Неформальная молодёжная субкультура «нефоры¶
Неформалы (сокращённо нефоры) — представители русскоязычной молодёжной субкультуры, сложившейся в начале 2000-х годов в России и других странах постсоветского пространства. Термин происходит от слова «неформальный» и изначально обозначал молодых людей, не входящих в официально признанные общественные и молодёжные организации. В современном употреблении «нефоры» — это, как правило, подростки и молодёжь, выделяющиеся внешним видом, музыкальными предпочтениями и определённым мировоззрением, ассоциируемым с западными субкультурами: готикой, панком, металом, эмо и альтернативной музыкой.
¶История происхождения
¶Советский период
В СССР слово «неформалы» появилось в конце 1980-х годов в период перестройки. Так называли участников неофициальных молодёжных движений — рокеров, панков, хиппи, байкеров, — которые существовали вне контроля комсомола. В 1987 году в Горьком (Нижнем Новгороде) прошёл первый фестиваль «Рок-панорама», ставший одним из символов советского неформального движения. Тогда термин имел скорее общественно-политический оттенок: неформалы противопоставляли себя официальной пионерско-комсомольской структуре.
¶Российский период
В постсоветской России в 1990-е годы термин трансформировался. Слово «неформал» стало обозначать любую молодёжную субкультуру, противопоставляющую себя «нормальной» массовой культуре. К началу 2000-х в русскоязычном интернете и школьной среде закрепилось сокращение «нефоры». Именно тогда сформировался узнаваемый образ: чёрная одежда, длинные волосы, нашивки, браслеты, характерный макияж. Субкультура получила широкое распространение в средних школах крупных городов России, Украины, Беларуси и Казахстана.
¶Внешний вид и стиль
Внешний облик нефоров формировался как коллаж из элементов нескольких западных субкультур. Типичные черты:
- преимущественно чёрная одежда: футболки, свитшоты, джинсы;
- нашивки и принты с символикой музыкальных групп;
- кожаные или тканевые браслеты с заклёпками и шипами;
- длинные волосы (как у юношей, так и у девушек);
- тёмный макияж, чаще всего у девушек;
- кеды, ботинки-доктора или массивная обувь.
Стиль нефоров не был единым: одни тяготели к металлической эстетике, другие — к панковской, третьи — к готической или эмо-культуре. Именно поэтому нефоров иногда описывают не как отдельную субкультуру, а как объединение представителей нескольких близких субкультур.
¶Музыкальные предпочтения
Музыкальная основа субкультуры — альтернативный рок, ню-метал, пост-хардкор, скримо, эмо и смежные жанры. Среди зарубежных групп, популярных у нефоров, выделяются My Chemical Romance, Slipknot, Korn, Linkin Park, Evanescence, Bring Me the Horizon, Bullet for My Valentine. Из российских исполнителей упоминаются «Король и Шут», «Слот», «Тамбов», Louna, «Психея». Прослушивание и обсуждение музыки, посещение концертов и раздача пиратских дисков и флешек с записями были важными практиками субкультуры.
¶Мировоззрение и ценностные ориентиры
Для неформальной молодёжной среды начала 2000-х характерны были:
- отрицание «серой» массовой культуры и школьных норм;
- интерес к творчеству, поэзии, рисованию;
- акцент на индивидуальности и праве на отличие;
- мотивы одиночества, непонятости, внутренней силы, часто заимствованные из текстов любимых групп;
- активное использование интернет-форумов, социальных сетей «ВКонтакте», «Живой журнал» как пространства для общения.
В школьной среде нефоры нередко противопоставлялись так называемым «нормальным» («гопникам», «ботанам» и другим категориям), что порождало конфликты и стало частью школьного фольклора.
¶Социология и критика
По данным социологических исследований 2000-х годов, число подростков, идентифицирующих себя с неформальными субкультурами, в крупных российских городах составляло от 10 до 30 % школьников. Точные оценки различаются в зависимости от методики и формулировки вопроса.
Субкультура неформалов неоднократно становилась объектом критики со стороны педагогов, родителей и средств массовой информации. Основные претензии сводились к пропаганде мракобесия, суицидальных настроений, употребления алкоголя и наркотиков. Часть этих обвинений была связана с отдельными случаями, получившими огласку, и с эстетикой отдельных течений внутри субкультуры (например, «депрессивного» направления, связанного с эмо-культурой). В 2010-е годы ряд российских экспертов и журналистов отмечал, что реальная опасность субкультуры преувеличивалась медиа.
¶Распад и современность
К середине 2010-х годов субкультура нефоров во многом утратила чёткие очертания. Многие её черты — чёрная одежда, нашивки, альтернативная музыка — были поглощены массовой модой и интернет-культурой. Часть бывших неформалов сохранила свой стиль во взрослом возрасте, другие полностью интегрировались в «нормальную» среду. В 2020-е годы термин «нефоры» продолжает употребляться в русскоязычном интернете, но чаще как ретро-обозначение субкультуры 2000-х, а не как актуальная самоидентификация.
Источники:
- «Энциклопедия субкультур» (сборник статей)
- Социологические исследования молодёжных субкультур в России 2000-х годов
- Публикации в журнале «Социологические исследования»
- Материалы конференций по молодёжной культуре