Ромул и Рем¶

Ромул и Рем — согласно древнеримской мифологии, братья-близнецы, основатели города Рима и римской государственности. Согласно наиболее распространённой версии мифа, Ромул стал первым царём Рима, а его брат Рем был убит им в ходе спора о месте основания города. История Ромула и Рема является центральным сюжетом римской национальной идентичности, соединяющим в себе элементы божественного происхождения, чудесного спасения, братоубийства и сакрального основания города.

¶Происхождение и родословная

Согласно «Истории от основания города» Тита Ливия и «Сравнительным жизнеописаниям» Плутарха, Ромул и Рем были сыновьями весталки Реи Сильвии и бога Марса. Рея Сильвия была дочерью Нумитора, царя Альба-Лонги — древнего города Лация, основанного Асканием, сыном Энея. Нумитор был свергнут с престола своим братом Амулием, который, желая обезопасить свою власть, принудил Рею Сильвию стать весталкой, обрекая её на безбрачие. Однако, по преданию, она была насильно взята Марсом, отчего родила близнецов.

Амулий, узнав о рождении детей, приказал бросить их в Тибр. Рабы, которым было поручено это сделать, не решились войти в разлившуюся реку и оставили корзину с младенцами на мелководье. Вскоре вода спала, корзина оказалась на суше у подножия Палатинского холма.

¶Чудесное спасение и воспитание

Согласно мифу, близнецов нашла волчица (лат. lupa), которая выкормила их своим молоком. Затем их обнаружил и взял на воспитание царский пастух Фаустул. Вместе с женой Аккой Ларенцией он вырастил мальчиков в пастушеской среде. Ромул и Рем выросли сильными и смелыми юношами, став предводителями отряда пастухов и разбойников. Они участвовали в стычках с соседними племенами, а также в священных играх, где их благородное происхождение проявлялось в поведении.

В ходе одного из конфликтов Рем был схвачен и доставлен к свергнутому царю Нумитору. Узнав от Фаустула правду о своём происхождении, братья организовали восстание против Амулия. Они убили узурпатора и вернули трон Альба-Лонги своему деду Нумитору. После этого братья решили основать собственный город на том месте, где были найдены и спасены — на Палатинском холме.

¶Основание Рима и убийство Рема

Дата основания Рима традиционно определяется как 21 апреля 753 года до н. э. (эта дата была канонизирована римским учёным Марком Теренцием Варроном). Согласно мифу, между братьями возник спор о том, на каком из холмов основывать город и чьё имя он будет носить. Ромул настаивал на Палатине, Рем — на Авентинском холме. Для разрешения спора они обратились к авгуриям — гаданию по полёту птиц. Рем первым увидел шесть коршунов, но Ромул — двенадцать. Каждый из братьев истолковал знамение в свою пользу.

Когда Ромул начал проводить священную борозду (pomerium) — границу будущего города, Рем в насмешку перепрыгнул через неё. Это действие считалось святотатством, так как нарушало сакральные границы. В гневе Ромул убил брата, произнеся: «Так будет с каждым, кто переступит мои стены». В некоторых версиях мифа убийство совершил не сам Ромул, а его приближённый Целер. После этого Ромул основал город, назвав его своим именем — Roma (Рим).

¶Правление Ромула

Ромул стал первым царём Рима. Его правление, согласно традиции, длилось 37 лет (753–716 гг. до н. э.). Он организовал римскую общину, разделив население на три трибы (племени) — рамны, тиции и луцеры. Он также учредил сенат из 100 патрициев, создал народное собрание (куриатные комиции) и ввёл институт клиентелы.

Одной из главных проблем раннего Рима была нехватка женщин. Для её решения Ромул организовал похищение сабинянок — жительниц соседнего племени сабинов. Это событие, известное как «похищение сабинянок», привело к войне между римлянами и сабинами. Однако похищенные женщины, уже ставшие жёнами римлян, вмешались в битву и примирили враждующие стороны. В результате сабины и римляне объединились в единый народ, а сабинский царь Тит Таций стал соправителем Ромула.

После смерти Тация Ромул правил единолично. Он провёл ряд успешных войн с соседними городами (Фидены, Вейи) и значительно расширил территорию Рима. Согласно преданию, Ромул исчез во время смотра войска на Марсовом поле: его накрыло облако, и он вознёсся на небо. Позднее римляне почитали его под именем бога Квирина.

¶Историчность и критика

Вопрос историчности Ромула и Рема является предметом длительных научных дискуссий. Большинство современных историков считают миф об основателях Рима легендой, сложившейся в IV–III веках до н. э. для обоснования божественного происхождения римской власти и единства народа. Археологические раскопки на Палатине, проведённые в конце XX века, выявили следы первых поселений, датируемые X–IX веками до н. э., что не противоречит традиционной дате основания города, но не подтверждает существование конкретных личностей.

Римский историк Тит Ливий в I веке до н. э. писал, что «о событиях, предшествовавших основанию города, не следует ни утверждать, ни опровергать» — он признавал легендарный характер предания. В научной среде распространена гипотеза, что имена Ромул и Рем являются эпонимами — производными от названия города (Roma) и его древнейшего названия (Rumon, архаичное название Тибра). Таким образом, миф мог быть создан для объяснения названия города и его происхождения.

¶Влияние на культуру

Образ Ромула и Рема оказал огромное влияние на европейскую культуру. Сюжет о братьях-основателях многократно воспроизводился в литературе, живописи, скульптуре и кинематографе. Капитолийская волчица, кормящая близнецов, стала символом Рима и одним из самых узнаваемых образов античного искусства. В эпоху Возрождения этот сюжет был популярен у художников (Питер Пауль Рубенс, Якопо Тинторетто, Карло Маратта). В Новое время миф использовался в политической пропаганде — например, в период Французской революции и в фашистской Италии.

В России образ Ромула и Рема также известен: он упоминается в произведениях М. В. Ломоносова, А. С. Пушкина, В. А. Жуковского. В советской историографии миф рассматривался как отражение процесса образования римской государственности и классовой борьбы в раннем Риме.

¶Источники

• Тит Ливий. История Рима от основания города. Книга I.
• Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Ромул.
• Дионисий Галикарнасский. Римские древности. Книга I.
• Вергилий. Энеида.
• Овидий. Фасты.
• Моммзен Т. История Рима. Том I.
• Ковалёв С. И. История Рима. Л., 1986.