Тубу

Тубу — это народ, проживающий в центральной части Сахары, в основном на территории северного Чада, а также в приграничных районах Ливии, Нигера и Судана. Относится к группе сахарских народов, антропологически — к эфиопской расе. Численность оценивается приблизительно в 350–400 тысяч человек. Говорят на языке теда (тубу), который входит в сахарскую ветвь нило-сахарской макросемьи. Традиционно исповедуют ислам суннитского толка, сохраняя при этом значительные элементы доисламских верований.

Этноним и происхождение

Название «тубу» происходит от арабского слова «тубу» (ṭūbū), что означает «скальный человек» или «житель скал». Сами тубу называют себя «теда» (на севере) и «даза» (на юге). Эти два подразделения — теда и даза — являются основными субэтническими группами, различающимися диалектом и некоторыми культурными особенностями. Согласно лингвистическим и археологическим данным, предки тубу населяли Сахару ещё в эпоху неолита, когда эта территория была более влажной и пригодной для жизни. Они являются одними из древнейших автохтонных народов региона.

История

Древний период и средневековье

История тубу тесно связана с историей государственных образований в центральной Сахаре. В древности они могли быть частью населения легендарной страны Агадес. В средневековье территория расселения тубу входила в сферу влияния империи Канем (VIII–XIX века), а затем — государства Борну. Тубу служили проводниками и воинами в караванной торговле, связывавшей Чад с Средиземноморьем. Они контролировали важные оазисы и торговые пути, в частности, путь от озера Чад к Феццану (современная Ливия).

Колониальный период

В конце XIX — начале XX века земли тубу вошли в состав французской колониальной империи (Французская Экваториальная Африка). Французы стремились установить контроль над регионом, но встретили упорное сопротивление, особенно со стороны воинственных кланов теда. Восстания тубу продолжались до 1920-х годов. Колониальная администрация использовала традиционную структуру власти, назначая вождей (дерде) и облагая население налогами. После обретения независимости Чадом в 1960 году тубу оказались в составе нового государства.

Постколониальный период и конфликты

В XX–XXI веках тубу играли активную роль в политической жизни Чада. Из-за своего кочевого образа жизни и контроля над приграничными территориями они часто оказывались в центре вооружённых конфликтов. В 1960–1970-х годах вспыхнуло восстание тубу против центрального правительства, которое вылилось в гражданскую войну. В 1980-х годах лидер тубу Гукуни Уэддей (президент Чада в 1979–1982 годах) боролся за власть с Хиссеном Хабре. В 1990-х и 2000-х годах тубу участвовали в повстанческих движениях, в том числе в составе «Союза сил сопротивления» и других группировок. В 2011 году, после падения режима Муаммара Каддафи в Ливии, многие тубу, служившие в ливийской армии, вернулись в Чад, что привело к эскалации напряжённости в регионе. В 2021–2023 годах вновь произошли столкновения между тубу и арабскими племенами в северном Чаде.

Образ жизни и хозяйство

Кочевое скотоводство

Традиционное занятие тубу — кочевое и полукочевое скотоводство. Основу хозяйства составляет разведение верблюдов (дромадеров), коз, овец и крупного рогатого скота. Верблюды являются главным средством передвижения и источником молока, мяса и шерсти. Скот служит основным мерилом богатства и социального статуса. Кочевки совершаются в зависимости от сезона и наличия пастбищ: в сухой сезон тубу откочёвывают к оазисам и колодцам, во влажный — уходят в глубь пустыни.

Земледелие и оазисное хозяйство

В оазисах (например, Бардаи, Зуар, Фада) тубу занимаются земледелием. Выращивают финиковые пальмы, просо, сорго, пшеницу, ячмень, а также овощи. Земледелие носит орошаемый характер. В оазисах также разводят мелкий рогатый скот. Часть тубу ведёт оседлый образ жизни, особенно в крупных поселениях, где есть школы, больницы и рынки.

Торговля и ремёсла

Тубу традиционно занимались караванной торговлей, перевозя соль, финики, кожи, шерсть и ремесленные изделия. В настоящее время торговля сохраняет значение, но в меньших масштабах. Из ремёсел развиты плетение из пальмовых листьев (циновки, корзины), обработка кожи (изготовление бурдюков, сёдел, обуви), кузнечное дело (изготовление оружия, украшений). Женщины занимаются ткачеством и вышивкой.

