Папирус Гиссенского университета 40

Папирус Гиссенского университета 40 — это древний папирусный манускрипт, содержащий фрагмент греческого текста, который является одним из ранних свидетельств бытования Евангелия от Иоанна. Папирус датируется концом II — началом III века н. э. и хранится в коллекции Гиссенского университета (Германия). Он относится к категории новозаветных папирусов и обозначается сиглой 𝔓⁴⁰ (в системе нумерации папирусов Нового Завета).

История находки и происхождение

Папирус был приобретён Гиссенским университетом в 1906 году в Египте, в районе города Эль-Файюм. Точные обстоятельства находки неизвестны, однако предполагается, что он происходит из числа папирусов, обнаруженных в ходе археологических раскопок или приобретённых у местных торговцев древностями. В 1907 году папирус был впервые опубликован немецким папирологом Паулем М. Мейером. Впоследствии он вошёл в состав Гиссенской коллекции папирусов (P. Giss. inv. 46), которая включает как литературные, так и документальные тексты.

Физические характеристики

Папирус представляет собой фрагмент листа, написанного с обеих сторон. Размеры сохранившегося куска составляют примерно 10,5 × 7,5 см. Текст написан греческим унциалом (капитальным письмом) — типичным для раннехристианских рукописей II–III веков. Чернила чёрные, состояние сохранности удовлетворительное: текст местами повреждён, но читается достаточно уверенно.

На лицевой стороне (recto) сохранились строки из Евангелия от Иоанна 18:1–5, на оборотной (verso) — стихи 18:6–11. Таким образом, папирус содержит фрагмент повествования о взятии Иисуса Христа под стражу в Гефсиманском саду.

Текстологическое значение

Папирус 𝔓⁴⁰ является одним из древнейших свидетельств текста Евангелия от Иоанна. Он относится к так называемому «александрийскому» типу текста, который считается одним из наиболее надёжных и близких к оригиналу. Вместе с другими ранними папирусами (например, 𝔓⁶⁶, 𝔓⁷⁵, 𝔓⁹⁰) он позволяет реконструировать раннюю историю новозаветного текста.

Текст папируса содержит несколько разночтений по сравнению с более поздними византийскими рукописями, которые легли в основу Textus Receptus (традиционного греческого текста, использованного для перевода Библии короля Якова). Например, в стихе 18:1 папирус опускает слово «τῶν» («этих») перед «λόγων» («слов»), что соответствует некоторым другим древним рукописям. Такие варианты помогают текстологам восстанавливать первоначальный текст Евангелия.

Применение в научных исследованиях

Папирус Гиссенского университета 40 активно используется в текстологии Нового Завета. Он входит в критический аппарат современных изданий греческого Нового Завета, таких как Nestle-Aland (28-е издание) и The Greek New Testament (Объединённые библейские общества). Учёные сопоставляют его текст с другими ранними папирусами (например, 𝔓⁶⁶ из Бодмеровской коллекции, 𝔓⁷⁵ из Ватиканской библиотеки) для анализа стабильности текста Евангелия от Иоанна в первые века христианства.

Кроме того, папирус представляет интерес для палеографов: его почерк датируется концом II — началом III века, что делает его одним из самых ранних образцов христианского книжного письма. Изучение формы букв, расположения текста и особенностей письма помогает датировать другие недатированные рукописи.

Значение для истории христианства

Папирус 𝔓⁴⁰ свидетельствует о распространении христианских текстов в Египте уже во II веке. Находка в Эль-Файюме, регионе с сильным греческим и коптским населением, подтверждает, что Евангелие от Иоанна было известно и читалось в раннехристианских общинах за пределами Палестины. Это опровергает гипотезы некоторых скептиков, утверждавших, что четвёртое Евангелие было написано поздно и не имело широкого хождения до середины III века.

Критика и ограничения

Основным ограничением папируса является его фрагментарность. Сохранилось лишь около 10 стихов из 21 главы Евангелия, что не позволяет делать полных выводов о текстологической традиции всего произведения. Кроме того, точная датировка остаётся предметом дискуссий: некоторые палеографы относят рукопись к началу III века, другие — к концу II века. Разброс в датировках составляет 30–50 лет, что типично для ранних папирусов.

Место хранения и доступность

Папирус хранится в Гиссенском университете (Гиссен, Германия) в составе коллекции папирусов. Доступ к оригиналу ограничен условиями хранения, однако цифровые копии высокого разрешения доступны для исследователей через онлайн-каталоги университета. Папирус неоднократно экспонировался на выставках, посвящённых раннехристианским рукописям.

Источники

1. Metzger, Bruce M. The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption, and Restoration. Oxford University Press, 1992.
2. Aland, Kurt, et al. The Greek New Testament. 4th revised edition, United Bible Societies, 1993.
3. Nestle, Eberhard, et al. Novum Testamentum Graece. 28th edition, Deutsche Bibelgesellschaft, 2012.
4. P. Giss. inv. 46 — описание в каталоге Гиссенского университета (Giessener Papyrussammlung).
5. Roberts, Colin H. Manuscript, Society and Belief in Early Christian Egypt. Oxford University Press, 1979.