Оромо

Оромо — один из крупнейших народов Африки, проживающий преимущественно в Эфиопии, а также в соседних странах — Кении, Сомали и Судане. Относится к кушитской языковой группе афразийской макросемьи. Общая численность оценивается в 40–50 миллионов человек, что делает оромо крупнейшим этносом Эфиопии и одним из самых многочисленных народов континента.

Происхождение и история

Этногенез и ранняя история

Предки оромо, как и других кушитских народов, населяли регион Африканского Рога с древнейших времён. Согласно лингвистическим и археологическим данным, кушитские языки распространились в этом регионе не позднее III тысячелетия до н. э. Ранняя история оромо известна в основном по устной традиции и записям соседних народов (амхара, сомалийцев). Самоназвание «оромо» утвердилось относительно поздно; в исторической литературе XIX — начала XX века их часто называли «галла» (термин, ныне считающийся уничижительным и не употребляемый в научной среде).

Миграции и экспансия (XVI–XIX века)

В XVI–XVII веках оромо пережили период масштабных миграций, известный как «Великое переселение оромо». С южных и юго-восточных окраин Эфиопского нагорья они двинулись на север, запад и восток, заселив обширные территории, включая часть современного Сомали, Кении и центральные районы Эфиопии. Эти миграции привели к смешению оромо с местным населением, а также к столкновениям с Эфиопской империей и султанатом Адал. К концу XIX века оромо стали доминирующим этносом на большей части южной и центральной Эфиопии.

Период Эфиопской империи (XIX–XX века)

В конце XIX века, при императоре Менелике II, Эфиопская империя начала активную экспансию на юг, в результате которой земли оромо были включены в состав империи. Этот процесс сопровождался насильственным переселением, введением системы налогообложения и культурной ассимиляцией. Оромо подвергались дискриминации: их язык был вытеснен из официальной сферы, а традиционные социальные структуры разрушались. В 1935–1941 годах, в период итальянской оккупации, оромо, как и другие народы, пострадали от колониальной политики.

После Второй мировой войны и при режиме Дерг

После восстановления независимости Эфиопии в 1941 году положение оромо не улучшилось. В 1974 году к власти пришёл коммунистический режим Дерг (Временный военно-административный совет), который проводил политику централизации и подавления этнических движений. В 1970–1980-х годах возникли вооружённые группировки, выступавшие за права оромо, в частности Фронт освобождения оромо (OLF). В 1991 году режим Дерг пал, и к власти пришёл Революционно-демократический фронт эфиопских народов (РДФЭН), в который входила Организация оромо (ныне — Партия процветания).

Современный период (с 1991 года)

После 1991 года Эфиопия перешла к федеративному устройству на основе этнического принципа. Была создана региональная администрация Оромия — крупнейший штат страны, где оромо составляют большинство. Оромо получили официальный статус языка, возможность использовать его в образовании и СМИ. Однако политическая напряжённость сохраняется. В 2015–2018 годах в Оромии прошли массовые протесты, вызванные недовольством политикой правительства. В 2018 году премьер-министром стал Абий Ахмед — первый оромо на этом посту, что было воспринято как шаг к примирению. Тем не менее, этнические конфликты и столкновения с другими группами (например, с сомалийцами, амхара) продолжаются.

Язык

Оромо говорят на языке оромо (афан оромо), который относится к кушитской ветви афразийской макросемьи. Язык имеет несколько диалектов, наиболее распространённым из которых является борена. С 1991 года оромо является официальным языком штата Оромия и используется в начальном и среднем образовании, а также в СМИ. В 1970-х годах для оромо была разработана письменность на основе латиницы (система Qubee), которая заменила ранее использовавшееся письмо на основе эфиопского слогового письма (геэз). По оценкам, на оромо говорит около 35–40 миллионов человек.

