Папа Римский

Папа Римский — титул верховного иерарха (главы) Римско-католической церкви, а также суверена города-государства Ватикан. В католической экклезиологии Папа Римский рассматривается как преемник апостола Петра, которому, согласно католическому вероучению, Иисус Христос вручил ключи от Царства Небесного и даровал верховную власть в Церкви. Является епископом Рима. Полный титул включает: «Епископ Рима, Викарий Иисуса Христа, Преемник Князя Апостолов, Верховный Понтифик Вселенской Церкви, Примас Италии, Архиепископ и Митрополит Римской провинции, Суверен государства-града Ватикан, Раб рабов Божиих».

История возникновения и развития папства

Раннее христианство и формирование Римской кафедры

Формирование института папства происходило постепенно. В первые века христианства не существовало единого централизованного управления. Римская община, основанная, по преданию, апостолами Петром и Павлом, обладала особым авторитетом благодаря своему происхождению и расположению в столице империи. Уже во II веке епископы Рима (например, Климент I) выступали как третейские судьи в спорах между другими церквами. Термин «папа» (от греч. πάππας — отец) первоначально применялся ко всем епископам, но с V века закрепился исключительно за Римским епископом.

Средневековье: от папства к теократии

В раннем Средневековье папство столкнулось с необходимостью утверждения своей независимости от светской власти. Поворотным моментом стало создание Папской области (VIII век) после того, как франкский король Пипин Короткий передал папе Стефану II земли, отвоеванные у лангобардов. В X-XI веках папство переживало упадок, оказавшись под контролем римской аристократии. Ситуация изменилась с Клюнийской реформой и понтификатом Григория VII (1073—1085), который в «Диктате папы» провозгласил верховенство папской власти над светской, включая право низлагать императоров. Кульминацией теократических амбиций стал понтификат Иннокентия III (1198—1216), при котором папство достигло пика политического влияния в Европе.

Авиньонское пленение и Великий западный раскол

С 1309 по 1377 год резиденция пап находилась в Авиньоне (Франция) под сильным влиянием французских королей. Этот период известен как «Авиньонское пленение пап». После возвращения в Рим начался Великий западный раскол (1378—1417), когда одновременно существовало два, а затем и три претендента на папский престол. Раскол был преодолен на Констанцском соборе (1414—1418), который, однако, закрепил идею соборного верховенства (концилиаризм), что на время ослабило власть папы.

Реформация и Новое время

Раскол христианства в XVI веке, вызванный Реформацией, привел к значительной потере влияния папства в Северной Европе. В ответ на это Католическая церковь провела Контрреформацию, центральным органом которой стал Тридентский собор (1545—1563), укрепивший дисциплину и доктринальное единство под руководством папы. В XVII-XVIII веках папство утратило политическое значение, а его власть всё чаще ограничивалась светскими монархами (галликанизм, февронианизм).

XIX—XXI века: от потери светской власти к духовному авторитету

В 1870 году в ходе объединения Италии Папская область была ликвидирована, а папа Пий IX объявил себя «узником Ватикана», отказавшись признать новое итальянское государство. Этот конфликт («Римский вопрос») был разрешен лишь в 1929 году Латеранскими соглашениями, учредившими государство Ватикан. В XX веке папство сосредоточилось на духовном лидерстве. Второй Ватиканский собор (1962—1965) провел масштабную реформу литургии и открыл церковь к диалогу с современным миром. Понтификаты Иоанна Павла II (1978—2005) и Бенедикта XVI (2005—2013) ознаменовались активной международной деятельностью и борьбой с секуляризацией.

Порядок избрания и конклав

Папа Римский избирается коллегией кардиналов на закрытом заседании, называемом конклавом (от лат. conclave — запертая комната). Правила избрания были существенно реформированы в XX веке. Согласно апостольской конституции Universi Dominici Gregis (1996), в конклаве могут участвовать кардиналы, не достигшие 80-летнего возраста на момент смерти или отречения предыдущего папы. Кворум составляет две трети голосов плюс один голос. Голосование проводится тайно, по бюллетеням. После каждого тура бюллетени сжигаются. Если избрание не состоялось, в дымоход добавляют специальные химикаты, окрашивающие дым в черный цвет. При успешном избрании дым становится белым. Избранный папа принимает новое имя, которым будет пользоваться в течение понтификата.

Функции и полномочия

Духовная власть

Папа Римский обладает верховной законодательной, исполнительной и судебной властью в Католической церкви. Он является единственным обладателем права догматического учительства (ex cathedra), когда его определения по вопросам веры и морали считаются непогрешимыми (догмат, провозглашенный на I Ватиканском соборе в 1870 году). Папа назначает епископов, утверждает решения соборов, канонизирует святых, управляет церковными структурами через Римскую курию.

Светская власть

Как суверен государства Ватикан, Папа Римский является главой государства, обладающего всей полнотой законодательной, исполнительной и судебной власти. Ватикан имеет собственную валюту, почтовую службу, армию (Швейцарская гвардия) и дипломатический корпус. Папа назначает и отзывает послов (нунциев), заключает международные договоры (конкордаты), выступает в качестве главы государства на международной арене.

Символы и атрибуты власти

Основными символами папской власти являются:

• Тиара — тройная корона, символизировавшая тройную власть папы (небесную, земную и чистилищную). В настоящее время не используется в церемониях, заменена митрой.
• Паллий — шерстяная лента с шестью черными крестами, надеваемая на плечи. Символизирует пастырскую власть и единство с Римской кафедрой.
• Ключи — перекрещенные золотой и серебряный ключи, изображаемые на гербе Ватикана. Символизируют власть, данную апостолу Петру.
• Рыболовное кольцо — перстень с изображением святого Петра, закидывающего сеть. Используется для скрепления официальных документов. После смерти папы кольцо разбивается.

Список действующих и недавних пап

Критика и современные вызовы

Папство как институт на протяжении своей истории подвергалось критике как со стороны светских властей, так и со стороны других христианских конфессий. Основные линии критики включают:

• Догмат о непогрешимости — отвергается православными и протестантскими церквами как необоснованное нововведение.
• Централизация власти — критика излишней бюрократизации и авторитарного стиля управления.
• Сексуальные скандалы — в конце XX — начале XXI века папство столкнулось с масштабными скандалами, связанными с сексуальным насилием со стороны духовенства, что подорвало доверие к институту.
• Современные этические вопросы — позиция папства по вопросам контрацепции, абортов, однополых браков и эвтаназии вызывает критику со стороны либеральной общественности.

Источники

1. Лозинский С. Г. История папства. — М.: Политиздат, 1986.
2. Ковальский Я. В. Папы и папство. — М.: Политиздат, 1991.
3. Шмидт В. Папство в Средние века. — М.: Издательство Францисканцев, 2005.
4. Виллер Ж.-М. Папство: история и современность. — М.: Христианская Россия, 2002.
5. Апостольская конституция Universi Dominici Gregis (1996) — регламент избрания папы.
6. Догматическая конституция Pastor Aeternus (I Ватиканский собор, 1870) — о верховной власти и непогрешимости папы.