Николай Иосифович Конрад

Николай Иосифович Конрад (1 [13] марта 1891, Рига — 30 сентября 1970, Москва) — советский востоковед, историк, филолог, переводчик, академик Академии наук СССР (1958). Один из крупнейших российских и советских исследователей истории и культуры Японии, Китая и Кореи. Основоположник советской школы японоведения, автор фундаментальных трудов по истории японской литературы, философии и общественной мысли, а также переводов классических памятников Востока («Ицзин», «Сунь-цзы», «Кодзики»). Лауреат Государственной премии СССР (1972, посмертно).

Биография

Ранние годы и образование

Николай Конрад родился 1 (13) марта 1891 года в Риге в семье инженера-путейца Иосифа Ивановича Конрада и его супруги Елены Васильевны. В 1908 году окончил Рижскую гимназию с золотой медалью. В том же году поступил на китайско-японское отделение факультета восточных языков Санкт-Петербургского университета, где изучал китайский, японский, маньчжурский и корейский языки под руководством выдающихся востоковедов — академиков В. М. Алексеева и С. Ф. Ольденбурга.

В 1912 году, ещё будучи студентом, был командирован в Японию для совершенствования языка и сбора материалов. В Токио он посещал лекции в Токийском императорском университете, изучал японскую классическую литературу и буддийскую философию. Вернулся в Россию в 1914 году, окончив университет с дипломом первой степени.

Научная и педагогическая деятельность

С 1914 года Конрад начал преподавать японский язык и литературу на кафедре востоковедения Петроградского университета. В 1915 году он сдал магистерские экзамены, а в 1916 году защитил диссертацию на тему «Японская литература в образцах и очерках» (опубликована в 1927 году). В 1918–1920 годах работал в Народном комиссариате по делам национальностей, занимаясь вопросами культурного строительства на Востоке.

В 1920-е годы Конрад активно участвовал в реорганизации востоковедного образования в СССР. Он был одним из основателей и профессором Ленинградского института живых восточных языков (ныне — Восточный факультет СПбГУ), а также заведовал японским отделением. В 1924 году он стал профессором Ленинградского университета, а в 1929 году — членом-корреспондентом Академии наук СССР (по разряду восточной литературы).

В 1934 году Конрад переехал в Москву, где возглавил сектор востоковедения в Институте истории АН СССР. В 1938–1941 годах он был директором Института востоковедения АН СССР. В годы Великой Отечественной войны (1941–1945) находился в эвакуации в Ташкенте, где продолжал научную работу и руководил подготовкой кадров востоковедов.

Арест и реабилитация

В 1948 году, в период кампании по борьбе с «космополитизмом», Конрад был арестован по обвинению в шпионаже в пользу Японии. Он провёл в заключении около двух лет, но в 1950 году был освобождён и реабилитирован за отсутствием состава преступления. После освобождения вернулся к научной работе, но его карьера была серьёзно осложнена.

Последние годы

В 1958 году Конрад был избран действительным членом Академии наук СССР (академиком). В 1960-е годы он возглавлял сектор истории Востока в Институте народов Азии АН СССР (ныне — Институт востоковедения РАН). В этот период он опубликовал свои главные труды — «Запад и Восток» (1966), «Очерки по истории японской литературы» (1968) и переводы классических текстов.

Николай Иосифович Конрад скончался 30 сентября 1970 года в Москве. Похоронен на Новодевичьем кладбище.

Основные научные труды

История японской литературы

Конрад считается основоположником академического изучения японской литературы в России. Он впервые ввёл в научный оборот многие памятники японской классики, дал их систематическое описание и анализ. Его главный труд в этой области — «Японская литература в образцах и очерках» (1927), который до сих пор остаётся базовым пособием для студентов-востоковедов. В этой работе он рассмотрел развитие японской литературы от древности до начала XX века, выделив основные периоды и жанры.

