Открыть сервисСервис

Падишах — титул восточных монархов

Падишах (перс. پادشاه, тур. padişah, узб. podshoh, азерб. padşah) — монарший титул, распространённый в странах Ближнего и Среднего Востока, прежде всего в Османской империи, Иране (Персии) и государствах Центральной Азии. Слово происходит от персидского составного «пади-шах» (پادشاه), что буквально означает «господин-правитель» или «повелитель мира». В русском языке слово «падишах» закрепилось как обозначение восточного самодержца, в том числе турецкого султана.

Этимология

Термин имеет древнеперсидские корни. Обычно его разлагают на составные «пад» (господин, повелитель) и «шах» (царь, властитель). Существуют и другие этимологические версии: например, связь с авестийским «пати-шахья» или с аккадским «бэл-шарру» (повелитель царства), что отражает древнюю традицию титулования правителей в Месопотамии и Иране. В средневековой персидской и тюркской политической лексике «падишах» обозначал высшего, верховного монарха, в отличие от «шаха» как более общего титула царя и от подчинённых правителей — эмиров, ханов, наместников.

Падишахи Османской империи

Наиболее известным в европейской и русской традиции носителем титула был османский султан. Турецкие правители стали именовать себя падишахом с XVI века, при Сулеймане I Великолепном (1520—1566), хотя титул употреблялся и раньше в персидской дипломатической переписке. Османский падишах считался «халифом ислама» (особенно после 1517 года), султаном и повелителем правоверных, а его власть распространялась на обширные территории от Балкан до Месопотамии и Северной Африки.

В русско-османских отношениях титул «падишах» употреблялся в официальной дипломатической переписке. Русские цари и позднее императоры в ответных грамотах именовали османского правителя «великим государем падишахом». Турецкая сторона, в свою очередь, титуловала русского монарха наравне с прочими европейскими sovereign'ами. После упразднения халифата в 1924 году титул вышел из официального употребления.

Падишахи Ирана

В Иране титул «падишах» использовался правителями ряда династий. Особенно он закрепился за Сефевидами (1501—1736), Каджарами (1789—1925) и правителями династии Пехлеви (1925—1979). Последним иранским падишахом был Мохаммед Реза Пехлеви, свергнутый в результате исламской революции 1979 года. В официальных документах и на монетах династии Пехлеви использовался именно титул «шаханшах» (царь царей) и «падишах».

Падишахи Центральной Азии

В Средней Азии титул «падишах» (узб. podshoh, тадж. подшоҳ) применялся к правителям Бухарского эмирата и Хивинского ханства, а также к некоторым ранним монархам региона. Бухарские эмиры из династии Мангытов в XIX веке официально именовались «эмирами Бухары», но в народной и дипломатической речи за ними также закреплялось название падишахов. В узбекской и таджикской литературе титул употреблялся как обобщённое обозначение царя, в том числе в сказках и фольклоре («три падишаха», «мудрый падишах»).

Титул в русском языке

В русском языке слово «падишах» вошло в обиход через контакты с Османской империей и государствами Центральной Азии. Оно стало нарицательным обозначением восточного самодержца, часто с оттенком экзотичности и восточной деспотии. В русской литературе XIX века — у Пушкина, Лермонтова, Толстого — «падишах» встречается как обозначение турецкого или персидского правителя. В разговорной речи слово иногда используется иронически для обозначения самодура во главе какого-либо ведомства или коллектива.

Отличие от смежных титулов

ТитулЗначение
ШахЦарь, правитель (общий титул)
ШаханшахЦарь царей (высший титул)
ПадишахВерховный, повелитель-правитель
СултанПравитель в исламской традиции
ХалифНаместник пророка, глава мусульман
ЭмирПравитель-военачальник, наместник

Титул «падишах» подчёркивал не просто царскую власть, а её верховный, суверенный характер — в отличие от эмиров и ханов, чья власть считалась производной от власти падишаха.

Исторические источники

  • В. В. Бартольд. «Туркестан в эпоху монгольского нашествия»
  • С. А. Федоров-Давыдов. «Османская империя и страны Европы»
  • А. Д. Якубовский. «История народов Узбекистана»
  • Материалы русско-турецких дипломатических грамот XVI—XVIII вв. (Сборник Императорского Русского исторического общества)
Заметили ошибку или не согласны с информацией в статье? Напишите нам support@bfometr.ru