Норвежский романтизм¶

Норвежский романтизм — художественное и культурное направление в Норвегии, охватывавшее преимущественно первую половину XIX века, с наибольшей интенсивностью проявившееся в 1840-х — 1860-х годах. Являясь частью общеевропейского романтического движения, норвежский романтизм отличался выраженной национальной направленностью: в его центре находились фольклор, древняя история, крестьянская культура и суровая северная природа. Национально-романтическое движение (норв. nasjonalromantikken) стало ключевым этапом формирования норвежской национальной идентичности и самосознания в период, когда страна находилась в унии со Швецией (1814—1905).

¶Исторический контекст

После расторжения датско-норвежской унии в 1814 году и принятия Конституции Норвегия обрела внутреннюю автономию, однако оставалась в личной унии с более сильной Швецией. Возникла острая потребность в культурном самоопределении: норвежцы стремились доказать собственную историческую и культурную самостоятельность, отличную от датской и шведской традиций. В этих условиях романтизм, с его интересом к национальным корням и «народному духу» (нем. Volksgeist), стал идеологическим инструментом строительства нации.

¶Фольклор и собирательство

Ключевым явлением норвежского романтизма стало систематическое собирание фольклора. Пионерами выступили Петер Кристен Асбьёрнсен и Йёрген Му, опубликовавшие в 1841—1844 годах сборник «Норвежские народные сказки» (Norske Folkeeventyr). Эта работа, основанная на многолетних экспедициях по сельским районам, зафиксировала устные крестьянские предания и сделала их достоянием национальной культуры. Параллельно Магнус Броструп Ланстад издал многотомное собрание норвежских народных песен и баллад (Norske Folkeviser), а Людвиг Матиас Линдеман начал запись народной музыки, включая знаменитые мелодии горных пастушек (lokk).

¶Литература

В литературе норвежский романтизм развивался в двух направлениях: историческом и фольклорно-идиллическом.

Историческая линия представлена прежде всего Андреасом Мунком, автором драматических произведений и поэм на сюжеты из древнескандинавской истории (например, трагедия «Сальмон Тригвессон»). Мунк стремился создать национальный эпос, опираясь на саги и исторические хроники.

Фольклорная линия наиболее ярко воплотилась в творчестве Йоргена Му и Асбьёрнсена, которые не только собирали, но и литературно обрабатывали сказки. Значительную роль сыграл поэт Йохан Себастьян Вельхавен, который, в отличие от сторонников датской ориентации, отстаивал идею самобытной норвежской культуры. Его стихотворение «Родина» стало манифестом национального направления. Вершиной лирического романтизма считается поэзия Вельхавена и ранние стихи Хенрика Вергеланна, хотя последний стоял несколько особняком, сочетая романтизм с просветительскими идеями.

¶Изобразительное искусство

В живописи норвежский романтизм проявился в двух основных жанрах: национально-историческом и пейзажном.

Историческая живопись ориентировалась на сюжеты саг и древней истории. Наиболее известным представителем был Адольф Тидеманд, создававший также жанровые сцены из крестьянской жизни («Похороны на свадьбе», «Свадебное шествие в Хардангере» — последняя написана совместно с Хансом Гуде).

Пейзажная живопись достигла расцвета в творчестве Ханса Фредрика Гуде, который считается основоположником норвежской национальной пейзажной школы. Его картины, изображающие фьорды, горные плато и водопады, сформировали визуальный канон «норвежской природы». Позднее традицию продолжили Юхан Кристиан Даль (работавший преимущественно в Дрездене, но писавший норвежские виды) и Педер Балке.

¶Музыка

В музыке норвежский романтизм связан прежде всего с именем Уле Булля — скрипача-виртуоза, который включал в свои концерты обработки народных мелодий и пропагандировал норвежскую музыку в Европе. Именно Булль обнаружил талант юного Эдварда Грига и способствовал его музыкальному образованию. Сам Григ, чей творческий расцвет пришёлся на вторую половину XIX века, стал прямым наследником романтического интереса к фольклору, однако его творчество уже относится к более позднему этапу — позднему романтизму и национальной композиторской школе.

¶Архитектура и ремёсла

В архитектуре национальный романтизм проявился в интересе к традиционному деревянному зодчеству, в частности к каркасным церквям (ставкиркам) и крестьянским постройкам. Этот интерес позже, в конце XIX века, перерос в самостоятельное архитектурное направление «драконовский стиль» и национальный романтизм в архитектуре, но его истоки лежат именно в эпохе романтизма.

¶Значение и наследие

Норвежский романтизм сыграл решающую роль в формировании норвежской национальной культуры. Он создал корпус фольклорных текстов, ставших основой для последующих поколений писателей, художников и композиторов. Именно в эту эпоху сложился устойчивый образ Норвегии как страны суровой северной природы, древних саг и самобытной крестьянской культуры. Движение подготовило почву для «золотого века» норвежской культуры конца XIX века, представленного творчеством Генрика Ибсена, Бьёрнстьерне Бьёрнсона, Эдварда Грига и Кнута Гамсуна, которые, отталкиваясь от романтической традиции, во многом её преодолели.

¶Источники

• Асбьёрнсен П. К., Му Й. Норвежские народные сказки. — Осло, 1841—1844.
• Ланстад М. Б. Норвежские народные песни. — Христиания, 1853.
• Гуде Х. Ф. Воспоминания и письма. — Осло, 1890.
• История норвежской литературы / под ред. Э. Бейер. — М.: Прогресс, 1985.
• Стеблин-Каменский М. И. Культура Норвегии XIX века. — Л.: Наука, 1976.