Философия и общественная мысль Востока

Конрад уделял большое внимание изучению китайской и японской философии, особенно конфуцианства, даосизма и буддизма. Он перевёл и прокомментировал «Ицзин» («Книгу перемен») — один из важнейших памятников китайской философской мысли. В работе «Запад и Восток» (1966) он предложил концепцию «всемирно-исторического процесса», в которой Восток и Запад рассматривались как равноправные участники мирового развития, а не как противоположности.

Переводы классических текстов

Конрад выполнил ряд классических переводов с китайского и японского языков, которые стали эталонными для советской и российской востоковедной школы. Среди них:

• «Сунь-цзы. Трактат о военном искусстве» (1950) — перевод и комментарий древнекитайского трактата.
• «Кодзики» (1968) — первый полный перевод на русский язык древнейшего памятника японской литературы (VIII век).
• «Ицзин» (1960) — перевод «Книги перемен» с подробным комментарием.
• «Хагакурэ» (не опубликован при жизни) — перевод японского кодекса бусидо.

Методология востоковедения

Конрад разработал оригинальную методологию изучения Востока, основанную на принципе «историзма» и «системности». Он настаивал на необходимости изучения восточных культур в их собственных терминах, а не через призму западных категорий. Его подход оказал значительное влияние на развитие советской и российской востоковедной науки.

Вклад в науку и культуру

Научная школа

Конрад создал научную школу, из которой вышли многие известные востоковеды — Е. М. Жуков, В. Н. Горегляд, А. Е. Глускина, И. А. Воробьёва-Десятовская и другие. Его ученики продолжали его работу в области японоведения, китаистики и корееведения.

Популяризация восточной культуры

Благодаря переводам и комментариям Конрада, широкие круги советской интеллигенции получили доступ к памятникам восточной мысли и литературы. Его работы способствовали росту интереса к Востоку в СССР и формированию уважительного отношения к культурам Азии.

Международное признание

Труды Конрада были переведены на многие языки мира, включая английский, французский, немецкий, японский и китайский. Он был избран почётным членом ряда зарубежных академий и научных обществ, в том числе Азиатского общества Японии и Американского востоковедного общества.

Критика и дискуссии

В советский период работы Конрада подвергались критике со стороны ортодоксальных марксистов за «идеализм» и «недостаточную классовость». В 1940-е годы его обвиняли в «буржуазном объективизме» и «преклонении перед Западом». После ареста и реабилитации его труды были частично реабилитированы, но некоторые положения (например, концепция «всемирно-исторического процесса») продолжали вызывать споры.

В постсоветское время критики отмечали, что Конрад, будучи продуктом советской эпохи, не мог полностью избежать влияния марксистской идеологии, что отразилось в некоторых его работах. Однако большинство исследователей признают его вклад в мировую науку и считают его одним из величайших востоковедов XX века.

Память

• В 1972 году, после смерти, Конраду была присуждена Государственная премия СССР за цикл работ по истории японской литературы.
• В 1991 году, к 100-летию со дня рождения, в Москве и Санкт-Петербурге прошли научные конференции, посвящённые его памяти.
• В 2011 году, к 120-летию, был издан сборник избранных трудов «Николай Конрад. Избранное».
• Имя Конрада носит стипендия для студентов-востоковедов в ряде российских университетов.

Основные публикации

• Японская литература в образцах и очерках. — Л., 1927.
• Сунь-цзы. Трактат о военном искусстве. — М., 1950.
• Ицзин. Книга перемен. — М., 1960.
• Запад и Восток. — М., 1966.
• Очерки по истории японской литературы. — М., 1968.
• Кодзики. Записи о деяниях древности. — М., 1968.

Источники

• Академик Николай Иосифович Конрад: К 100-летию со дня рождения. — М.: Наука, 1991.
• Жуков Е. М. Николай Иосифович Конрад (1891–1970) // Народы Азии и Африки. — 1971. — № 1.
• Горегляд В. Н. Н. И. Конрад — востоковед и переводчик // Восток. — 1991. — № 2.
• Конрад Н. И. Избранные труды. — М.: Наука, 1974.
• Материалы личного архива Н. И. Конрада (Архив РАН).