Религия

Религиозный состав оромо неоднороден. Большинство исповедуют ислам суннитского толка (около 50–60 %), значительная часть — христианство (в основном эфиопское православие, а также протестантские деноминации). Сохраняются и традиционные верования, основанные на культе единого верховного бога Ваака (или Вака), а также почитании предков и духов природы. Традиционная религия оромо включает систему «гада» — возрастных классов, которые регулируют социальную и политическую жизнь.

Культура и общество

Социальная организация

Традиционное общество оромо основано на системе «гада» — циклической системе возрастных классов, которая определяет социальный статус, политические права и обязанности мужчин. Каждые 8 лет происходит переход из одного класса в другой. Система «гада» включает в себя выборы лидеров (абба гада), которые выполняют административные и судебные функции. Эта система сохраняется в некоторых сельских районах, особенно у южных групп оромо (борена, гужи).

Традиционные занятия

Основное занятие — скотоводство (разведение крупного рогатого скота, овец, коз), а также земледелие (выращивание кофе, теффа, кукурузы, сорго). Кофе, по преданию, был впервые открыт именно в регионе проживания оромо (провинция Каффа). В городах оромо заняты в торговле, сфере услуг, государственном управлении.

Материальная культура

Традиционное жилище — круглая хижина с конической крышей (тукул), стены которой плетутся из ветвей и обмазываются глиной. Одежда — длинные рубахи (шамма) и плащи, часто белого цвета. У женщин распространены украшения из бисера, металла и кожи.

Музыка и танцы

Музыкальная культура оромо богата и разнообразна. Популярны песни под аккомпанемент струнных инструментов (крар, масенко), барабанов и флейт. Традиционные танцы, такие как «шода» и «адама», исполняются на праздниках и свадьбах. Современная музыка оромо включает жанры, заимствованные из западной поп-музыки и регги.

Политическое положение

Оромо являются крупнейшим этносом Эфиопии, но их политическое влияние долгое время было ограниченным. После 1991 года они получили автономию в рамках штата Оромия. Однако вопросы землепользования, распределения ресурсов и культурной автономии остаются предметом споров. В 2015–2018 годах в регионе прошли массовые протесты, которые привели к отставке премьер-министра Хайлемариама Десаленьи. Приход к власти Абия Ахмеда в 2018 году был встречен с надеждой, но не привёл к полному разрешению конфликтов. В 2020–2022 годах в регионе Тыграй и соседних районах произошёл вооружённый конфликт, в который были вовлечены и оромо. В 2023 году в Эфиопии продолжались столкновения между различными этническими группами, включая оромо и амхара.

Известные представители

• Абий Ахмед — премьер-министр Эфиопии (с 2018 года), лауреат Нобелевской премии мира 2019 года.
• Хайлемариам Десаленьи — премьер-министр Эфиопии (2012–2018).
• Лемма Гуйе — поэт и писатель, один из основоположников современной литературы на оромо.
• Текле Хайманот — религиозный деятель, святой Эфиопской православной церкви (почитается как оромо).

Интересные факты

• Слово «оромо» на языке оромо означает «свободные люди» или «сильные люди».
• Система «гада» признана ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества в 2016 году.
• Кофе (Coffea arabica) происходит из региона Каффа, который исторически населён оромо. Название «кофе» восходит к арабскому «кахва», но существует гипотеза, что оно связано с названием провинции Каффа.
• В 2018 году в Эфиопии был принят закон, разрешающий использование оромо в качестве языка обучения в школах штата Оромия, что стало важным шагом в развитии языковой политики.

Источники

• Lewis, I. M. (1998). Peoples of the Horn of Africa: Somali, Afar and Saho. Red Sea Press.
• Hassen, M. (1990). The Oromo of Ethiopia: A History, 1570–1860. Cambridge University Press.
• Jalata, A. (1993). Oromo Nationalism and the Ethiopian Discourse: The Search for Freedom and Democracy. Red Sea Press.
• Encyclopaedia Britannica. «Oromo».
• UNESCO. «Gada system, an indigenous democratic socio-political system of the Oromo people».