Некрополь Тарквинии

Некрополь Тарквинии — это археологический комплекс, расположенный на территории древнего этрусского города Тарквинии (современная коммуна Тарквиния, регион Лацио, Италия), представляющий собой крупнейшее и наиболее хорошо сохранившееся собрание этрусских гробниц, датируемых преимущественно VII—I веками до н. э. Некрополь является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО (с 2004 года) и одним из ключевых источников знаний об этрусской цивилизации, её искусстве, религии и социальной структуре.

История открытия и изучения

Ранние сведения

Первые упоминания о подземных захоронениях в окрестностях Тарквинии относятся к эпохе Возрождения, когда местные жители случайно натыкались на склепы, но систематическое изучение началось лишь в XIX веке. В 1820-х годах археолог-любитель Джованни Баттиста Верджилия (Giovanni Battista Vergilia) провёл первые раскопки, обнаружив несколько гробниц с росписями. Однако настоящий прорыв произошёл в 1840-х годах, когда папа Григорий XVI поручил археологу Луиджи Канине (Luigi Canina) составить карту некрополя. Канина описал более 150 гробниц, дал им названия (например, «Гробница Авгуров», «Гробница Охоты и Рыбной ловли») и опубликовал результаты в 1846 году.

XX век и современность

В 1950-х годах итальянский археолог Марио Моретти (Mario Moretti) провёл масштабные раскопки, в ходе которых были расчищены и задокументированы десятки новых гробниц. В 1960-е годы началась консервация росписей, подверженных разрушению из-за влажности и туризма. В 2004 году некрополь был включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в составе объекта «Этрусские некрополи Черветери и Тарквинии». На 2024 год в некрополе идентифицировано около 6000 гробниц, из которых примерно 200 имеют настенные росписи, а около 60 доступны для посещения.

География и топография

Расположение

Некрополь Тарквинии занимает несколько холмов к юго-востоку от современного города Тарквиния, на плато, известном как Монтероцци (Monterozzi). Общая площадь археологической зоны составляет около 130 гектаров. Захоронения расположены вдоль древних дорог, ведущих к городу, что типично для этрусской погребальной практики.

Типы гробниц

По архитектурному типу гробницы делятся на несколько категорий:

• Камерные гробницы (hypogea) — вырубленные в туфе подземные камеры, часто имитирующие жилые дома с несколькими комнатами, колоннами и ложными дверями. Самый распространённый тип.
• Тумулусы (tumuli) — круглые насыпи из земли и камня, под которыми находятся камерные гробницы. Характерны для архаического периода (VII—VI века до н. э.).
• Гробницы-колодцы (a pozzo) — вертикальные шахты, ведущие в погребальную камеру. Встречаются реже, в основном для более бедных захоронений.
• Гробницы-эдикулы (a edicola) — наземные сооружения в виде небольших храмов или часовен, характерные для эллинистического периода (IV—I века до н. э.).

Росписи и искусство

Техника и материалы

Настенные росписи в гробницах Тарквинии выполнены в технике фрески (a fresco) по сырой штукатурке, с использованием минеральных пигментов: красной и жёлтой охры, чёрного угля, синего азурита, зелёного малахита. Краски наносились на влажную известковую основу, что обеспечивало долговечность. Росписи покрывают стены, потолки и иногда полы погребальных камер.

Сюжеты и иконография

Этрусские росписи отражают религиозные представления, повседневную жизнь и социальный статус умерших. Основные темы:

• Пиршества и танцы — изображения пиров с музыкантами, танцорами и слугами, символизирующие загробное блаженство. Пример: «Гробница Леопардов» (Tomba dei Leopardi, около 470 г. до н. э.), где на стенах изображены возлежащие на ложах пирующие.
• Охота и рыбная ловля — сцены из жизни аристократии, подчёркивающие её досуг и связь с природой. «Гробница Охоты и Рыбной ловли» (Tomba della Caccia e della Pesca, около 510 г. до н. э.) содержит динамичные сцены охоты на птиц и рыбной ловли с лодок.
• Мифологические сцены — изображения богов, героев и демонов, часто заимствованные из греческой мифологии, но адаптированные под этрусские верования. Например, «Гробница Орка» (Tomba dell'Orco, около 325 г. до н. э.) содержит сцены с участием Аида и Персефоны.
• Сцены игр и состязаний — атлетические соревнования, гонки на колесницах, бокс, что указывает на проведение погребальных игр. «Гробница Авгуров» (Tomba degli Auguri, около 530 г. до н. э.) изображает судей (авгуров) и участников игр.

Символика и значение

Росписи служили не только украшением, но и выполняли ритуальную функцию: они должны были обеспечить умершему благополучное существование в загробном мире, воссоздавая привычную для него социальную среду. Цветовая гамма (преобладание красного, чёрного и белого) имела сакральное значение: красный цвет ассоциировался с жизненной силой, чёрный — с землёй и смертью, белый — с чистотой и божественным светом.

