Порка женщин как практика и явление¶
Порка женщин — телесное наказание лиц женского пола путём нанесения ударов по ягодицам, спине или ногам ремнём, розгами, плетью, тростью либо иным орудием. Исторически применялась как мера уголовного, дисциплинарного, семейного и религиозного воздействия, а в Новейшее время сохраняется преимущественно в качестве элемента добровольных практик (БДСМ), субкультурных традиций и, в ряде государств, — формы судебного наказания.
¶Исторический контекст
Телесные наказания женщин известны с древности. В античных Афинах и Риме порка применялась к рабыням, а также к женщинам низкого сословия; свободных гражданок публично пороли редко, поскольку это считалось унижением достоинства. В средневековой Европе телесные наказания женщин практиковались как церковными, так и светскими судами: за блуд, супружескую измену, воровство, сквернословие. В городах Западной Европы применялась публичная порка у позорного столба.
В Российской империи телесные наказания женщин были официально отменены раньше, чем для мужчин: указом 1863 года порка женщин по судебным приговорам была прекращена, тогда как для мужчин сохранялась до 1904 года. До этого применялись розги, плети и шпицрутены, в том числе в отношении крепостных крестьянок — по воле помещика. В крестьянском быту порка женщин (жён, невесток, дочерей) как форма семейного насилия сохранялась вплоть до начала XX века.
¶Правовые аспекты
В современном международном праве телесные наказания как уголовная мера осуждаются. Конвенция ООН против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения (1984) рассматривает судебную порку как нарушение прав человека. Тем не менее в ряде государств (например, в отдельных странах Юго-Восточной Азии и Ближнего Востока) телесные наказания женщин предусмотрены законодательством за определённые правонарушения.
В России телесные наказания запрещены. Уголовный кодекс РФ квалифицирует побои и истязания как преступления (статьи 116, 116.1, 117), причём совершение насилия в отношении женщины, находящейся в зависимости или в беспомощном состоянии, рассматривается как отягчающее обстоятельство. Домашнее насилие в отношении женщин остаётся предметом общественной дискуссии и правозащитной деятельности.
¶Дисциплинарная и семейная практика
В XIX — первой половине XX века порка женщин применялась в закрытых учреждениях: женских тюрьмах, исправительных домах, монастырях, а также в школах и интернатах. В британской пенитенциарной системе порка женщин-заключённых (так называемая «кошка» и «плеть») была официально отменена в 1948 году. В советской системе телесные наказания в исправительных учреждениях официально не применялись, однако неформальные избиения заключённых, в том числе женщин, фиксировались правозащитниками.
В семейном укладе ряда культур порка жены или дочери рассматривалась как «воспитательная» мера. В XX веке под влиянием феминистского движения и законодательства о защите детей и женщин эта практика была вытеснена из нормативного поля, хотя в отдельных сообществах сохраняется нелегально.
¶Субкультурный и добровольный контекст
С середины XX века порка как элемент эротических и дисциплинарных практик оформилась в субкультуре БДСМ (BDSM). Здесь порка является одной из форм добровольного взаимодействия, основанного на предварительном согласии, договорённости о границах и использовании стоп-сигналов. В этом контексте различают роли «верхнего» (того, кто наносит удары) и «нижнего» (того, кто их принимает). Порка может выполнять роль ритуала, наказания в рамках игрового сценария или способа достижения эротического возбуждения.
Важное значение придаётся безопасности: используются безопасные зоны нанесения ударов, ограничители силы, а также предварительное обсуждение допустимых ощущений. Несоблюдение согласия переводит действие из области добровольной практики в область насилия и преследуется по закону.
¶Культурные репрезентации
Порка женщин многократно отражена в литературе и искусстве: от сцен наказания в викторианском романе до современных кинематографических и литературных произведений. В изобразительном искусстве XVIII–XIX веков существовал отдельный жанр «флагелляционных» гравюр и рисунков. В массовой культуре XX века тема получила развитие в специализированных журналах и, позднее, в интернет-сегменте.
¶Критика и современные дискуссии
Публичная порка женщин рассматривается правозащитными организациями как форма гендерного насилия и унижения человеческого достоинства. Критике подвергается также романтизация наказания в массовой культуре, поскольку она может способствовать нормализации насилия в семье. В то же время в рамках добровольных практик взрослых людей вопрос рассматривается как относящийся к сфере личной свободы при условии полной добровольности и отсутствия вреда.
¶Источники
- Конвенция ООН против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания (1984)
- Уголовный кодекс Российской Федерации
- Исследования по истории телесных наказаний в Европе и России
- Материалы по психологии и безопасности практик БДСМ
- Публикации правозащитных организаций о домашнем насилии