Срубная культура

Срубная культура — археологическая культура бронзового века, распространённая в степной и лесостепной зонах Восточной Европы от Урала до Днепра и от Камы до Северного Причерноморья. Датируется XVIII—XII веками до н. э. (по другим данным, до X века до н. э.). Название получила по характерному типу погребальных сооружений — срубам из брёвен, устанавливавшимся в могильных ямах. Срубная культура входит в более широкую культурно-историческую общность, близкую к андроновской культуре Сибири и Казахстана, и рассматривается как один из этапов развития индоевропейских народов.

История изучения

Впервые памятники срубной культуры были выделены и описаны в конце XIX — начале XX века российскими археологами В. А. Городцовым и А. А. Спицыным. Городцов в 1901 году на основе раскопок курганов в Екатеринославской губернии (ныне Украина) определил три последовательные культуры бронзового века: ямную, катакомбную и срубную. Название «срубная» было дано по деревянным срубам в погребениях, которые исследователь считал характерным признаком.

В советский период изучение культуры активно велось в Поволжье, Приуралье и на Украине. Крупные раскопки проводились в связи со строительством Волго-Донского канала, Куйбышевской и Волгоградской ГЭС. В 1950—1960-е годы были выделены локальные варианты и хронологические этапы. В 1970—1980-е годы сформировалось представление о срубной культурно-исторической общности, включающей несколько близких культур (покровская, бережновская, ивановская и др.).

География и хронология

Срубная культура занимала обширную территорию. Основные регионы:

• Среднее и Нижнее Поволжье (Самарская, Саратовская, Волгоградская области)
• Приуралье и Западный Казахстан
• Подонье (Ростовская, Воронежская области)
• Северное Причерноморье (Одесская, Николаевская, Херсонская области Украины)
• Левобережная Украина (Полтавская, Харьковская, Днепропетровская области)

Хронология делится на три этапа:

1. Ранний (покровский) — XVIII—XVI века до н. э. Характеризуется появлением первых срубных погребений, распространением колесниц.
2. Средний (бережновский) — XV—XIII века до н. э. Расцвет культуры, наибольшая плотность населения, развитие металлургии.
3. Поздний (ивановский) — XII—X века до н. э. Упадок, переход к раннему железному веку, появление черт сабатиновской культуры.

Хозяйство

Основу хозяйства срубного населения составляло скотоводство и земледелие.

Скотоводство

Разводили крупный и мелкий рогатый скот, лошадей, свиней. Скот использовался для получения мяса, молока, шкур, шерсти. Лошади применялись как транспортное средство, в том числе для запряжки в колесницы. По костным остаткам установлено, что стадо состояло примерно на 40—50 % из крупного рогатого скота, на 20—30 % из мелкого, на 10—15 % из лошадей, остальное — свиньи.

Земледелие

Выращивали пшеницу, ячмень, просо. Орудия труда — мотыги из рога и камня, серпы с кремнёвыми вкладышами. Зерно хранили в ямах-зернохранилищах, обмазанных глиной. Земледелие было подсечно-огневым или переложным.

Металлургия и ремёсла

Срубная культура известна развитой металлургией бронзы. Рудники располагались на Урале (Каргалинские рудники в Оренбургской области) и в Донбассе. Выплавляли медь и оловянистую бронзу. Из бронзы изготавливали:

• орудия труда (топоры-кельты, серпы, ножи, долота)
• оружие (наконечники копий и стрел, кинжалы)
• украшения (браслеты, височные кольца, бляхи)

Керамика изготавливалась вручную, без гончарного круга. Сосуды — плоскодонные горшки, чаши, корчаги. Орнамент — геометрический (треугольники, ромбы, зигзаги, ёлочка), наносился гребенчатым штампом или резцом.

Поселения и жилища

Поселения срубной культуры располагались на берегах рек и озёр, на высоких мысах. Они были неукреплёнными, площадь — от 0,5 до 4 га. Дома — наземные, прямоугольные, площадью 20—60 м². Стены — из брёвен или плетня, обмазанного глиной. Крыша — двускатная, из жердей и камыша. Внутри — очаг или каменный очаг, хозяйственные ямы. В некоторых поселениях встречались полуземлянки.

Крупные поселения (например, Усмань в Липецкой области, Ливенцовка в Ростовской области) насчитывали до 30—50 домов. Жилища располагались рядами или беспорядочно. Вокруг поселений — хозяйственные постройки, загоны для скота.

