Плюшкин (персонаж «Мёртвых душ»)¶

Плюшкин — персонаж поэмы Николая Васильевича Гоголя «Мёртвые души» (первый том, 1842), помещик, у которого главный герой Чичиков скупает мёртвые души. Плюшкин является пятым и последним в галерее помещиков, посещённых Чичиковым, и считается одним из самых ярких сатирических образов в русской литературе. Его имя стало нарицательным для обозначения патологической скупости, жадности и накопительства.

¶Характеристика образа

Плюшкин — пожилой помещик, владелец более тысячи крепостных душ, что делает его одним из богатейших помещиков в округе. Несмотря на огромное состояние, он живёт в крайней нищете: ходит в залатанной одежде, ест скудно, а его усадьба находится в полном запустении. Гоголь описывает его как фигуру, которую Чичиков сначала принимает за ключницу из-за неопределённости пола и неопрятного вида.

Ключевая черта Плюшкина — патологическая скупость, доведённая до абсурда. Он собирает всевозможный хлам: старые подошвы, тряпки, гвозди, черепки, — складывая их в кучи в комнатах. При этом его амбары и кладовые переполнены зерном, мукой и припасами, которые гниют и пропадают из-за того, что помещик не пользуется ими. Крестьяне Плюшкина платят оброк, но собранное добро не находит применения и превращается в прах.

¶История и предыстория

Гоголь даёт развёрнутую предысторию Плюшкина, что отличает его от других помещиков, показанных статично. В прошлом Плюшкин был бережливым, но разумным хозяином, имевшим жену и троих детей. Соседи ездили к нему учиться хозяйствованию. После смерти жены его характер резко изменился: он стал подозрительным и скупым, начал упрекать детей в расточительстве. Старшая дочь сбежала и вышла замуж за офицера, сын проигрался в карты и был проклят отцом, младшая дочь умерла. Оставшись один, Плюшкин окончательно озлобился и сосредоточился на накопительстве.

Гоголь называет его «прорехой на человечестве», подчёркивая, что скупость разрушила в нём всё человеческое. Автор отмечает, что подобное падение могло произойти с любым человеком, и призывает читателя к нравственной рефлексии.

¶Сцена продажи мёртвых душ

В эпизоде с Чичиковым Плюшкин проявляет одновременно жадность и наивность. Узнав, что Чичиков готов купить умерших крестьян и освободить его от уплаты податей, Плюшкин чрезвычайно радуется, так как считает это невероятной удачей. Он торгуется, но быстро соглашается, проявляя при этом подозрительность. Чичиков, движимый жалостью, даёт ему деньги, а Плюшкин, расчувствовавшись, предлагает гостю угощение — заплесневелый сухарь из кулича, принесённого дочерью, и настойку с мухами.

В благодарность Плюшкин дарит Чичикову беглых крестьян, чтобы тот не платил за них налоги. При расставании он запирает ворота, пересчитывает деньги и прячет их в комод, после чего снова погружается в свою рутинную скупость.

¶Значение образа

Образ Плюшкина выполняет несколько функций в поэме. Во-первых, он завершает галерею помещиков, демонстрируя крайнюю степень деградации человеческой личности: если Манилов — пустая мечтательность, Коробочка — тупая ограниченность, Ноздрёв — буйная энергия, Собакевич — грубая приземлённость, то Плюшкин — полное омертвение души. Во-вторых, его история показывает, что скупость — не врождённая черта, а результат жизненных обстоятельств и нравственного выбора. В-третьих, Плюшкин — единственный помещик, у которого есть прошлое, что делает его образ психологически более глубоким.

Имя Плюшкина стало нарицательным: в русском языке «плюшкиным» называют человека с патологическим накопительством, болезненной жадностью и неспособностью расставаться с вещами. Этот образ активно используется в психологии (синдром Плюшкина — патологическое коллекционирование) и в культурном дискурсе.

¶Экранизации и интерпретации

Образ Плюшкина многократно воплощался в театре и кино. В советских экранизациях «Мёртвых душ» (например, фильм 1960 года режиссёра Леонида Трауберга, фильм-спектакль 1984 года Михаила Швейцера) Плюшкина играли известные актёры. В спектаклях по Гоголю образ трактуется от гротескно-комического до трагического, подчёркивая гоголевскую мысль о гибели человеческого в человеке.

¶Источники

• Гоголь Н. В. «Мёртвые души» (том первый, 1842).
• Манн Ю. В. «Поэтика Гоголя» (1978).
• Воропаев В. А. «Н. В. Гоголь: жизнь и творчество» (1998).