Ронины — самураи без господина¶
Ронин (яп. 浪人, буквально «человек, скитающийся по волнам») — самурай, потерявший своего господина (даймё) и оставшийся без сюзерена. В феодальной Японии самурай формально принадлежал своему сюзерену: служил ему, получал от него земельное содержание (окурики) и жил в его владениях. Если господин умирал, лишался титула, терпел крах или изгонялся, его вассалы теряли статус и становились ронинами. Термин существует с XV века, но особенно широкое распространение получил в период Эдо (1603—1868), когда число безхозных самураев достигло сотен тысяч.
¶Происхождение термина
Слово «ронин» состоит из двух иероглифов: 浪 («волна, блуждание») и 人 («человек»). В китайской классической традиции ронином называли человека, отвергнутого своим сюзереном или потерявшего покровительство. В японском контексте термин закрепился в эпоху Муромати (1336—1573) и стал обозначать самурая, не имеющего господина.
В период Сэнгоку («Эпоха воюющих провинций», XV—XVI века) смена сюзеренов была обычным делом: даймё гибли в битвах, роды вымирали, вассалы переходили к другим хозяевам. Потеря господина не означала автоматического понижения в статусе — самурай мог найти нового покровителя. Однако если этого не удавалось, он пополнял ряды ронинов.
¶Положение ронинов
Ронин не имел постоянного дохода и формального статуса. По законам периода Эдо самурай без господина не мог легально служить другому даймё без разрешения сёгуна, что делало его положение крайне уязвимым. Многие ронины жили в бедности, занимались ремеслом, торговлей, преподаванием или наёмной службой. Часть из них становилась головорезами, грабителями и наёмниками — именно такой образ ронина чаще всего представлен в массовой культуре.
Социальный статус ронина был неоднозначным. С одной стороны, формально он оставался самураем и имел право носить два меча. С другой — отсутствие сюзерена считалось позором и ставило его вне иерархической системы. Ронин не мог рассчитывать на защиту закона и часто жил на окраинах городов.
¶Ронины в период Эдо
После битвы при Сэкигахара (1600) и установления сёгуната Токугава тысячи самураев кланов, поддержавших проигравшую сторону, лишились владений и стали ронинами. Стабилизация порядка в стране сузила возможности для их устройства: крупные войны прекратились, а сёгунат ограничил переход самураев между даймё.
По различным оценкам, к середине XVIII века в Японии насчитывалось от 180 до 200 тысяч ронинов — примерно 10 % всего самурайского сословия. Многие из них оседали в крупных городах, прежде всего в Эдо, где могли найти подработку в качестве учителей, писцов, охранников или наёмников.
¶Известные ронины
Наиболее известный коллективный пример — сорок семь ронинов (Ако-ронины). В 1701 году даймё Ако Энъо Наганори был вынужден совершить сэппуку после того, как ранил придворного при сёгунском дворе. Его вассалы, оставшиеся без господина, два года скрывали план мести, а в 1703 году убили виновника их позора. После этого все сорок семь ронинов совершили ритуальное самоубийство по приказу сёгуна. Их история легла в основу многочисленных театральных постановок (кабуки, бунраку) и впоследствии стала одним из ключевых сюжетов японской культуры.
Другой известный ронин — Миямото Мусаси (1584—1645), один из самых знаменитых мечников Японии, автор трактата «Книга о пяти кольцах». Мусаси не имел постоянного господина и большую часть жизни провёл в скитаниях, сражаясь на поединках.
¶Ронин в культуре
Образ ронина стал одним из центральных в японской литературе, кинематографе и театре. В жанре «самурайское кино» (типа фильмов Акиры Куросавы «Тень воина», «Три самурая», «Телохранитель») ронин часто изображается как мастер меча, лишённый социальных связей и действующий по собственному кодексу чести — бусидо.
В западной и мировой культуре ронин ассоциируется с одиноким воином-скитальцем, бродячим мастером боевых искусств. Термин также используется переносно: «ронинами» называют людей, оставшихся без работы, дома или покровителя, — например, студентов, не поступивших в вуз, в японской традиции иногда называют «ронинами».
¶См. также
- Самураи
- Бусидо
- Сэппука
- Сёгунат Токугава
¶Источники
- Ковалёв А. И. История Японии. — М.: Крафт+; ИВ РАН, 2014.
- Сансом Дж. Б. История Японии. 1334—1615. — СПб.: Евразия, 2018.
- Тёрнбулл С. Самураи. Военная история Японии. — М.: Эксмо, 2004.
- Кларк М. Культура Японии. — М.: Рипол Классик, 2019.