Прохождение великой расы

Прохождение великой расы — это историографический термин, введённый в научный оборот американским историком и политологом Фредериком Джексоном Тёрнером (1861—1932) в его работе «Значение фронтира в американской истории» (1893). Концепция описывает процесс экспансии англосаксонских поселенцев на запад Северной Америки, который, по мнению Тёрнера, сформировал уникальные черты американской демократии, индивидуализма и национального характера. В более широком смысле термин иногда используется для обозначения колонизации европейцами (преимущественно выходцами из Западной Европы) территорий за пределами Старого Света, однако в строгой академической среде эта интерпретация считается устаревшей и этноцентричной.

История возникновения концепции

Фредерик Джексон Тёрнер и «фронтирная теза»

В 1893 году на заседании Американской исторической ассоциации в Чикаго Тёрнер представил доклад, в котором утверждал, что ключевым фактором развития США была не европейская наследственность, а постоянное движение границы освоенных земель — фронтира. По его мнению, каждый этап продвижения на запад (от Аппалачей до Тихого океана) воспроизводил цикл «прохождения великой расы»: от дикости к цивилизации, от примитивного общества к сложной экономике и демократическим институтам.

Тёрнер писал: «Американская история — это не просто история колонизации, а история прохождения великой расы через континент». Под «великой расой» он подразумевал англосаксов и их потомков, которые, по его убеждению, обладали особыми культурными и политическими качествами. Эта идея была созвучна господствовавшим в конце XIX века расовым теориям, в том числе социал-дарвинизму.

Критика и переосмысление

Уже в первой половине XX века концепция Тёрнера подверглась критике. Историки указывали, что:

• Она игнорирует роль коренных народов Америки, которые не были «дикими», а имели сложные социальные структуры.
• Термин «великая раса» основан на псевдонаучных расовых представлениях, не выдерживающих проверки данными антропологии.
• Экспансия на запад была не «естественным» процессом, а результатом насильственного захвата земель, политики вытеснения и геноцида индейцев.

В середине XX века, после Второй мировой войны и разоблачения нацистской расовой идеологии, термин «прохождение великой расы» стал восприниматься как архаичный и политически ангажированный. В современной историографии он используется редко, чаще — как объект критического анализа или в контексте истории американской общественной мысли.

Основные элементы концепции

Фронтир как «плавильный котёл»

Тёрнер утверждал, что фронтир не просто расширял территорию, но и трансформировал переселенцев. На границе цивилизации люди разных европейских национальностей (англичане, немцы, ирландцы, скандинавы) смешивались, теряя старые культурные черты и приобретая новые — американские. Этот процесс он называл «американизацией». Однако, по его мнению, ядром этого процесса оставались англосаксонские институты: право, язык, политическая система.

Этапы продвижения

Тёрнер выделял несколько стадий освоения:

1. Продвижение трапперов и охотников — первые контакты с дикой природой.
2. Скотоводы и ранчеры — освоение прерий.
3. Фермеры — создание устойчивых поселений.
4. Горожане и промышленники — урбанизация и индустриализация.

Каждый этап, по Тёрнеру, требовал от поселенцев новых качеств: выносливости, изобретательности, индивидуализма, неприятия иерархий. Именно эти черты, по его мнению, стали основой американской демократии.

Влияние на внешнюю политику

Концепция «прохождения великой расы» использовалась для оправдания экспансионизма США в конце XIX — начале XX века. Она легитимировала аннексию Техаса, войну с Мексикой (1846—1848), захват Пуэрто-Рико и Филиппин после Испано-американской войны (1898). Идея «естественного» движения на запад также служила обоснованием для «доктрины Монро» и политики «открытых дверей» в Китае.

Критика и современное восприятие

Научная несостоятельность

Современные историки и антропологи отвергают расовые основания концепции. Исследования показывают, что:

• Термин «раса» в биологическом смысле неприменим к человечеству; различия между группами людей носят культурный и социальный, а не наследственный характер.
• «Англосаксонская» идентичность — искусственный конструкт, созданный в XIX веке для обоснования британского и американского империализма.
• Успехи колонизации Запада были обусловлены не «расовыми качествами», а технологическим превосходством (огнестрельное оружие, железные дороги, телеграф) и эпидемиями, уничтожившими коренное население.

Этноцентризм и колониализм

Критики отмечают, что концепция Тёрнера игнорирует насилие и угнетение. «Прохождение великой расы» на практике означало изгнание и геноцид индейцев, разрушение их культур и экосистем. В современной историографии этот процесс описывается как колониализм поселенцев (settler colonialism), а не как «естественное» развитие.

Упоминания в современной культуре

Несмотря на научную устарелость, термин изредка встречается в публицистике и политической риторике, особенно в среде националистических и белых супремасистских движений. В России концепция «прохождения великой расы» иногда упоминается в контексте критики западного империализма, но без глубокого анализа. В академической среде она рассматривается как часть истории американской мысли, а не как действующая научная модель.

Интересные факты

• Фредерик Джексон Тёрнер никогда не использовал термин «прохождение великой расы» в своих ранних работах; он появился в более поздних лекциях и статьях, когда концепция уже подвергалась критике.
• В 1990-е годы, с развитием «новой истории Запада» (New Western History), работы Тёрнера были переосмыслены как важный, но ошибочный источник, отражающий идеологию своего времени.
• В советской историографии концепция Тёрнера оценивалась как «апологетика американского империализма» и «расистская теория».

Источники

• Turner, Frederick Jackson. «The Significance of the Frontier in American History» (1893).
• Limerick, Patricia Nelson. «The Legacy of Conquest: The Unbroken Past of the American West» (1987).
• Cronon, William. «Nature’s Metropolis: Chicago and the Great West» (1991).
• Дементьев, И. О. «Фронтирная теория Ф. Дж. Тёрнера и её критика в американской историографии» // Вопросы истории, 2005, № 4.
• White, Richard. «’It’s Your Misfortune and None of My Own’: A History of the American West» (1991).