Сарай-Бату

Сарай-Бату (также известный как Старый Сарай или Сарай-ал-Махруса) — средневековый город, первая столица Золотой Орды (Улуса Джучи), основанная ханом Батыем (Бату) в середине XIII века. Располагался в низовьях Волги, на территории современной Астраханской области России. Являлся крупнейшим политическим, экономическим и культурным центром Евразии в XIII—XIV веках, пока не был разрушен в конце XIV века в результате походов Тамерлана.

История

Основание и расцвет

После завершения западного похода (1236—1242) хан Батый (ок. 1209—1255/1256), внук Чингисхана, принял решение перенести свою ставку из прикаспийских степей в более удобное место для управления завоёванными землями. Около 1250 года на берегу Ахтубы (рукав Волги) был заложен новый город, названный Сараем (от персидского «сарай» — дворец, резиденция). Строительство велось силами ремесленников и пленников из покорённых народов — русских, булгар, хорезмийцев, кавказцев.

При ханах Берке (1257—1266) и Менгу-Тимуре (1266—1282) Сарай-Бату превратился в огромный по средневековым меркам мегаполис. По оценкам археологов, его площадь достигала 10—15 км², а население — 75—100 тысяч человек. Город был полиэтничным: здесь жили монголы, тюрки, аланы, русские, греки, армяне, итальянцы (венецианцы и генуэзцы), персы, арабы.

Экономическое значение

Сарай-Бату стал важнейшим узлом трансконтинентальной торговли. Через него проходили караванные пути из Китая и Средней Азии в Восточную Европу и Причерноморье. В городе функционировали крупные базары, караван-сараи, мастерские по обработке металла, кожи, керамики, стекла. Особое место занимало производство монет — в Сарае чеканились серебряные дирхемы и медные пулы, имевшие хождение на всей территории Золотой Орды и за её пределами.

Административная роль

Сарай-Бату служил резиденцией золотоордынских ханов. Здесь находился ханский дворец, диван (правительственный совет), суды, казна. В городе располагались ставки эмиров и темников, а также представители русских князей, которые приезжали за ярлыками на княжение. Сарай-Бату был центром сбора дани (выхода) с подвластных территорий, включая русские княжества.

Упадок и разрушение

В 1280-х годах столица была перенесена в Сарай-Берке (Новый Сарай), расположенный выше по течению Ахтубы (около современного Волгограда). Сарай-Бату сохранил значение крупного торгового и ремесленного центра, но постепенно уступал новой столице. Окончательный удар городу нанёс поход Тамерлана (Тимура) в 1395—1396 годах. Войска Тамерлана разгромили Золотую Орду, сожгли и разрушили Сарай-Бату. После этого город не восстанавливался и пришёл в запустение. К середине XV века на его месте остались лишь руины, которые постепенно поглотили пески и разливы Волги.

Археологические исследования

Открытие и идентификация

Долгое время точное местоположение Сарая-Бату оставалось предметом споров. В XVIII—XIX веках развалины на берегу Ахтубы (урочище Селитренное) исследовали русские путешественники и историки — П. С. Паллас, Н. М. Карамзин, А. В. Терещенко. Систематические раскопки начались в 1840-х годах под руководством А. В. Терещенко, который обнаружил остатки дворцов, мечетей, водопровода, монетные клады.

В советское время (1950—1970-е годы) работы вела Астраханская археологическая экспедиция под руководством Г. А. Фёдорова-Давыдова. Были вскрыты значительные участки городской застройки, выявлены кварталы ремесленников, богатые усадьбы, общественные здания. В 1965 году городище Селитренное (Сарай-Бату) было объявлено памятником археологии федерального значения.

Основные находки

Археологами найдены:

• Фундаменты монументальных зданий из обожжённого кирпича (ханские дворцы, мечети, бани);
• Система керамического водопровода и канализации;
• Многочисленные предметы быта: керамическая посуда (в том числе поливная), стеклянные сосуды, бронзовые зеркала, ювелирные украшения;
• Оружие и доспехи (сабли, наконечники стрел, кольчуги);
• Монетные клады (золотые, серебряные, медные монеты XIII—XIV веков);
• Остатки импортных товаров: китайский фарфор, иранские фаянсы, итальянское стекло, янтарь из Прибалтики.

Градостроительство и архитектура

Планировка

Сарай-Бату имел регулярную планировку, характерную для восточных городов. Центральная часть была застроена монументальными зданиями из жжёного кирпича на известковом растворе. Улицы были прямыми и широкими (до 10—15 метров), мостились камнем или кирпичом. Вокруг центра располагались кварталы ремесленников и торговцев, на окраинах — глинобитные дома бедноты и юрты кочевников.

