Томас Мортон

Томас Мортон (англ. Thomas Morton; ок. 1576 — 1647) — английский юрист, писатель, колониальный предприниматель и авантюрист, основатель поселения Мерримаунт (современный Куинси, штат Массачусетс) на территории Новой Англии. Известен как один из ранних критиков пуританского уклада и сторонник более свободных, светских форм колонизации, а также как автор книги «Новый английский Ханаан» (1637), в которой описал природу и коренное население Северной Америки.

Биография

Ранние годы и образование

Томас Мортон родился около 1576 года в Девоншире, Англия. Точная дата рождения не установлена. Получил юридическое образование в Клиффордс-Инн (Лондон), где изучал право. В молодости занимался адвокатской практикой, однако его предпринимательский склад характера и склонность к авантюрам привели его к участию в колониальных проектах.

Первая экспедиция в Новую Англию (1622–1623)

В 1622 году Мортон присоединился к экспедиции, организованной Советом Новой Англии, целью которой было основание торгового поселения в районе современного Массачусетса. Он прибыл в Плимутскую колонию, где вступил в конфликт с пуританскими лидерами, в частности с Уильямом Брэдфордом. Причиной разногласий стали не только религиозные взгляды Мортона, но и его методы ведения торговли с индейцами, включавшие продажу огнестрельного оружия и спиртных напитков, что пуритане считали недопустимым. В 1623 году Мортон был вынужден вернуться в Англию.

Основание Мерримаунта (1625–1628)

В 1625 году Мортон вернулся в Новую Англию с группой единомышленников, включая капитана Ричарда Уолластона. Они основали поселение на южном берегу Массачусетского залива, назвав его Маунт-Уолластон (в честь капитана). После отъезда Уолластона в 1626 году Мортон стал фактическим лидером поселения, переименовав его в Мерримаунт (от англ. «merry mount» — «весёлая гора»). Поселение быстро приобрело репутацию «языческого» места из-за свободных нравов, торговли оружием и проведения празднеств, включая установку майского дерева — символа языческих традиций, что вызывало резкое неприятие у пуритан.

Конфликт с пуританами и изгнание (1628)

В 1628 году пуританские лидеры Плимутской колонии, обеспокоенные деятельностью Мортона, отправили вооружённый отряд во главе с Майлзом Стэндишем для захвата поселения. Мортон был арестован, его имущество конфисковано, а сам он выслан в Англию. После возвращения в метрополию Мортон написал жалобу королю Карлу I, но она не имела последствий. В 1630 году он опубликовал в Лондоне памфлет, в котором обвинял пуритан в тирании и жестокости по отношению к коренным жителям.

Второе возвращение и окончательное изгнание (1630–1644)

В 1630 году Мортон вновь отправился в Новую Англию, но был арестован пуританами вскоре после прибытия. Его приговорили к тюремному заключению, а затем выслали в Англию. В 1637 году он опубликовал свою главную книгу «Новый английский Ханаан», в которой дал подробное описание природы, флоры, фауны и обычаев индейцев Новой Англии, а также подверг резкой критике пуританскую колониальную политику. Книга стала одним из первых источников по этнографии алгонкинов. В 1643 году Мортон предпринял последнюю попытку вернуться в Америку, но пуританские власти Массачусетса вновь арестовали его и заключили в тюрьму в Бостоне. В 1644 году он был освобождён и выслан в Англию, где умер в 1647 году в бедности.

«Новый английский Ханаан» (1637)

Книга «Новый английский Ханаан» (полное название — «Новый английский Ханаан, или Новый Ханаан, содержащий описание Новой Англии…») является наиболее значимым литературным наследием Томаса Мортона. Она состоит из трёх частей:

• Первая часть — описание географии, климата, почв, растительного и животного мира Новой Англии. Мортон хвалит природные богатства региона, утверждая, что он превосходит Англию.
• Вторая часть — подробное описание жизни, обычаев, верований и социальной организации индейских племён (в первую очередь массачусетов и вампаноагов). Мортон относится к индейцам с симпатией, описывая их как «благородных дикарей», что контрастирует с пуританскими описаниями, изображавшими их как «дьявольских созданий».
• Третья часть — сатирическое описание пуританской колонизации, где Мортон высмеивает религиозный фанатизм, нетерпимость и лицемерие пуританских лидеров. Он называет их «сепаратистами» и «фарисеями», обвиняя в жестокости по отношению к индейцам и в стремлении к диктатуре.

Книга написана ярким, образным языком, с элементами сатиры и иронии. Она была запрещена пуританскими властями Массачусетса, но в Англии получила определённую известность.

Взгляды и наследие

Критика пуританства

Мортон был одним из первых английских авторов, открыто выступивших против пуританской модели колонизации. Он считал, что колонии должны быть светскими, основанными на коммерческой выгоде и терпимости, а не на религиозной доктрине. Его критика пуританской тирании и жестокости по отношению к индейцам предвосхитила более поздние либеральные идеи в американской политической мысли.

Отношение к индейцам

В отличие от большинства английских колонистов, Мортон поддерживал дружественные отношения с индейцами, изучал их язык и обычаи. Он выступал против насильственного обращения в христианство и против захвата земель. Его книга содержит ценные этнографические сведения, которые используются историками до сих пор.

Литературное значение

«Новый английский Ханаан» считается одним из первых произведений американской литературы, написанных в жанре путевых заметок и сатиры. Его стиль повлиял на более поздних авторов, таких как Натаниэль Готорн, который использовал образ Мерримаунта в своём рассказе «Майское дерево Мерримаунта» (1836).

Историческая оценка

В историографии образ Томаса Мортона долгое время был поляризован. Пуританские историки (например, Уильям Брэдфорд в «Истории Плимутской плантации») изображали его как аморального авантюриста, развращающего индейцев и подрывающего устои колонии. В XIX–XX веках, с развитием либеральной и мультикультурной историографии, Мортон стал рассматриваться как фигура, символизирующая сопротивление религиозному догматизму и защиту прав коренных народов. Современные историки признают его важным источником по ранней колониальной истории Новой Англии, хотя и отмечают склонность к преувеличениям и сатирическим искажениям в его сочинениях.

Интересные факты

• Мортон был одним из первых европейцев, описавших обычай индейцев курить табак в трубках мира.
• Установка майского дерева в Мерримаунте в 1627 году стала одним из первых задокументированных случаев празднования 1 мая в Северной Америке.
• В 1930-х годах в США была предпринята попытка реабилитировать образ Мортона: в городе Куинси (Массачусетс) установлен памятный знак на месте Мерримаунта, а в 1937 году вышла книга историка Чарльза Фрэнсиса Адамса, посвящённая ему.

Источники

• Мортон, Т. «Новый английский Ханаан» (1637) — первое издание.
• Брэдфорд, У. «История Плимутской плантации» (1620–1647).
• Адамс, Ч. Ф. «Томас Мортон из Мерримаунта» (1937).
• Демос, Дж. «Индейцы и колонисты: Новая Англия, 1600–1675» (1982).