Сильван Томкинс

Сильван Томкинс (англ. Silvan Tomkins; 4 июня 1911, Филадельфия, Пенсильвания, США — 10 июня 1991, Принстон, Нью-Джерси, США) — американский психолог, философ и писатель, наиболее известный как создатель теории аффектов (аффективной теории) и теории сценариев (script theory). Его работы оказали значительное влияние на развитие психологии эмоций, нейробиологии, антропологии и культурологии, а также на формирование современных представлений о роли аффекта в человеческом поведении и мотивации.

Биография

Сильван Соломон Томкинс родился 4 июня 1911 года в Филадельфии в семье еврейских иммигрантов из Российской империи. Его отец был дантистом, мать — домохозяйкой. В детстве Томкинс проявил интерес к литературе и философии, что впоследствии определило его междисциплинарный подход к психологии.

Он получил степень бакалавра по английской литературе в Пенсильванском университете в 1932 году, а затем степень магистра по психологии в том же университете в 1934 году. В 1937 году Томкинс защитил докторскую диссертацию по психологии в Гарвардском университете под руководством Гордона Олпорта. После защиты он преподавал в Гарварде, а затем в Принстонском университете, где проработал большую часть своей академической карьеры.

В 1940-х годах Томкинс работал в области психологии личности, уделяя особое внимание изучению эмоций и их роли в формировании индивидуальных различий. В 1950-х годах он начал формулировать свою теорию аффектов, которая была полностью изложена в двухтомном труде «Affect, Imagery, Consciousness» (1962, 1963). В 1970-х годах он разработал теорию сценариев, которая стала логическим продолжением его аффективной теории.

Томкинс умер 10 июня 1991 года в Принстоне от сердечного приступа. Его работы были переизданы и получили широкое признание лишь в начале XXI века, когда интерес к аффективной теории возродился в связи с развитием нейробиологии и аффективной нейронауки.

Теория аффектов

Основные положения

Теория аффектов Томкинса представляет собой систематическое описание эмоций как врождённых, биологически детерминированных программ, которые управляют поведением человека. В отличие от многих современных ему теорий, которые рассматривали эмоции как вторичные по отношению к когнитивным процессам, Томкинс утверждал, что аффект является первичным и фундаментальным мотивационным механизмом.

Согласно Томкинсу, аффекты — это базовые, универсальные эмоциональные реакции, которые возникают в ответ на определённые стимулы и имеют характерные физиологические, мимические и поведенческие проявления. Он выделил девять основных аффектов:

1. Интерес-возбуждение — аффект, связанный с исследованием, обучением и творчеством.
2. Удовольствие-радость — аффект, связанный с удовлетворением потребностей и социальным взаимодействием.
3. Удивление-испуг — аффект, связанный с неожиданными событиями, требующими быстрой ориентации.
4. Страх-ужас — аффект, связанный с угрозой и опасностью.
5. Гнев-ярость — аффект, связанный с препятствиями и фрустрацией.
6. Отвращение — аффект, связанный с неприятными вкусовыми и обонятельными стимулами.
7. Презрение — аффект, связанный с социальной оценкой и иерархией.
8. Горе-печаль — аффект, связанный с потерей и разлукой.
9. Стыд-унижение — аффект, связанный с социальным отвержением и нарушением норм.

Томкинс подчёркивал, что аффекты являются не просто реакциями на внешние стимулы, но и активными мотивационными силами, которые направляют поведение человека. Он ввёл понятие «аффективной динамики» — процесса, в котором аффекты взаимодействуют друг с другом и с когнитивными процессами, формируя сложные паттерны поведения.

Аффект и когниция

Томкинс утверждал, что аффект и когниция (мышление, память, восприятие) являются взаимосвязанными, но относительно независимыми системами. Аффект, по его мнению, служит «усилителем» когнитивных процессов, придавая им эмоциональную окраску и мотивационную силу. Например, интерес-возбуждение усиливает внимание и обучение, а страх-ужас — избегание опасности.

Он также ввёл понятие «аффективной амплификации» — процесса, при котором аффект усиливает или ослабляет когнитивные реакции на стимулы. Это положение оказало влияние на развитие теорий эмоционального интеллекта и аффективной нейронауки.

