Нана Сахиб

Нана Сахиб — один из лидеров Сипайского восстания 1857—1858 годов в Индии, пешва (титульный правитель) маратхов в изгнании. Известен также как Нана Сахиб Пешва (урождённый Дхонду Пант, 19 мая 1824 — дата смерти неизвестна, предположительно 1859). Его фигура является одной из ключевых в истории антиколониальной борьбы Индии, хотя многие детали его биографии, особенно после подавления восстания, остаются невыясненными.

Происхождение и ранние годы

Нана Сахиб родился 19 мая 1824 года в деревне Битхур (близ Канпура, ныне штат Уттар-Прадеш) в семье брахмана. Его отцом был Нараян Пант, а матерью — Гангабай. Он был приёмным сыном последнего пешвы Маратхской империи — Баджи Рао II. Баджи Рао II был свергнут британцами в 1818 году и сослан в Битхур, где получал от Ост-Индской компании ежегодную пенсию в размере 800 тысяч рупий. После смерти Баджи Рао II в 1851 году Нана Сахиб, как его приёмный сын и наследник, обратился к британским властям с требованием о продолжении выплаты пенсии и признании за ним титула пешвы. Однако британцы, руководствуясь «доктриной выморочности» (принцип, по которому владения правителя, не имеющего прямого наследника мужского пола, переходили под управление Компании), отказали ему. Этот отказ стал одной из главных причин его участия в восстании.

Участие в Сипайском восстании 1857—1858 годов

Начало восстания и захват Канпура

В мае 1857 года, когда в Северной Индии вспыхнуло восстание сипаев (индийских солдат на британской службе), Нана Сахиб оказался в центре событий. 5 июня 1857 года сипайские части в Канпуре (Каунпуре) подняли мятеж и, не имея единого лидера, обратились к Нана Сахибу. Он согласился возглавить восстание в регионе, провозгласив себя пешвой и восстановив маратхскую администрацию.

Нана Сахиб организовал осаду британского гарнизона в Канпуре, который удерживал около 900 британских солдат, офицеров и гражданских лиц (включая женщин и детей). Осада длилась с 6 по 25 июня 1857 года. Британский комендант сэр Хью Уилер, не имея возможности получить подкрепление, согласился на переговоры. Нана Сахиб предложил безопасный проход по реке Ганг в Аллахабад. 27 июня 1857 года британцы начали эвакуацию на лодках.

Резня в Сатти-Чоура-Гхат

События 27 июня 1857 года на пристани Сатти-Чоура-Гхат (ныне в черте Канпура) стали одним из самых спорных и трагических эпизодов восстания. По версии британских источников, когда британцы грузились на лодки, сипаи открыли по ним огонь. В результате погибло большинство мужчин, а оставшиеся в живых женщины и дети (около 200 человек) были взяты в плен и доставлены в Бибигар (дом Нана Сахиба). Причины стрельбы до конца не ясны. Существуют версии, что стрельба началась случайно (например, из-за ошибочного сигнала) или что британцы сами попытались бежать, нарушив условия капитуляции. Нана Сахиб впоследствии утверждал, что не отдавал приказа об атаке и что стрельба была спровоцирована действиями британцев.

Гибель пленных в Бибигаре

В середине июля 1857 года, когда британские войска под командованием генерала Генри Хэвлока приближались к Канпуру, Нана Сахиб, по разным данным, приказал казнить оставшихся пленных женщин и детей. 15 июля 1857 года пленники в Бибигаре были убиты (по разным оценкам, от 120 до 200 человек). Тела были сброшены в колодец. Это событие вызвало крайнее возмущение в Великобритании и стало поводом для жестоких репрессий британских войск против индийского населения.

Битва при Канпуре и отступление

После падения Канпура Нана Сахиб был провозглашён пешвой. Однако британское контрнаступление было стремительным. 16 июля 1857 года в битве при Канпуре (также известной как битва при Фатехпуре) войска Нана Сахиба потерпели поражение от британцев под командованием Хэвлока. Нана Сахиб отступил к Битхуру, а затем к Авадху (Аудх), где присоединился к другим лидерам восстания, в частности к Рани Лакшмибаи и Татии Топе.

Дальнейшая судьба и исчезновение

После поражения восстания в 1858 году Нана Сахиб бежал в Непал. Британские власти объявили награду за его поимку. Дальнейшая его судьба неизвестна. Существует несколько версий:

• Смерть в Непале: По одной из версий, он умер в джунглях Непала в 1859 году от лихорадки или был убит местными жителями.
• Эмиграция: По другой версии, он бежал в Российскую империю или в Афганистан, где пытался найти поддержку для продолжения борьбы.
• Легенды: В индийской народной памяти бытует легенда, что Нана Сахиб не погиб, а скрылся в Гималаях, где дожил до глубокой старости, ожидая удобного момента для освобождения Индии.

Точных документальных свидетельств о его смерти нет. В 1860-х годах британская разведка получала сообщения о появлении «Нана Сахиба» в разных частях Индии и Азии, но ни одно из них не было подтверждено.

Восприятие и историография

В британской исторической традиции Нана Сахиб изображался как коварный и жестокий бунтовщик, ответственный за резню в Канпуре. Его имя стало символом «варварства» сипаев. В индийской же историографии, особенно в период национально-освободительного движения, он представляется как национальный герой, патриот, который боролся за независимость Индии от британского колониализма. Его образ часто романтизируется, а его роль в событиях 1857 года рассматривается как ключевая.

В современной науке оценки его деятельности остаются дискуссионными. Историки признают, что он был талантливым организатором и военачальником, но его роль в трагических событиях в Канпуре (особенно в судьбе пленных) до сих пор является предметом споров. Некоторые исследователи считают, что Нана Сахиб не отдавал приказа о казни, а она была совершена его подчинёнными без его ведома или под давлением обстоятельств. Другие полагают, что он был вынужден пойти на этот шаг, чтобы продемонстрировать решимость и удержать контроль над войсками.

Память

В современной Индии Нана Сахиб почитается как один из символов Сопротивления 1857 года. В городе Канпур установлен памятник в его честь. Его имя носят улицы, площади и учебные заведения. В индийской литературе и кинематографе образ Нана Сахиба часто используется для иллюстрации героической борьбы против колониализма.

Источники

• Kaye, J. W. (1864). A History of the Sepoy War in India, 1857-1858. Vol. 1-3.
• Malleson, G. B. (1896). The Indian Mutiny of 1857.
• Sen, S. N. (1957). Eighteen Fifty-Seven.
• Metcalf, T. R. (1964). The Aftermath of Revolt: India 1857-1870.
• Ward, A. (1996). Our Bones Are Scattered: The Cawnpore Massacres and the Indian Mutiny of 1857.
• Edwardes, M. (1963). Battles of the Indian Mutiny.