Третий переходный период в истории Египта¶

Третий переходный период — принятое в египтологии обозначение отрезка истории Древнего Египта, охватывающего приблизительно 1070–664 годы до н. э., от смерти последнего значительного правителя Нового царства Рамсеса XI до начала правления XXVI (Саисской) династии. Период характеризуется распадом централизованного государства, политической раздробленностью, ослаблением экономики и утратой Египтом статуса великой державы Восточного Средиземноморья.

¶Хронология и династии

Третий переходный период традиционно делят на несколько этапов, связанных со сменой правящих домов:

• XXI династия (Танитская, ок. 1070–945 до н. э.) — после смерти Рамсеса XI власть в Нижнем Египте перешла к верховным жрецам Амона в Танисе (Смендес I). Верхний Египет фактически контролировали фиванские первосвященники Амона, которые правили как самостоятельные князья, признавая номинальный сюзеренитет Таниса.
• XXII и XXIII династии (Ливийские, ок. 945–715 до н. э.) — основаны потомками ливийских военачальников, осевших в Египте. Шешонк I (ок. 945–924 до н. э.) вновь объединил страну и совершил успешный поход в Палестину (взятие Иерусалима упоминается в Библии). Однако уже к середине IX века до н. э. государство распалось: параллельно правили несколько ветвей династии в Танисе, Леонтополе и Гераклеополе.
• XXIV династия (Саисская, ок. 740–715 до н. э.) — короткое правление Тефнахта и Бакенренефа (Бокхориса) в дельте Нила, прерванное кушитским вторжением.
• XXV династия (Кушитская, ок. 747–656 до н. э.) — нубийские цари из Напаты (Пианхи, Шабака, Тахарка) завоевали Египет и правили им, пытаясь восстановить централизованную власть. Их правление завершилось ассирийскими вторжениями: в 671 году до н. э. Асархаддон взял Мемфис, а в 663 году до н. э. Ашшурбанапал разграбил Фивы.

Завершением периода считается 664 год до н. э., когда ассирийцы посадили на трон в Саисе Нехо I, а его сын Псамметих I к 656 году до н. э. объединил Египет, положив начало XXVI династии и Позднему периоду.

¶Политическое устройство и фрагментация

Ключевой чертой периода стала утрата единой административной системы. Номархи, жречество крупных храмов (прежде всего Амона в Фивах) и ливийские военные вожди приобрели фактическую независимость. Власть фараона ограничивалась дельтой Нила и прилегающими территориями; Верхний Египет часто управлялся наместниками, которые передавали должность по наследству. Фиванское жречество Амона, обладавшее огромными земельными владениями и сокровищами, играло роль самостоятельной политической силы, а его глава носил титул «первого пророка Амона» и фактически был соправителем юга.

¶Экономика и внешние связи

Экономика периода характеризуется упадком централизованного перераспределения ресурсов. Сократились масштабы внешней торговли и добычи полезных ископаемых в отдалённых регионах (Синай, Нубия). В то же время возросла роль частных храмовых хозяйств и местных рынков. Египет активно взаимодействовал с Ливией, откуда происходили наёмники и правящая элита, а также с Нубией, которая к концу периода сама стала центром завоевания Египта. Ассирийские походы VII века до н. э. привели к разорению крупных городов и массовому вывозу ценностей.

¶Культура и религия

В Третий переходный период сложились важные культурные особенности. В погребальной практике распространились богатые гробницы жрецов и знати в Фивах (например, погребения в Дейр-эль-Бахри), а также обычай мумификации с использованием картонажных саркофагов и папирусов с заупокойными текстами. Искусство периода отмечено архаизацией — обращением к образцам Древнего и Среднего царств, что проявилось в рельефах, статуях и храмовых надписях. Религиозная жизнь сохраняла культ Амона, однако усиливалось почитание других богов, особенно в условиях децентрализации. Кушитские правители стремились представить себя защитниками египетских традиций, что отразилось в их строительной деятельности в Карнаке и других храмовых комплексах.

¶Историческое значение

Третий переходный период стал эпохой трансформации египетской государственности: от имперской модели Нового царства — к региональным образованиям, объединявшимся лишь эпизодически. Именно в этот период Египет впервые за длительное время оказался под властью иноземных династий (ливийской и кушитской), что подготовило почву для последующих завоеваний — ассирийского, персидского и греко-македонского. Период также важен для библейской истории, поскольку с ним связаны походы Шешонка I и взаимодействие Египта с Израильским и Иудейским царствами. Изучение периода опирается на ограниченный круг источников: царские списки (Манефон), надписи на монументах, папирусы (включая деловые документы из Тебтюниса), а также археологические находки в Танисе, Фивах и Танисе.

¶Источники

• Манефон Синкелл. «Египетская хроника».
• Китчен К. А. «Третий промежуточный период в Египте (1100–650 гг. до н. э.)».
• Перепёлкин Ю. Я. «История Древнего Египта».
• Ассман Я. «Египет: теология и благочестие ранней цивилизации».