Перенесение мощей Николая Чудотворца¶

Перенесение мощей Николая Чудотворца — церковное событие, произошедшее в 1087 году, в ходе которого мощи святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, были перемещены из города Миры (современная Турция) в итальянский город Бари. В православной традиции это событие отмечается как праздник 22 мая (9 мая по юлианскому календарю) и известно в народе как «Никола Вешний» (весенний).

¶Исторический контекст

В XI веке город Миры, находившийся на территории Византийской империи в провинции Ликия, подвергался постоянным набегам сельджуков. Город пришёл в упадок, а его население сократилось. Монастырь, где хранились мощи святителя, находился в запустении, а сами мощи охранялись немногочисленной братией.

В это время на юге Италии, в Апулии, активно развивался город Бари — важный портовый центр, находившийся под контролем норманнов. Жители Бари, преимущественно православные греки, стремились получить значимую христианскую реликвию, которая укрепила бы религиозный и политический статус их города.

¶События 1087 года

В 1087 году группа купцов и моряков из Бари, по разным данным, от 47 до 62 человек, снарядила три корабля под предлогом торговой экспедиции в Антиохию. Фактической целью экспедиции было похищение мощей святителя Николая из Мир.

Согласно житийной традиции, когда корабли прибыли в Миры, посланцы обнаружили храм, где хранились мощи, охраняемым лишь четырьмя монахами. Угрожая пытками, барийцы потребовали указать местонахождение гробницы. Один из монахов, испугавшись, указал на место, где находились мощи. Вскрыв каменный саркофаг, барийцы обнаружили, что он заполнен ароматическим миром (благоухающей жидкостью), в котором покоились мощи.

20 апреля 1087 года мощи были извлечены из гробницы. Часть мощей, по некоторым источникам, была оставлена в Мирах (позднее их перевезли в Венецию). Основная часть была погружена на корабль, и 9 мая 1087 года судно прибыло в Бари. Мощи были торжественно перенесены в церковь святого Стефана, а затем в собор, где и находятся по настоящее время.

¶Установление праздника

Вскоре после перенесения мощей в Бари, в 1089 году, новый папа римский Урбан II освятил в честь святителя Николая крипту (нижний храм) в построенной базилике, куда были помещены мощи. Событие перенесения стало восприниматься как акт Божественного промысла, спасшего святыню от поругания мусульманами.

В Русской православной церкви праздник в честь перенесения мощей был установлен вскоре после события — уже в конце XI века, при митрополите Киевском Иоанне II. Это объясняется тем, что русский народ глубоко почитал святителя Николая, и весть о перенесении его мощей была воспринята как знак особого покровительства святого. Однако в греческой церкви этот праздник не получил широкого распространения, поскольку перенесение мощей рассматривалось как похищение.

¶Мощи в Бари и Венеции

В настоящее время мощи святителя Николая хранятся в папской базилике города Бари в специальной крипте под престолом. В 1953 году, во время реставрационных работ, была проведена научная экспертиза мощей, которую выполнил профессор Луиджи Мартино. Исследование подтвердило подлинность мощей и показало, что святитель был человеком среднего роста (около 167 см) и скончался в возрасте около 70 лет.

Часть мощей, оставшаяся в Мирах, была вывезена в 1099–1101 годах венецианцами во время Первого крестового похода. Они хранятся в церкви Сан-Николо на острове Лидо в Венеции. Существует предание, что венецианцы, забравшие мощи, оставили в Мирах лишь мелкие фрагменты.

¶Почитание в России

В России праздник перенесения мощей получил название «Никола Вешний» (весенний), в отличие от «Николы Зимнего» — праздника 19 декабря (6 декабря по старому стилю), посвящённого дню кончины святителя. Святитель Николай считается одним из самых почитаемых святых в русском народе, покровителем путешествующих, мореплавателей, земледельцев и детей.

В 2024 году, впервые с 930-летнего перерыва, часть мощей святителя Николая была принесена в Россию. С 21 мая по 28 июля 2017 года ковчег с частицей мощей находился в Москве в храме Христа Спасителя, а затем в Санкт-Петербурге. За время пребывания святыни в России ей поклонились, по данным Русской православной церкви, более 2,3 миллиона человек.