Родерик Чизолм

Родерик Чизолм (англ. Roderick Chisholm; 27 ноября 1916, Суонси, Массачусетс — 19 января 1999, Провиденс, Род-Айленд) — американский философ, специалист по эпистемологии, метафизике и философии сознания. Один из наиболее влиятельных представителей аналитической философии второй половины XX века, известный разработкой теории «априорного знания» и концепции «интенциональности», а также вкладом в дебаты о свободе воли, восприятии и критериях знания.

Биография

Родерик Милтон Чизолм родился 27 ноября 1916 года в городе Суонси, штат Массачусетс. Его отец, Чарльз Чизолм, был инженером, мать — Элис Милтон. В 1938 году Чизолм получил степень бакалавра искусств в Университете Брауна (Провиденс, Род-Айленд), где изучал философию и английскую литературу. Затем он продолжил обучение в Гарвардском университете, где в 1942 году защитил докторскую диссертацию под руководством Кларенса Ирвинга Льюиса. Тема диссертации была посвящена проблемам восприятия и феноменологии.

Во время Второй мировой войны Чизолм служил в Военно-воздушных силах США, занимаясь анализом разведывательных данных. После войны, в 1947 году, он вернулся в академическую среду и начал преподавать в Университете Брауна, где проработал до выхода на пенсию в 1987 году. В 1953 году он стал полным профессором, а в 1968 году — заслуженным профессором философии. Чизолм также читал лекции в других университетах, включая Корнеллский, Йельский и Оксфордский.

В 1950-х годах Чизолм активно участвовал в формировании аналитической философии в США, публикуя статьи в ведущих журналах, таких как «The Journal of Philosophy» и «Philosophical Review». Он был избран президентом Американской философской ассоциации (Восточное отделение) в 1968 году и членом Американской академии искусств и наук в 1978 году. Умер 19 января 1999 года в Провиденсе.

Философские взгляды

Эпистемология

Чизолм известен своим вкладом в теорию познания, особенно в разработку критериев знания и обоснования. Он защищал фундаменталистский подход, согласно которому некоторые убеждения являются «базисными» и не требуют дальнейшего обоснования. В работе «Теория познания» (1966) он предложил классификацию видов знания, включая априорное, эмпирическое и интроспективное. Чизолм также ввёл понятие «принципа свидетельства» (principle of evidence), утверждая, что знание требует не только истинности убеждения, но и его обоснованности, причём обоснование должно быть доступно субъекту.

Одной из ключевых идей Чизолма была критика скептицизма. Он утверждал, что скептические аргументы, основанные на гипотезах о «мозге в колбе» или иллюзиях восприятия, могут быть опровергнуты через анализ интуитивных принципов обоснования. В книге «Человек и мир» (1979) он развил теорию «априорного знания» как независимого от опыта, но не противоречащего эмпирическим данным.

Метафизика

В метафизике Чизолм был сторонником реализма и субстанциализма. Он утверждал, что реальность состоит из конкретных сущностей — индивидов, свойств и событий, причём индивиды являются первичными. В работе «Личность и объект» (1976) он разработал теорию «персональной идентичности», основанную на психологической непрерывности, но с акцентом на физическую субстанцию. Чизолм также известен своей защитой «интенциональности» как свойства ментальных состояний, направленных на объекты, что сближало его с феноменологией Эдмунда Гуссерля.

Чизолм внёс вклад в дебаты о свободе воли, защищая либертарианскую позицию. Он утверждал, что свобода воли возможна только при наличии «агентной причинности» — способности индивида быть первичной причиной своих действий, не сводимой к физическим законам. Эта идея была развита в книге «Свобода и действие» (1976).

Философия сознания

Чизолм рассматривал сознание как интенциональное, то есть направленное на объекты. Он критиковал редукционистские теории, такие как физикализм, утверждая, что ментальные состояния не могут быть полностью объяснены через нейрофизиологию. В работе «Сознание и его объекты» (1981) он предложил анализ восприятия, основанный на «прямом реализме»: мы воспринимаем объекты непосредственно, а не через ментальные образы.

Основные работы

Чизолм опубликовал более двадцати книг и множество статей. Среди наиболее значимых:

• «Теория познания» (1966) — систематическое изложение эпистемологии, включая анализ знания, обоснования и скептицизма.
• «Личность и объект» (1976) — исследование метафизики личности, идентичности и причинности.
• «Человек и мир» (1979) — работа по априорному знанию и метафизике реальности.
• «Сознание и его объекты» (1981) — анализ интенциональности и восприятия.
• «Философские эссе» (1989) — сборник статей по эпистемологии, метафизике и этике.

Влияние и критика

Чизолм оказал значительное влияние на развитие аналитической философии, особенно в области эпистемологии и метафизики. Его работы были важны для таких философов, как Эрнест Соса, Джон Поллок и Джеймс Ван Клив. В России идеи Чизолма изучаются в контексте аналитической традиции, но не получили широкого распространения.

Критики, в частности представители натурализма (например, Уиллард Ван Орман Куайн), указывали на чрезмерный акцент Чизолма на априорных принципах и недостаточное внимание к эмпирическим данным. Также его либертарианская теория свободы воли подвергалась критике за несовместимость с современной физикой.

Интересные факты

• Чизолм был известен своей педантичностью в аргументации и часто использовал формальные логические схемы в своих работах.
• Он был одним из первых философов, кто систематически применил методы аналитической философии к проблемам восприятия и интенциональности.
• В 1990-х годах его работы были переведены на русский язык, но остаются малоизвестными за пределами профессионального сообщества.

Источники

• Chisholm, Roderick. «Theory of Knowledge». Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1966.
• Chisholm, Roderick. «Person and Object: A Metaphysical Study». La Salle, IL: Open Court, 1976.
• Chisholm, Roderick. «The First Person: An Essay on Reference and Intentionality». Minneapolis: University of Minnesota Press, 1981.
• Sosa, Ernest. «Roderick Chisholm». In «The Encyclopedia of Philosophy». New York: Macmillan, 2006.
• Аналитическая философия: Избранные тексты / Под ред. А. Ф. Грязнова. М.: Издательство МГУ, 1993.