Социальная структура и погребальные обряды

Классовое расслоение

Расположение, размер и богатство гробниц отражают социальную иерархию этрусского общества. Наиболее крупные и роскошные гробницы (например, «Гробница Барберини» (Tomba Barberini) с богатым инвентарём) принадлежали аристократии — лукумонам (правителям) и их семьям. Менее богатые гробницы, часто без росписей, принадлежали ремесленникам, торговцам и свободным гражданам. Самые скромные захоронения — простые ямы или колодцы — предназначались для рабов и бедняков.

Погребальный инвентарь

В гробницах обнаружены тысячи предметов: керамические сосуды (в том числе греческие чернофигурные и краснофигурные вазы), бронзовые зеркала, золотые украшения, оружие, инструменты, а также предметы быта (светильники, мебель). Особую ценность представляют этрусские бронзовые зеркала с гравированными мифологическими сценами, которые служили не только для ухода, но и как амулеты. В некоторых гробницах найдены останки колесниц, что указывает на высокий статус погребённого.

Погребальные обряды

Этруски практиковали как ингумацию (трупоположение), так и кремацию, причём в разные периоды преобладал тот или иной обряд. В архаический период (VII—VI века до н. э.) чаще встречалась ингумация, в классический (V—IV века до н. э.) — кремация с помещением праха в каменные или терракотовые урны. После кремации пепел помещали в урну, которая могла быть антропоморфной (в виде человеческой фигуры) или в виде миниатюрного дома. Урны часто ставили на каменные ложа или в ниши.

Основные гробницы

Гробница Леопардов (Tomba dei Leopardi)

Дата: около 470 г. до н. э. Названа по изображению двух леопардов, обрамляющих входную дверь. Внутри — сцена пира с пятью возлежащими парами, музыкантами и слугами. Росписи отличаются яркостью красок и детализацией фигур. Считается одним из лучших образцов этрусской живописи классического периода.

Гробница Охоты и Рыбной ловли (Tomba della Caccia e della Pesca)

Дата: около 510 г. до н. э. Состоит из двух камер. В первой — сцены охоты на птиц с помощью сети и палок, во второй — рыбная ловля с лодки, а также ныряльщик, прыгающий в воду. Росписи отличаются динамикой и реалистичностью, передавая движение воды и воздуха.

Гробница Авгуров (Tomba degli Auguri)

Дата: около 530 г. до н. э. Названа по изображению двух авгуров (жрецов-предсказателей) в длинных одеждах. Сцены включают атлетические состязания: бег, борьбу, а также жестокий ритуал — изображение человека, замахивающегося палкой на другого, связанного (возможно, сцена жертвоприношения или наказания).

Гробница Орка (Tomba dell'Orco)

Дата: около 325 г. до н. э. Крупная гробница с несколькими камерами. Содержит портретные изображения знатных этрусков, а также мифологические сцены: Аид и Персефона на троне, демоны с молотами (Тухулка, Харну). Росписи выполнены в более тёмной цветовой гамме, характерной для эллинистического периода.

Значение и сохранение

Научное значение

Некрополь Тарквинии является уникальным источником для изучения этрусской цивилизации, которая не оставила после себя письменных исторических хроник (сохранились лишь короткие надписи). Росписи и инвентарь позволяют реконструировать религиозные верования, социальную структуру, быт, моду и искусство этрусков. Многие сцены являются единственными визуальными свидетельствами этрусских обрядов, таких как гадание по внутренностям животных (гаруспиция) или погребальные игры.

Угрозы и охрана

Основные угрозы для некрополя — влажность, перепады температуры, рост грибков и лишайников, а также вандализм и туристическая нагрузка. В 2010-х годах несколько гробниц были закрыты для посещения из-за ухудшения состояния росписей. В 2020 году началась масштабная программа консервации, финансируемая Министерством культуры Италии и Европейским союзом. В 2023 году открылась новая система климат-контроля в наиболее ценных гробницах, позволяющая поддерживать стабильную влажность и температуру.

Туризм

Некрополь открыт для посещения круглый год, но доступ к большинству гробниц ограничен: туристы могут осмотреть только 6–8 гробниц, которые периодически меняются для снижения нагрузки. Вход платный, билеты можно приобрести в археологическом музее Тарквинии (Museo Archeologico Nazionale Tarquiniense), где также выставлены артефакты из гробниц. В 2023 году некрополь посетило около 150 000 человек.

Источники

• Moretti, M. (1966). Tarquinia: The Etruscan City. Milan: Electa.
• Steingräber, S. (2006). Abundance of Life: Etruscan Wall Painting. Los Angeles: J. Paul Getty Museum.
• Pallottino, M. (1975). The Etruscans. London: Penguin Books.
• Istituto Centrale per il Catalogo e la Documentazione (ICCD). (2004). Dossier UNESCO: Etruscan Necropolises of Cerveteri and Tarquinia.
• Ministero della Cultura Italiana. (2023). Piano di conservazione per la Necropoli di Tarquinia.