Субкультура¶

Субкультура — это совокупность специфических социально-психологических признаков (норм, ценностей, стереотипов поведения, вкусов, языка), отличающих определённую социальную группу от доминирующей культуры. Субкультуры возникают как форма адаптации или оппозиции группы к общепринятым стандартам, часто выражаясь в особом стиле одежды, музыке, сленге и ритуалах. В отличие от контркультуры, субкультура не обязательно вступает в прямой конфликт с господствующей культурой, а сосуществует с ней, занимая нишу для самореализации определённых слоёв населения (преимущественно молодёжи).

¶История возникновения и развития

¶Предпосылки формирования

Феномен субкультур стал предметом научного изучения в XX веке, хотя неформальные объединения со своими нормами существовали и ранее (например, богема, студенческие братства, профессиональные цеха). Ключевыми факторами, способствовавшими массовому появлению субкультур, стали:

Урбанизация — концентрация больших масс людей в городах создала анонимность и возможность для формирования альтернативных сообществ.
Развитие массовой культуры и индустрии досуга — появление радио, телевидения, звукозаписи позволило транслировать специфические музыкальные и стилистические коды.
Увеличение продолжительности образования и отсрочка вступления во взрослую жизнь — у молодёжи появилось «свободное время» и ресурсы для экспериментов с идентичностью.
Социальные кризисы и разочарование в традиционных ценностях — войны, экономические спады, политические конфликты порождали протестные настроения.

¶Классический период (1950–1970-е)

Первые полноценные молодёжные субкультуры, получившие широкую известность, возникли в Великобритании и США:

Тедди-бои (Teddy Boys) — 1950-е, Великобритания. Рабочая молодёжь, подражавшая стилю денди эдвардианской эпохи (длинные пиджаки, узкие брюки, кок). Стали первым примером субкультуры, построенной на потреблении и стиле.
Моды (Mods) — 1960-е, Великобритания. Акцент на итальянскую моду, скутеры, соул и ритм-энд-блюз. Противопоставляли себя рокерам (кожаные куртки, мотоциклы, рок-н-ролл).
Хиппи — 1960–1970-е, США. Контркультура, основанная на идеях мира, любви, пацифизма, отказа от материальных ценностей, употребления психоделиков и увлечения восточной философией. Символ — «цветы жизни».
Панки — середина 1970-х, Великобритания и США. Протестная субкультура с агрессивной музыкой, ироничным отношением к обществу, эпатажной одеждой (косухи, ирокезы, булавки, рваные джинсы). Лозунг: «No Future».
Готы — конец 1970-х, ответвление от пост-панка. Эстетика мрачности, декаданса, интерес к вампирской тематике, чёрная одежда, специфический макияж.

¶Постсоветское пространство

В СССР субкультуры долгое время существовали в полуподпольном состоянии, так как любое неконтролируемое объединение молодёжи рассматривалось властями как проявление буржуазного влияния.

Стиляги (1940–1960-е) — первая советская молодёжная субкультура. Подражали западной моде (яркая одежда, джаз, рок-н-ролл), за что подвергались критике и преследованию со стороны комсомола и милиции.
Металлисты (1980-е) — поклонники хеви-метал. Отличались длинными волосами, кожаной одеждой с заклёпками, цепями. В позднем СССР и 1990-х были одной из самых массовых субкультур.
Панки в СССР появились в конце 1970-х, но их численность была невелика из-за жёсткого контроля.
Хиппи («система») — возникли в 1970-х. В отличие от западных, были менее политизированы, больше сосредоточены на уходе от советской реальности, путешествиях автостопом, увлечении рок-музыкой и дзен-буддизмом.

¶Классификация субкультур

Единой общепринятой классификации не существует, однако исследователи выделяют несколько типов:

¶По отношению к доминирующей культуре

Интегрированные — не конфликтуют с обществом, существуют в его рамках (например, «геймеры», «спортсмены»).
Оппозиционные — сознательно противопоставляют себя общепринятым нормам (панки, анархисты).
Контркультурные — направлены на активное ниспровержение господствующей культуры (хиппи 1960-х, радикальные политические группировки).

¶По сфере интересов

Музыкальные — формируются вокруг музыкальных жанров (рокеры, рэперы, эмо, металлисты, инди-киды).
Спортивные — футбольные фанаты, скутеры, байкеры, скейтеры, паркурщики.
Интеллектуальные / хобби-субкультуры — толкиенисты, ролевики, хакеры, аниме-сообщество (отаку), буккроссеры.
Политические / идеологические — скинхеды (разделяются на неонацистские и антифашистские направления), хипстеры (изначально — следование интеллектуальной моде).
Криминальные — имеют жёсткую иерархию, специфический язык (феня), татуировки, нормы поведения (например, «блатные» в СССР, современные АУЕ (организация признана экстремистской и запрещена в РФ)).

¶По степени закрытости

Открытые — доступны для вступления любому желающему (например, фан-клубы).
Закрытые / элитарные — требуют сложного посвящения, обладают тайными знаниями или ритуалами (некоторые байкерские клубы, криминальные сообщества).

