Одигитрия — икона Божией Матери¶

Одиги́трия (греч. Ὁδηγήτρια — «путеводительница», «наставница на путь») — один из основных иконописных типов изображения Божией Матери, в котором Мария изображена в полный рост или по пояс, держащей на левой руке Младенца Христа, а правой руку указывает на Него как на Путь, Истину и Жизнь. Иконография Одигитрии наряду с типом «Умиление» (Элеуса) и «Знамение» относится к древнейшим изводам богородичной иконописи и получила широчайшее распространение в восточнохристианском искусстве, в том числе в России.

¶Происхождение названия

Слово «одигитрия» происходит от греческого глагола ὁδηγέω — «веду, указываю путь». В раннехристианской традиции титул «Путеводительница» связывался с образом Богородицы как духовной наставницы, указывающей верующим верный путь к спасению. Существует предание, что первообразом иконы Одигитрии послужило изображение Божией Матери, написанное, по одним данным, евангелистом Лукой, по другим — неизвестным художником в IV веке. В Византии этот тип был особенно почитаем: одна из самых знаменитых икон Константинополя, хранившаяся в храме Богородицы Фаросской, именовалась именно Одигитрией и считалась покровительницей города.

¶Иконография

Канонический тип Одигитрии имеет следующие черты:

• Богородица изображается строго фронтально, торжественно и величественно, без наклона головы к Младенцу (в отличие от типа «Умиление»).
• На левой руке Она держит Христа, обычно сидящим или стоящим прямо.
• Правая рука Марии направлена к Младенцу — жест указания, призывающий видеть во Христе Спасителя мира.
• Взгляд Богородицы обращён не на Младенца, а прямо на молящегося, что подчёркивает заступническую и наставническую роль.
• Христос, как правило, изображается в виде не младенца, а «малого мужа» — совершённого в мудрости, часто благословляющего правой рукой и держащего свиток в левой.

Цветовая гамма канонична: Богородица обычно облачена в тёмно-синий или багряный мафорий, Христос — в золотистые или красные одежды.

¶История почитания

¶Византия

В византийской традиции Одигитрия считалась особо почитаемым образом. Икона Одигитрии из храма Богородицы Фаросской (построенного в 880 году) была одним из главных святынь Константинополя. Существует предание, что именно перед этой иконой император Лев VI молился о прекращении пожара в столице. С иконографией Одигитрии связано почитание ряда других византийских чудотворных образов.

¶Россия

На Русь тип Одигитрии пришёл вместе с византийской иконописью и быстро стал одним из самых распространённых. Среди наиболее известных русских икон этого типа:

• Иверская икона Божией Матери — почитаемая святыня Афонского Иверского монастыря, одна из самых известных Одигитрий в православном мире; на Руси её список был принят в 1648 году царём Алексеем Михайловичем и помещён у ворот Кремля (Иверская часовня).
• Феодоровская икона — покровительница дома Рюриковичей и Романовых, одна из главных святынь Нижнего Новгорода.
• Тихвинская икона — почитаемая святыня Тихвинского Успенского монастыря, одна из самых почитаемых икон России.
• Смоленская Одигитрия — древний образ, связанный с историей Смоленска и почитавшийся как защитница города.
• Владимирская икона, хотя традиционно относимая к типу «Умиление», в ряде списков имеет черты одигитрийной композиции.

Многие русские иконы Одигитрии почитались как чудотворные и были связаны с событиями национальной истории — осадами, эпидемиями, военными походами.

¶Богословское значение

В православном богословии Одигитрия символизирует роль Богородицы как Посредницы между Богом и человеком и как Той, Кто указывает на Христа как единственный путь к спасению. Жест указания правой рукой на Младенца истолковывается как проповедь: Мария призывает не остановиться на самом Её образе, но увидеть в Ней Указавшую на Христа. Эта идея особенно ярко выражена в акафисте «Всех скорбящих Радость», где Богородица именуется «звездою, показующою путь».

¶Одигитрия в культуре

Образ Одигитрии многократно воспроизводился в русском искусстве — от древней иконописи до работ XIX века в стиле академизма (В. Д. Поленов, В. М. Васнецов и другие). В честь икон этого типа названы храмы, монастыри и часовни — в частности, Иверская часовня у Спасских ворот Московского Кремля.

¶Литература

• Осипова Н. «Свет от иконы. Богословие иконы Божией Матери в православном предании».
• Карташёв А. В. «Очерки по истории Русской Церкви».
• Попов И. «Догматическое богословие».
• Лидов А. М. «Икона. Богословие, история, современность».