Нурхаци

Нурхаци (1559 — 30 сентября 1626) — основатель и первый хан государства Поздняя Цзинь (впоследствии — империя Цин), выдающийся полководец и реформатор, объединивший чжурчжэньские племена и заложивший основы маньчжурской государственности. Создатель маньчжурской письменности, автор «Восьми знамён» — военно-административной системы, ставшей основой армии и общества.

Происхождение и ранние годы

Нурхаци происходил из чжурчжэньского рода Айсин Гёро (букв. «Золотой род»), который вёл своё происхождение от Мэнкэ Тэмура, вождя племени цзяньчжоуских чжурчжэней. Его отец, Такси, и дед, Гиочанга, были влиятельными вождями, но погибли в 1583 году во время междоусобной войны, спровоцированной минскими властями. Согласно «Маньчжоу шилу» (официальной хронике), Нурхаци в возрасте 24 лет получил от минского командования лишь 13 доспехов и несколько десятков воинов, чтобы отомстить за смерть родственников. Этот эпизод стал отправной точкой его военной карьеры.

Объединение чжурчжэньских племён

В конце XVI века чжурчжэни проживали на территории современной Маньчжурии (северо-восток Китая) и делились на три крупные группы: цзяньчжоуские, хайсиские и дикие чжурчжэни. Нурхаци начал с подчинения соседних племён цзяньчжоуской группы, используя тактику поэтапного присоединения — от дипломатии и брачных союзов до прямых военных походов.

Война с Хайси

Наиболее серьёзным противником Нурхаци был союз хайсиских чжурчжэней, состоявший из четырёх племён: Ехэ, Хада, Ула и Хойфа. Ключевым событием стала битва при Сарху (1619 год), когда Нурхаци разгромил объединённую армию хайсиских племён и минских войск, насчитывавшую до 100 тысяч человек. Победа была достигнута благодаря маневренности маньчжурской конницы и тактике «отступающего всадника» (заманивание противника под обстрел из луков). К 1625 году все хайсиские племена были покорены.

Создание государственности

Основание Поздней Цзинь

В 1616 году Нурхаци провозгласил создание государства Поздняя Цзинь (Хоу Цзинь), подчёркивая преемственность от чжурчжэньской империи Цзинь (1115—1234). Столицей стал город Хэту-Ала (современный Синьбинь-Маньчжурский автономный уезд в провинции Ляонин). В 1621 году столица была перенесена в Ляоян, а в 1625 году — в Шэньян (Мукден), который оставался главным городом маньчжуров до завоевания Пекина в 1644 году.

Система «Восьми знамён»

Нурхаци реформировал военную организацию, создав уникальную систему «Восьми знамён» (баци). Каждое знамя представляло собой административно-военную единицу, объединявшую несколько тысяч семей. Знамя имело свой флаг (жёлтый, белый, красный, синий и их каймовые варианты), командующего (бэйлэ) и собственные земли. В мирное время знамёна занимались земледелием и ремеслом, в военное — выставляли воинов. Эта система обеспечила мобилизацию до 100 тысяч человек и стала основой социальной структуры маньчжурского общества.

Маньчжурская письменность

В 1599 году Нурхаци приказал создать письменность для чжурчжэньского (маньчжурского) языка на основе монгольского алфавита. Два учёных — Эрдэни и Гагай — адаптировали монгольское письмо, добавив точки и кружки для различения звуков. Полученная письменность (т. н. «староманьчжурская») использовалась для ведения государственных документов, а в 1632 году была реформирована его сыном Хунтайцзи (Абахаем). До этого чжурчжэни пользовались китайской иероглификой или монгольским письмом.

Война с империей Мин

С 1618 года Нурхаци начал открытую войну против китайской империи Мин. Поводом послужили «Семь великих обид» — манифест, в котором перечислялись претензии к минским властям: убийство отца и деда, поддержка хайсиских племён, притеснение чжурчжэней. В 1618 году маньчжуры захватили Фушунь, в 1619 году одержали победу при Сарху. К 1621 году под контроль Нурхаци перешли Ляоян и Шэньян.

Осада Нинъюаня

В 1626 году Нурхаци предпринял поход на юг, осадив крепость Нинъюань (современный Синчэн в провинции Ляонин). Гарнизоном командовал минский генерал Юань Чунхуань, который применил новое оружие — европейские пушки (так называемые «красные пушки»), приобретённые у португальцев. Маньчжурская конница не смогла взять крепость штурмом, а артиллерия нанесла тяжёлые потери. Нурхаци был ранен (по разным данным — пушечным ядром или огнестрелом) и вскоре скончался от последствий ранения в местечке Айюань (в 40 км от Шэньяна).

Личность и наследие

Нурхаци описывается в источниках как человек огромной физической силы и выносливости, лично участвовавший в сражениях. Он был полиглотом — владел чжурчжэньским, монгольским и китайским языками, читал китайские исторические сочинения («Троецарствие», «Стратегии Сунь-цзы»). Ввёл в государстве суровые законы: за предательство — смертная казнь с конфискацией имущества, за воровство — отрубание руки. При этом он поощрял земледелие и ремёсла, снижал налоги для покорённых китайцев.

После смерти Нурхаци его восьмой сын Хунтайцзи (Абахай) стал ханом и в 1636 году переименовал государство в Цин, а в 1644 году маньчжуры завоевали Пекин. Нурхаци посмертно получил храмовое имя Тайцзу (Великий предок) и титул императора Гао-ди. Его реформы — «Восемь знамён», письменность, административное деление — сохранялись в империи Цин до её падения в 1912 году.

Интересные факты

• Нурхаци имел 16 сыновей и 8 дочерей от нескольких жён. Многие из сыновей стали крупными военачальниками и политиками.
• В 2005 году в Китае был снят исторический сериал «Нурхаци» (режиссёр Чжан Цзянь), который получил высокие рейтинги.
• В Шэньяне сохранился мавзолей Нурхаци (Фулин), входящий в список Всемирного наследия ЮНЕСКО с 2004 года.
• Маньчжурское имя Нурхаци (Nurhaci) переводится как «дикий кабан» — возможно, отражало его воинственный характер.

Источники

• «Маньчжоу шилу» (официальная хроника династии Цин, XVII век)
• «История государства Цин» (Цин ши гао, 1928)
• Кроссли П. К. «Маньчжуры» (1997)
• Эллиотт М. «Маньчжурский путь: Восемь знамён и этническая идентичность в позднем Китае» (2001)
• Сборник «История Китая с древнейших времён до начала XXI века», том 6 (2017)