Шлимазл — персонаж еврейского фольклора¶
Шлимазл — персонаж еврейского фольклора, олицетворение человека, которому постоянно не везёт, независимо от его действий. В идишском просторечии слово «шлимаzl» (שלימזל) служит обозначением заведомо неудачливого человека, приносящего невезение и себе, и окружающим. Термин широко вошёл в разговорный идиш, а затем — в английский и другие языки, где используется как нарицательное имя для обозначения везунчика-антиподов.
¶Происхождение и этимология
Слово «шлимаzl» имеет сложное происхождение. Одна из распространённых этимологических версий связывает его с идишским «шлем-азл» — буквально «плохая удача» или «гнилая звезда». Другая версия выводит его из латинского выражения «malum astrum» («дурная звезда»), заимствованного в средневековый идиш через западноевропейские языки. В идишской традиции слово употреблялось как характеристика человека, чья неудачливость носит не эпизодический, а постоянный, почти фатальный характер.
В еврейской культуре, где юмор традиционно служил способом переживания трудностей и преследований, образ шлимазла стал одним из устойчивых комических типажей. Он отличается от простого невезучего человека тем, что его неудачи систематичны и предсказуемы: достаточно шлимазлу появиться в каком-либо месте, чтобы произошёл конфуз.
¶Фольклорные сюжеты
В еврейских народных рассказах и анекдотах шлимазл предстаёт в устойчивых сюжетных схемах. Классический сюжет: шлимазл заходит в лавку, а в это время обрушивается полка; шлимазл садится на скамейку, и та ломается; шлимазл покупает зонтик, и в тот же день солнце выходит на неделю вперёд.
Особой разновидностью является сюжет о встрече двух шлимазлов, каждый из которых считает другого везунчиком. Такие рассказы строятся на иронии: неудачливость шлимазла настолько абсолютна, что он не способен распознать в другом человеке такого же неудачливого.
В фольклоре шлимазл часто противопоставляется «баль-шем-талмуд-хахаму» — мудрецу, который всегда знает, как поступить. Сочетание «шлимазл и хахам» (неудачливый и мудрый) стало устойчивым мотивом: хахам наставляет шлимазла, но и его советы не спасают от череды несчастий.
¶Шлимазл в культуре и литературе
Образ шлимазла получил развитие в еврейской литературе XX века. В произведениях писателей, пишущих на идиш и на иврите, шлимазл выступает как узнаваемый типаж, несущий комическую и одновременно трагическую нагрузку. В русско-еврейской культуре, где идиш долгое время был языком быта, слово «шлимаzl» также вошло в разговорную речь, прежде всего в виде фамилии и прозвища.
В английском языке слово «schlimazel» закрепилось в XX веке, в частности благодаря еврейской диаспоре в США. Оно стало частью сленга и разговорной речи, обозначая человека с хронической невезучестью. В поп-культуре наиболее известным использованием термина является песня «Schlemiel and Schlimazel» из телесериала «Лаверна и Ширли» (1976–1983), вступительная тема которого начинается с фразы «Schlemiel! Schlimazel! Hasenpfeffer Incorporated!».
¶Шлимазл и шлемиэль
Шлимазла часто путают с другим персонажем еврейского фольклора — шлемиэлем (schlemiel). Разница между ними заключается в характере неудач: шлемиэль — это сам причинитель неудачи по неопытности или неловкости (он проливает суп на соседа), тогда как шлимазл — тот, на кого неудачи обрушиваются сами по себе (на него проливают суп). В паре «шлемиэль и шлимазл» первый выступает как активный неудачник, второй — как пассивный страдалец. В реальной речи эти слова нередко употребляются как взаимозаменяемые.
¶Влияние на другие языки
Помимо идиша и английского, слово «шлимаzl» проникло в ряд других языков, включая русский. В современном русском языке оно употребляется как просторечное обозначение крайне невезучего человека, причём нередко с оттенком иронии или снисходительности. Производные от слова используются в журналистике и публицистике для характеристики людей, оказавшихся в центре череды неприятных обстоятельств.
В идишской традиции шлимазл остаётся одним из символов особого еврейского отношения к невезению — через юмор, самоиронию и признание того, что часть жизненных трудностей не поддаётся контролю.
¶См. также
- Шлемиэль
- Идиш
- Еврейский юмор
¶Источники
- «Еврейский фольклор: Сборник рассказов и анекдотов»
- Weinreich, Uriel. «College Yiddish»
- Rabinowicz, Tamar. «The Big Book of Jewish Humor»
- «Лаверна и Ширли» (телесериал, 1976–1983)
