Терминальные и инструментальные ценности¶

Терминальные и инструментальные ценности — категории системы ценностных ориентаций личности, выделенные американским социальным психологом Милтоном Рокичем в 1973 году в рамках его теории, описывающей структуру человеческих убеждений и их влияние на поведение. Терминальные ценности представляют собой конечные цели существования (желаемые состояния), а инструментальные — средства или способы достижения этих целей.

¶История и происхождение концепции

Концепция была разработана в ходе эмпирических исследований, проводившихся Рокичем в конце 1960-х — начале 1970-х годов. До этого доминировали подходы, рассматривавшие ценности как единый конструкт без чёткой внутренней дифференциации. Рокич предложил рассматривать ценность как «стойкое убеждение в том, что определённый способ поведения или конечная цель существования предпочтительнее противоположного способа или цели». Работа «Природа человеческих ценностей» (1973) заложила основу для методики, получившей широкое распространение в психологии, социологии и маркетинге.

¶Сущность терминальных ценностей

Терминальные ценности (от лат. terminalis — конечный) относятся к желаемым конечным состояниям, к которым стремится человек. Они отражают смысложизненные ориентиры и отвечают на вопрос «что важно в жизни как результат?». К ним относятся: активная деятельная жизнь, здоровье, интересная работа, материально обеспеченная жизнь, наличие верных друзей, счастливая семейная жизнь, свобода, уверенность в себе, познание, творчество и другие. Эти ценности относительно стабильны во времени, но могут меняться под влиянием жизненного опыта, возрастных кризисов или значимых социальных событий.

¶Сущность инструментальных ценностей

Инструментальные ценности (от лат. instrumentum — орудие) — это убеждения в том, что определённый способ поведения или черта личности предпочтительны в любых ситуациях. Они выступают средствами достижения терминальных целей. Примеры: аккуратность, воспитанность, высокие запросы, жизнерадостность, исполнительность, независимость, непримиримость к недостаткам, образованность, ответственность, рационализм, самоконтроль, смелость, твёрдая воля, терпимость, честность, эффективность в делах, чуткость, широта взглядов.

¶Методика измерения

Рокич разработал методику прямого ранжирования двух списков по 18 позиций в каждом. Респонденту предлагается присвоить каждой ценности порядковый номер по значимости. Списки сбалансированы по содержанию и не включают заведомо социально неодобряемых позиций. Методика позволяет выявить иерархию ценностей, однако критикуется за ограниченность списка (отсутствие ряда значимых для отдельных культур ценностей) и за социальную желательность ответов. В адаптированных версиях, используемых в русскоязычных исследованиях, списки корректировались с учётом культурной специфики.

¶Взаимосвязь и иерархия

Между двумя категориями существует функциональная связь: инструментальные ценности служат реализации терминальных. Например, «честность» может быть средством достижения «счастливой семейной жизни», а «образованность» — «интересной работы». Рокич подчёркивал, что иерархия ценностей индивидуальна, но в пределах одной культуры наблюдается определённая консолидация — согласованность предпочтений большинства. Конфликт между терминальными и инструментальными ценностями (например, стремление к «материальной обеспеченности» при ценности «честность») порождает внутреннее напряжение и может приводить к пересмотру системы убеждений.

¶Применение в исследованиях

Концепция Рокича применяется в социальной психологии для изучения ценностных ориентаций различных социальных групп, в кросс-культурных исследованиях (сравнение ценностей жителей разных стран), в организационной психологии для анализа корпоративной культуры, а также в политической социологии при изучении электорального поведения. Методика Рокича стала основой для последующих разработок, в частности, для опросника Шварца, который расширил и уточнил перечень ценностей, выделив мотивационные типы.

¶Критика концепции

Критики указывают на недостаточную теоретическую обоснованность деления ценностей на терминальные и инструментальные, отмечая, что одна и та же ценность в разных контекстах может выступать и как цель, и как средство. Кроме того, методика ранжирования подвержена влиянию социальной желательности, а фиксированный список ценностей не учитывает их полного разнообразия. Тем не менее, концепция остаётся базовой в изучении ценностной сферы личности и сохраняет практическую ценность для диагностических целей.

¶Источники

• Рокич М. Природа человеческих ценностей. — Нью-Йорк: Free Press, 1973.
• Леонтьев Д. А. Ценностные представления в индивидуальном и групповом сознании: виды, детерминанты и изменения. — Психологическое обозрение, 1998.
• Карандашев В. Н. Методика Шварца для изучения ценностей личности: концепция и методическое руководство. — СПб.: Речь, 2004.