Пира: ритуальный танец и песнопения

Пира — это традиционный ритуальный танец и песнопения, распространённые у греков Понта (понтийских греков), исторической области на северо-востоке Малой Азии (современная Турция). Пира представляет собой круговой хоровод, исполняемый под аккомпанемент народных инструментов, и сопровождается особыми вокальными партиями, часто импровизационного характера. Танец имеет глубокие корни в древнегреческих культовых практиках, связанных с почитанием божеств, и сохранился как элемент культурной идентичности понтийских греков после их депортации в начале XX века.

История

Происхождение

Истоки пиры восходят к древнегреческим ритуальным танцам, таким как кордакс (комедийный танец) и эммелия (трагический танец), но наиболее близкой параллелью считается пирриха — военный танец, описанный ещё Платоном и Ксенофонтом. Пирриха исполнялась воинами в доспехах с оружием и символизировала победу или подготовку к битве. Со временем, в условиях византийского и османского владычества, танец трансформировался в более мирный круговой хоровод, сохранив, однако, элементы драматизма и синхронности движений.

Развитие в Понте

В период Трапезундской империи (1204–1461) и последующего османского правления пира стала неотъемлемой частью общинных праздников, свадеб и религиозных церемоний. Понтийские греки, проживавшие в изолированных горных регионах, сохранили архаичные черты танца, которые были утрачены в материковой Греции. Пира исполнялась на площадях, в церковных дворах и на полях после сбора урожая. Важную роль в сохранении традиции играли лира (понтийская скрипка) и давул (барабан), которые задавали ритм.

После геноцида и депортации

В результате геноцида греков в Османской империи (1914–1923) и последующего обмена населением между Грецией и Турцией (1923) большинство понтийских греков переселилось в Грецию, СССР (в основном на юг России, в Грузию и на Украину) и другие страны. Пира стала символом памяти о потерянной родине. В диаспоре танец адаптировался: в СССР он вошёл в репертуар профессиональных ансамблей народного танца, а в Греции — в программы фольклорных фестивалей. В 1990-е годы, после распада СССР, интерес к пире возродился среди понтийских греков, вернувшихся в Грецию.

Характеристики танца

Форма и построение

Пира — это круговой танец (хоровод), в котором участники держатся за руки или за плечи. Количество танцоров может варьироваться от нескольких человек до нескольких десятков. Круг символизирует единство, цикличность жизни и защиту от злых сил. В некоторых вариантах танец исполняется в разомкнутом круге, где ведущий (обычно мужчина) задаёт направление и темп.

Движения

Основные шаги пиры — это пиррихические шаги (двойные шаги с ударом ноги о ногу), подскоки и повороты. Характерной чертой является синхронность: все танцоры выполняют одинаковые движения в унисон. Темп может варьироваться от медленного, торжественного до быстрого, почти вихревого. В быстрых версиях (например, пира-серра) движения становятся более резкими, с высокими подскоками и хлопками.

Региональные варианты

Выделяют несколько основных стилей пиры, различающихся по ритму и хореографии:

• Пира-серра (или «серра»): самый известный вариант, названный по региону Серра (современная Турция, провинция Гиресун). Отличается быстрым темпом и сложными переплетениями рук.
• Пира-трапезунта: более медленный и плавный танец, характерный для Трапезунда (Трабзон).
• Пира-карадениз: вариант, распространённый в прибрежных районах Чёрного моря, с элементами лаза (народность, проживающая в Турции).

Музыкальное сопровождение

Инструменты

Основной музыкальный инструмент для пиры — понтийская лира (kemençe), трёхструнный смычковый инструмент, который издаёт пронзительный, жалобный звук. Второй обязательный инструмент — давул (большой барабан), который задаёт ритм. В некоторых ансамблях добавляются зурна (духовой инструмент) и тулум (волынка). В современном исполнении могут использоваться гитары, скрипки и даже электронные синтезаторы.

Ритмическая структура

Пира исполняется в размерах 2/4, 4/4 или 6/8. Ритм часто синкопированный, с акцентами на слабые доли. Для быстрых версий (серра) характерен размер 2/4 с ускорением темпа к концу танца.

Песнопения

Песни, сопровождающие пиру, называются пирика (от греч. πυρρίχη — «пирриха»). Тексты обычно посвящены любви, тоске по родине, героическим событиям или природе. Многие песни имеют импровизационный характер: солист (обычно запевала) поёт куплеты, а хор повторяет припев. Пример известной песни: «Πυρρίχιος» (Пиррихий) — о танце воинов.

Символизм и значение

Религиозный контекст

В древности пира была связана с культом Диониса и Аполлона. В христианский период танец сохранился как часть народных обрядов, например, на Пасху или в день святого Георгия. Некоторые исследователи считают, что круговое движение символизирует солнце или цикл жизни.

Социальная функция

Пира выполняла роль объединяющего фактора в понтийской общине. На свадьбах танец исполнялся для благословения молодожёнов, на похоронах — для проводов души. В диаспоре пира стала способом сохранения культурной памяти и передачи традиций молодому поколению.

Современное состояние

В Греции

В Греции пира входит в репертуар многих фольклорных ансамблей, таких как «Лицей греческих женщин» (Λύκειο των Ελληνίδων). Ежегодно проводятся фестивали понтийской культуры, где пира является центральным элементом. В 2020 году танец был включён в список нематериального культурного наследия Греции.

В России и странах СНГ

В России понтийские греки компактно проживают в Краснодарском крае, Ставрополье, Ростовской области и Абхазии. В этих регионах действуют греческие культурные центры, где преподают пиру. Например, в Краснодаре существует ансамбль «Понтос», исполняющий пиру на концертах. В 2010-е годы интерес к танцу возрос среди молодёжи, в том числе благодаря социальным сетям и YouTube.

В Турции

В Турции пира (местное название — horon) исполняется лазами и турками в причерноморских провинциях. Однако понтийские греки, проживающие в Турции, сталкиваются с ограничениями на публичное исполнение танца из-за исторических напряжений. Тем не менее, в 2010-х годах в Стамбуле и Трабзоне появились частные школы, где преподают пиру.

Критика и споры

Некоторые исследователи (например, греческий этнограф Димитрис Лукопулос) утверждают, что современная пира значительно отличается от древнего прототипа и содержит элементы, заимствованные у соседних народов — лазов, армян и курдов. Другие критикуют коммерциализацию танца в туристических целях, когда упрощается хореография и теряется ритуальное значение.

Интересные факты

• В 2016 году в Греции был установлен рекорд Гиннесса по самому массовому исполнению пиры: более 5000 человек одновременно танцевали в городе Катерини.
• Пира упоминается в романе «Капитан Михалис» Никоса Казандзакиса как символ непокорности греков.
• В СССР пира была включена в программу Всесоюзных фестивалей народного творчества, что способствовало её популяризации среди других народов.