¶Характеристики и атрибутика

Любая субкультура обладает набором внешних и внутренних маркеров:

Стиль одежды и внешний вид — самый заметный признак. Он может включать определённый покрой одежды, цвета, аксессуары (значки, нашивки, браслеты), причёски, татуировки, пирсинг.
Музыкальные предпочтения — часто являются ядром субкультуры. Музыка задаёт настроение, темы текстов, ритм жизни.
Сленг (жаргон) — специфическая лексика, позволяющая отличать «своих» от «чужих». Например, у геймеров («агриться», «фармить»), у рэперов («флекс», «вайб»), у хиппи («пипл», «олдовый»).
Ценности и нормы поведения — что считается правильным, а что — нет. Например, в байкерской среде ценится верность клубу и свобода передвижения, в среде хиппи — ненасилие и толерантность.
Ритуалы и символы — посвящение в члены, праздники, места сбора (клубы, скверы, подворотни), специфические жесты.
Иерархия — в большинстве субкультур есть лидеры, авторитеты, новички (новички) и изгои.

¶Субкультуры в цифровую эпоху

С развитием интернета и социальных сетей в конце 1990-х — 2010-х годах природа субкультур претерпела значительные изменения:

Виртуализация — сообщества формируются и существуют преимущественно онлайн (например, «аниме-сообщество», «кей-поп фанаты», «системные администраторы»).
Фрагментация и микросубкультуры — вместо крупных движений (панки, рокеры) появляются тысячи мелких групп, объединённых узкими интересами (например, «вапорвейв», «киберготы», «фурри», «трейсеры»).
Коммерциализация — субкультурные элементы (стиль, музыка, сленг) быстро подхватываются массовой культурой и модной индустрией, теряя свой первоначальный протестный смысл. Например, элементы стиля панк или хип-хоп активно используются в массовой одежде.
Размытие границ — человек может одновременно принадлежать к нескольким субкультурам, переключаясь между ними (например, быть геймером и фанатом K-pop).
Появление «киберсубкультур» — сообщества, сформированные вокруг цифровых технологий: хакеры, гики, анонимы (участники форума 4chan, движения Anonymous).

Субкультуры часто подвергаются критике со стороны консервативной части общества и официальных институтов:

Обвинения в девиантности — нестандартное поведение, внешний вид и ценности могут восприниматься как угроза общественному порядку. В СССР и современной России некоторые субкультуры (например, скинхеды, АУЕ (организация признана экстремистской и запрещена в РФ), движение ЛГБТ (признано экстремистским и запрещено в РФ)) подвергаются или подвергались административному и уголовному преследованию.
Проблема коммерциализации — критики утверждают, что субкультуры перестают быть искренними формами самовыражения, превращаясь в рынок для продажи товаров (одежды, музыки, атрибутики).
Изоляция и эскапизм — уход в субкультуру может быть формой бегства от реальных социальных проблем, что ведёт к маргинализации молодёжи.
Позитивная роль — субкультуры выполняют важные социальные функции: помогают молодёжи в поиске идентичности, социализации, обеспечивают психологическую поддержку, развивают творческие способности (музыка, дизайн, литература). Многие субкультуры (например, хиппи, экологисты) внесли вклад в гуманизацию общества, борьбу за права человека и охрану окружающей среды.

¶Современные тенденции в России

В России 2020-х годов наблюдается снижение роли классических «уличных» субкультур (панки, готы, скинхеды) и рост интереса к:

Аниме-культуре (отаку) — массовое увлечение японской анимацией, мангой, косплеем.
Киберспорту и геймингу — формирование сообществ вокруг компьютерных игр (Dota 2, CS:GO, Minecraft).
К-поп и дорамам — фанатские сообщества, посвящённые южнокорейской поп-культуре.
«Офникам» — субкультура, зародившаяся в интернете, пародирующая и одновременно копирующая поведение «пацанских» группировок 1990-х, с акцентом на спорт, брендовую одежду (Adidas, Nike) и агрессивный сленг.
Традиционным ценностным движениям — в ответ на государственную политику усиливаются субкультуры, ориентированные на православие, казачество, славянское неоязычество (родноверие).

Субкультура остаётся динамичным явлением, отражающим изменения в обществе, технологиях и ценностях. Она является одновременно формой протеста, способом адаптации и механизмом творческой самореализации, особенно в молодёжной среде.

¶Источники

Кон И. С. «Социология молодёжи» (лекции, статьи).
Щепанская Т. Б. «Символика молодёжной субкультуры» (Санкт-Петербург, 1993).
Хейзинга Й. «Homo Ludens» (о игровом элементе культуры).
Брейк М. «Сравнительная молодёжная культура» (теория субкультур).
Левикова С. И. «Молодёжная субкультура» (учебное пособие, 2004).
Омельченко Е. Л. «Молодёжные культуры и субкультуры» (Москва, 2000).
Материалы научных журналов «Социологические исследования» (Социс), «Мониторинг общественного мнения».

BFOmetr — база данных и аналитика по компаниям России.

На главную BFOmetr →