Сторица — старославянское название буквы¶
Сторица — вышедшее из употребления название буквы старославянской и церковнославянской азбуки, обозначавшей звук, близкий к «с» или «ш». В разных редакциях азбук и в разных списках памятников письменности этим именем могли называть разные знаки, что делает термин одним из наиболее спорных в славянской палеографии.
¶Общее понятие
Славянские азбуки — глаголица и кириллица — строились по образцу греческого алфавита, но были приспособлены к звукам славянской речи. Каждая буква имела не только начертание и числовое значение, но и собственное название (так называемое «толкование» букв). Названия были мнемоническими: «аз», «буки», «веди», «глаголь», «добро» и далее. Именно из этих наименований складывались средневековые азбучные молитвы и стихи.
Часть названий относилась к буквам, отсутствовавшим в греческом письме и созданным специально для передачи славянских звуков. К таким знакам принадлежали, в частности, буквы для шипящих и аффрикат. Среди них в ряде источников упоминается и сторица.
¶Происхождение названия
Слово «сторица» образовано от числительного «сто». Такое имя буква получала в тех случаях, когда её числовое значение равнялось 100, либо когда она была связана с обозначением сотни в системе славянской цифири. В кириллице число 100 передавалось буквой «рцы» (р), поэтому прямое отождествление сторицы с «рцы» в большинстве списков не подтверждается.
Существует и другая трактовка: название могло быть связано не с числом, а с начертанием или произношением знака, а форма «сторица» возникла как искажение при переписывании. В средневековых рукописях названия букв нередко варьировались, что затрудняет однозначную реконструкцию.
¶Место в азбучных перечнях
В древнейших списках азбук, например в «Сказании о письменах» черноризца Храбра и в некоторых болгарских и сербских перечнях, состав и порядок букв отличаются от позднейшего церковнославянского алфавита. Отдельные перечни включают знаки, которых нет в других: «ђервь», «ѕело», «ѳита», «ижица» и другие.
Сторица встречается преимущественно в поздних и компилятивных перечнях, где к основному составу азбуки добавлялись пояснительные или дублирующие знаки. Это даёт основания считать её не самостоятельной буквой живого алфавита, а наименованием, закрепившимся за одним из вариантов начертания либо за знаком, употреблявшимся ограниченно.
¶Соотношение с другими знаками
Наиболее распространены две версии отождествления сторицы.
| Версия | Предполагаемый знак | Обоснование |
|---|---|---|
| Первая | Один из вариантов «зело» (ѕ) | Сходство начертания в ряде почерков |
| Вторая | Особый знак для шипящего или свистящего | Название указывает на звуковые особенности |
| Третья | Позднейшая вставка переписчика | Отсутствие в древнейших списках |
Ни одна из версий не является общепринятой. В академических курсах старославянского языка сторица обычно упоминается как пример неустойчивости буквенных наименований и как свидетельство того, что состав азбуки в разных школах — болгарской, сербской, древнерусской — не был полностью единообразным.
¶Сторица в древнерусской традиции
В древнерусских азбуковниках и «толковых азбуках» XVI–XVII веков названия букв приводились с пояснениями нравоучительного характера. Такие тексты использовались для обучения грамоте и одновременно служили сборниками назиданий. В них перечень букв мог включать и редкие наименования, к которым относилась сторица.
С распространением книгопечатания и унификацией церковнославянского шрифта в XVII веке состав азбуки стабилизировался. Гражданский шрифт, введённый в России в 1708–1710 годах, окончательно устранил ряд дублирующих и вышедших из употребления знаков, а вместе с ними — и большинство старых буквенных названий.
¶Значение для науки
Изучение подобных наименований важно для нескольких дисциплин:
- палеография — реконструкция почерков и датировка рукописей;
- историческая фонетика — уточнение звукового состава древних славянских говоров;
- история книжности — понимание того, как передавались и искажались тексты при переписывании;
- текстология — выявление списков и редакций азбучных сочинений.
Сторица относится к числу терминов, которые сохранились главным образом в справочной и учебной литературе. В современном русском языке слово не употребляется, кроме специальных историко-филологических контекстов.
¶Современное употребление термина
В наши дни «сторица» встречается в курсах старославянского и церковнославянского языка, в комментариях к изданиям древних рукописей и в работах по истории письменности. Иногда слово используется как пример того, насколько условны и подвижны были названия букв в средневековой традиции: один и тот же знак в разных списках мог именоваться по-разному, а одно и то же имя могло закрепляться за разными знаками.
Отдельного упоминания заслуживает то, что многие буквенные наименования перешли в устойчивые выражения русского языка — «азбучная истина», «ходить фертом», «ставить точки над i». Сторица в число таких выражений не вошла, что косвенно подтверждает её периферийное положение в алфавитной системе.
Источники: курсы старославянского языка, работы по славянской палеографии, исследования древнерусских азбуковников, справочные издания по истории русского письма.