Погребальный обряд

Погребения — основная категория памятников срубной культуры. Курганы высотой 0,5—3 м, диаметром 10—30 м. Под насыпью — одна или несколько могильных ям. В яме — деревянный сруб из брёвен (отсюда название), иногда обложенный берестой или камнем. Сруб мог быть однокамерным или двухкамерным.

Покойника укладывали на спину, с подогнутыми ногами (скорченно), головой на восток или северо-восток. В могилу клали:

• керамические сосуды (от 1 до 5 штук)
• бронзовые орудия и оружие
• украшения (бусы, подвески)
• кости животных (жертвенная пища)

Встречаются парные и коллективные захоронения. В элитных погребениях — колесницы, богатый инвентарь, золотые украшения. Пример — погребение у села Бережновка в Волгоградской области, где найдены остатки колесницы и бронзовый нож с золотой обкладкой.

Социальная организация

Общество срубной культуры было патриархальным, с выделением военной аристократии. В погребениях прослеживается имущественное расслоение: богатые захоронения с колесницами, оружием, золотом и бедные — с минимальным инвентарём. Основной ячейкой была большая патриархальная семья (община). Поселения объединялись в племенные союзы.

Наличие колесниц и бронзового оружия указывает на развитие военного дела. Колесницы использовались для боя и охоты. Войны велись за пастбища, скот, контроль над рудниками.

Искусство и верования

Изобразительное искусство срубной культуры представлено орнаментацией керамики и металлических изделий. Сюжеты — геометрические, реже — антропоморфные и зооморфные (изображения оленей, быков, птиц). Найдены каменные стелы с антропоморфными чертами (лица, руки, пояса), которые, вероятно, имели культовое значение.

Верования — политеистические, с культом солнца, огня, предков. В погребениях встречаются следы огня (угли, зола), что связывается с ритуалами очищения. Найдены глиняные фигурки животных (быков, лошадей), возможно, использовавшиеся в обрядах.

Генетика и антропология

Антропологически население срубной культуры относится к европеоидному типу, с чертами палеоевропейского и средиземноморского вариантов. По данным палеогенетики, у носителей срубной культуры преобладают Y-хромосомные гаплогруппы R1a и R1b, а также митохондриальные гаплогруппы H, U, T. Это указывает на генетическую связь с индоевропейскими популяциями, в том числе с предками славян, балтов, иранцев.

Связь с другими культурами

Срубная культура взаимодействовала с соседними культурами:

• Андроновская культура (Сибирь, Казахстан) — близкая по хозяйству, металлургии, погребальному обряду. Некоторые исследователи объединяют их в единую общность.
• Катакомбная культура (предшественница на юге) — срубная культура частично вытеснила её, ассимилировав население.
• Сабатиновская культура (поздний этап) — сформировалась на основе срубной под влиянием культур Центральной Европы.
• Киммерийцы — некоторые учёные считают срубную культуру основой для формирования киммерийцев (ранние кочевники Причерноморья).

Значение и наследие

Срубная культура сыграла ключевую роль в развитии металлургии, скотоводства и военного дела в Восточной Европе. Она является предковой для ряда культур раннего железного века (сабатиновская, белозерская, ананьинская). Влияние срубной культуры прослеживается вплоть до скифского времени. Некоторые исследователи связывают её с праславянами или праиранцами, хотя прямых лингвистических данных нет.

Памятники срубной культуры охраняются как археологическое наследие. Крупные коллекции хранятся в музеях Москвы, Санкт-Петербурга, Самары, Волгограда, Киева.

Источники

1. Городцов В. А. Результаты археологических исследований в Изюмском уезде Харьковской губернии 1901 года. — М., 1905.
2. Мерперт Н. Я. Срубная культура Южной Украины. — М.: Наука, 1974.
3. Отрощенко В. В. Срубная культура // Археология Украинской ССР. — Киев, 1985. — Т. 1.
4. Пряхин А. Д., Моисеев В. Г. Срубная культурно-историческая общность. — Воронеж: ВГУ, 1990.
5. Клейн Л. С. Древние миграции и происхождение индоевропейских народов. — СПб.: Евразия, 2007.
6. Mathieson I. et al. The genomic history of southeastern Europe // Nature. — 2018. — Vol. 555.