Социальная организация

Тубу делятся на множество кланов и родов, которые объединяются в две основные группы: теда (север) и даза (юг). Кланы экзогамны (браки между членами одного клана запрещены). Социальная структура иерархична: выделяются знать (воины, вожди), свободные общинники и зависимые группы (ремесленники, бывшие рабы). Власть осуществляется советом старейшин и выборными вождями (дерде). У теда существует наследственный титул верховного вождя — дерде, который обладает значительным авторитетом, но его власть ограничена советом. Женщины в обществе тубу занимают относительно высокое положение: они владеют имуществом, участвуют в принятии решений и имеют право на развод.

Культура и верования

Ислам и доисламские традиции

Тубу — мусульмане-сунниты, принявшие ислам в XI–XIII веках под влиянием арабских купцов и проповедников. Однако ислам у тубу синкретичен: он тесно переплетён с древними верованиями в духов пустыни, почитание предков, магию и колдовство. Сохранились культы священных камней, деревьев и источников. Важную роль играют знахари и прорицатели. Праздники — как исламские (Курбан-байрам, Ураза-байрам), так и традиционные (праздник урожая, свадьбы).

Язык и фольклор

Язык тубу (теда) относится к сахарской ветви нило-сахарской семьи. Имеет два основных диалекта: теда (северный) и даза (южный). Письменность на основе латиницы и арабского алфавита. Фольклор богат: эпические сказания о героях-воинах, мифы о происхождении мира, сказки о животных, пословицы, поговорки. Музыкальное искусство представлено песнями (сольными и хоровыми) под аккомпанемент барабанов (тенду, дарабука) и струнных инструментов (кеманча). Танцы — коллективные, с ритмичными движениями, часто имитирующие охоту или бой.

Одежда и жилище

Традиционная одежда тубу — длинная рубаха (джубба) и широкие штаны у мужчин; платье-сарафан (фуста) и головной платок у женщин. Мужчины носят тюрбан или шапочку, женщины — украшения из серебра, бисера, ракушек. Обувь — кожаные сандалии. Жилище кочевников — шатёр из верблюжьей шерсти или козьих шкур, у оседлых — глинобитные дома с плоской крышей, часто с внутренним двориком.

Современное положение

В настоящее время тубу остаются одним из наиболее изолированных и традиционных народов Сахары. Они проживают на территории, которая является зоной вооружённых конфликтов и нестабильности. В Чаде тубу составляют значительное меньшинство (около 6–7% населения), но их влияние в северных регионах велико. Правительство Чада проводит политику интеграции тубу в общегосударственную структуру, однако сохраняется напряжённость из-за земельных споров, контрабанды и вооружённых столкновений. В Ливии тубу (в основном в регионе Феццан) также сталкиваются с дискриминацией и маргинализацией. В Нигере и Судане их численность невелика.

Интересные факты

• Тубу известны своей исключительной выносливостью и способностью выживать в экстремальных условиях пустыни. Они могут обходиться без воды до нескольких дней, питаясь финиками и верблюжьим молоком.
• У тубу сохранился обычай кровной мести, который может длиться поколениями.
• Женщины тубу, в отличие от многих других мусульманских обществ, не закрывают лицо и пользуются значительной свободой передвижения.
• В 2010-х годах тубу активно участвовали в добыче золота на севере Чада, что привело к притоку населения и росту напряжённости.

Источники

• Народы мира. Этнографические очерки. / Под ред. С. А. Токарева. — М.: Наука, 1964.
• Народы и религии мира. Энциклопедия. / Гл. ред. В. А. Тишков. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1998.
• История Чада. / Под ред. Г. А. Нерсесова. — М.: Наука, 1985.
• Африка: энциклопедический справочник. В 2 т. / Гл. ред. А. А. Громыко. — М.: Советская энциклопедия, 1986–1987.
• Материалы полевых исследований Института этнологии и антропологии РАН (1990–2000-е гг.).