Аффект и личность

Томкинс считал, что аффекты играют ключевую роль в формировании личности. Он утверждал, что индивидуальные различия в эмоциональной реактивности и регуляции аффектов определяют уникальные паттерны поведения, которые мы называем «личностью». В этом контексте он разработал теорию сценариев, которая описывает, как аффективные переживания структурируются в виде повторяющихся нарративов (сценариев), управляющих поведением человека.

Теория сценариев

Теория сценариев (script theory) Томкинса является логическим продолжением его аффективной теории. Она описывает, как аффективные переживания организуются в виде когнитивных структур — сценариев, которые определяют, как человек воспринимает, интерпретирует и реагирует на события.

Сценарий, по Томкинсу, — это последовательность аффективных и когнитивных событий, которая повторяется в различных контекстах. Сценарии могут быть как простыми (например, реакция на неожиданный звук), так и сложными (например, романтические отношения или профессиональная карьера). Томкинс выделил несколько типов сценариев:

• Аффективные сценарии — сценарии, основанные на повторяющихся аффективных реакциях (например, страх перед публичными выступлениями).
• Когнитивные сценарии — сценарии, основанные на повторяющихся когнитивных паттернах (например, привычка анализировать проблемы).
• Социальные сценарии — сценарии, основанные на повторяющихся социальных взаимодействиях (например, сценарий приветствия).

Томкинс также ввёл понятие «аффективной памяти» — способности человека запоминать и воспроизводить аффективные переживания, что позволяет сценариям сохраняться и активироваться в будущем.

Влияние и критика

Влияние на психологию

Работы Томкинса оказали значительное влияние на развитие психологии эмоций, особенно в области аффективной нейронауки. Его идеи были подхвачены и развиты такими исследователями, как Пол Экман (известный своей работой по универсальным выражениям лица), Кэррол Изард (теория дифференциальных эмоций) и Дональд Натансон (аффективная нейронаука). В 1990-х годах интерес к теории Томкинса возродился в связи с развитием нейробиологии и когнитивной науки.

Влияние на культурологию и антропологию

Теория аффектов Томкинса также оказала влияние на культурологию и антропологию, особенно в рамках так называемого «аффективного поворота» (affective turn) в гуманитарных науках. Исследователи, такие как Эвелин Фокс Келлер и Брайан Массуми, использовали идеи Томкинса для анализа роли аффекта в культуре, политике и социальных взаимодействиях.

Критика

Несмотря на значительное влияние, теория Томкинса подвергалась критике по нескольким направлениям. Основные критические замечания включают:

• Недостаточная эмпирическая проверка: Многие положения теории Томкинса, особенно в части классификации аффектов, не были полностью подтверждены эмпирическими исследованиями.
• Избыточный акцент на врождённости: Критики утверждают, что Томкинс недооценивал роль социального и культурного контекста в формировании эмоций.
• Сложность и абстрактность: Теория Томкинса считается сложной для понимания и применения, что ограничивает её практическое использование.

Основные труды

• Affect, Imagery, Consciousness (Vol. 1: The Positive Affects, 1962; Vol. 2: The Negative Affects, 1963)
• The Script Theory of Personality (1978)
• Exploring Affect: The Selected Writings of Silvan S. Tomkins (1995, посмертное издание)

Источники

• Tomkins, S. S. (1962). Affect, Imagery, Consciousness: Vol. 1. The Positive Affects. Springer.
• Tomkins, S. S. (1963). Affect, Imagery, Consciousness: Vol. 2. The Negative Affects. Springer.
• Tomkins, S. S. (1978). The Script Theory of Personality. Springer.
• Ekman, P. (1992). Are there basic emotions? Psychological Review, 99(3), 550–553.
• Izard, C. E. (1977). Human Emotions. Plenum Press.
• Nathanson, D. L. (1992). Shame and Pride: Affect, Sex, and the Birth of the Self. Norton.
• Sedgwick, E. K., & Frank, A. (1995). Shame in the Cybernetic Fold: Reading Silvan Tomkins. Critical Inquiry, 21(2), 496–522.