Архитектурные особенности

Здания в Сарае-Бату сочетали традиции монгольского, среднеазиатского (хорезмийского) и византийского зодчества. Характерные элементы:

• Портал (пештак) с аркой;
• Декоративная облицовка из глазурованных кирпичей и майолики (синие, бирюзовые, белые цвета);
• Геометрические и растительные орнаменты (арабески);
• Купольные перекрытия;
• Внутренние дворы с фонтанами и бассейнами.

Инженерные сооружения

Город имел развитую инфраструктуру. Археологи обнаружили остатки водопровода из керамических труб, подававшего воду из Ахтубы. В богатых домах были устроены туалеты и бани с подогревом (система «канах» — прототип римского гипокауста). Общественные бани (хаммамы) располагались в разных частях города.

Культурное и религиозное значение

Религия

Сарай-Бату был поликонфессиональным городом. Основной религией в Золотой Орде было язычество (тенгрианство) с элементами шаманизма, но при ханах Берке и Узбеке (1313—1341) ислам стал государственной религией. В Сарае-Бату существовали мечети (в том числе соборная), медресе, суфийские обители (ханаки). Также в городе были православные церкви (для русских и греков), армянские храмы, католические часовни (для итальянских купцов), буддийские ступы.

Образование и наука

В Сарае-Бату действовали школы (мактабы) и высшие учебные заведения (медресе), где изучали Коран, арабский язык, математику, астрономию, медицину. Город привлекал учёных из Хорезма, Ирана, Египта. Здесь работали переписчики книг, каллиграфы, астрономы. Сохранились сведения о библиотеке при ханском дворце.

Современное состояние и туризм

Археологический памятник

В настоящее время городище Селитренное (Сарай-Бату) находится в Харабалинском районе Астраханской области, в 120 км к северу от Астрахани. Площадь памятника — около 10 км². Раскопки проводятся эпизодически, многие участки ещё не изучены. В 2010-х годах территория городища была включена в туристический маршрут «Золотое кольцо Золотой Орды».

Музейный комплекс

В 2012 году на берегу Ахтубы, вблизи села Селитренное, был открыт историко-архитектурный комплекс «Сарай-Бату» (реконструкция). Он представляет собой стилизованную копию части золотоордынской столицы: ханский дворец, ремесленные мастерские, юрты, караван-сарай. Комплекс является туристической достопримечательностью и местом проведения исторических фестивалей (например, «Золотая Орда»).

Проблемы сохранения

Основные угрозы для памятника:

• Разрушение берегов Ахтубы (речная эрозия);
• Несанкционированные раскопки («чёрные копатели»);
• Сельскохозяйственная деятельность на прилегающих землях.

В 2020 году городище Селитренное было включено в предварительный список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО (как часть номинации «Золотоордынские города»).

Интересные факты

• Название «Сарай-Бату» (Сарай Батыя) является условным, придуманным историками XIX века. В средневековых источниках город называли просто Сарай или Сарай-ал-Махруса («Сарай Богохранимый»).
• В Сарае-Бату существовала система налогообложения, регулируемая ханскими ярлыками. Русские князья получали в Сарае ярлыки на княжение, что фиксировало их вассальную зависимость от Орды.
• В городе чеканились монеты с надписями на арабском языке и тамгой (родовым знаком) Джучидов.
• В 1260-х годах в Сарае-Бату побывал итальянский путешественник Марко Поло (по пути в Китай), который описал его как «великий и богатый город».
• В 1334 году город посетил арабский путешественник Ибн Баттута, оставивший подробное описание Сарая: «Город велик, красив, многолюден, с прекрасными базарами и широкими улицами...».

Источники

• Фёдоров-Давыдов Г. А. «Золотоордынские города Поволжья». — М.: Издательство МГУ, 1994.
• Егоров В. Л. «Историческая география Золотой Орды в XIII—XIV вв.». — М.: Наука, 1985.
• Карамзин Н. М. «История государства Российского». — Т. 4. — СПб., 1816—1829.
• Паллас П. С. «Путешествие по разным провинциям Российской империи». — СПб., 1773—1788.
• Ибн Баттута. «Подарок созерцающим о диковинках городов и чудесах путешествий» (перевод с арабского). — М.: Наука, 1988.
• Материалы археологических экспедиций Института археологии РАН (1950—1970-е гг.).