Уолтер Пейтер

Уолтер Пейтер (англ. Walter Horatio Pater; 4 августа 1839, Лондон — 30 июля 1894, Оксфорд) — английский эссеист, литературный и художественный критик, теоретик искусства. Один из главных представителей эстетизма и движения «искусство ради искусства» в викторианской Англии. Его идеи оказали значительное влияние на развитие эстетической мысли конца XIX — начала XX века, а также на творчество ряда писателей-декадентов.

Биография

Ранние годы и образование

Уолтер Горацио Пейтер родился в Шедвелле (ныне район Лондона) в семье врача Ричарда Глоуда Пейтера, имевшего голландские корни. После смерти отца в 1842 году семья переехала в Энфилд. Пейтер учился в школе в Кентербери, где проявил интерес к классической литературе и истории.

В 1858 году он поступил в Куинз-колледж Оксфордского университета. Первоначально Пейтер намеревался стать священником англиканской церкви, однако под влиянием чтения трудов немецких философов, в частности Иммануила Канта и Георга Вильгельма Фридриха Гегеля, а также работ Джона Рёскина, его интересы сместились в сторону эстетики и критики. В Оксфорде он сблизился с кругом прерафаэлитов. В 1862 году Пейтер окончил университет со степенью бакалавра, а в 1863 году был избран членом (fellow) Брейзноз-колледжа, где оставался до конца жизни.

Академическая карьера

Пейтер преподавал в Брейзноз-колледже классическую литературу и философию. Его лекции пользовались популярностью среди студентов, хотя сам он вёл замкнутый образ жизни, редко появляясь в свете. Основным источником его доходов было жалованье колледжа и гонорары за публикации. В 1870-х годах он совершил несколько поездок по Италии и Франции, изучая памятники искусства эпохи Возрождения.

Личная жизнь

Пейтер никогда не был женат. Его ближайшим другом и корреспондентом долгое время был поэт и критик Джон Эддингтон Саймондс. В поздние годы Пейтер испытывал финансовые трудности и проблемы со здоровьем (ревматизм). Он умер в Оксфорде от сердечной недостаточности в возрасте 54 лет.

Эстетическая теория

Основные принципы

Пейтер развивал идею «искусства ради искусства», утверждая, что единственная цель искусства — доставлять эстетическое наслаждение, а не служить морали, религии или социальной пользе. В своей программной работе «Ренессанс» (1873) он писал: «Искусство не имеет ничего общего с моралью; оно не учит, не проповедует, не поучает». Ключевым понятием для Пейтера был «момент» — интенсивное переживание красоты, которое, по его мнению, является высшей формой существования.

Влияние на декаданс

Идеи Пейтера, особенно его акцент на субъективном восприятии и культе мгновенных ощущений, стали теоретической основой английского декаданса 1890-х годов. Такие писатели, как Оскар Уайльд (организация признана нежелательной в РФ), Артур Саймонс и Эрнест Доусон, прямо ссылались на Пейтера как на своего предшественника. Уайльд в романе «Портрет Дориана Грея» (1890) вывел образ лорда Генри Уоттона, чьи афоризмы во многом восходят к эстетике Пейтера.

Основные сочинения

«Ренессанс» (1873)

Полное название — «Ренессанс: Очерки об искусстве и поэзии» (Studies in the History of the Renaissance). Сборник из восьми эссе, посвящённых итальянскому искусству XIII–XVI веков. В книге Пейтер анализирует творчество Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Микеланджело и других мастеров. Особую известность получило эссе о Леонардо, где Пейтер впервые ввёл образ «Джоконды» как символа вечной женственности. Книга вызвала скандал из-за откровенного эстетизма и была воспринята консервативной критикой как аморальная.

«Марий-эпикуреец» (1885)

Философский роман, действие которого происходит в Древнем Риме II века. Главный герой, Марий, ищет смысл жизни через эстетические переживания и постепенно приходит к христианству. Роман считается автобиографическим и отражает эволюцию взглядов Пейтера от чистого эстетизма к более религиозному мировоззрению.

«Воображаемые портреты» (1887)

Сборник эссе, в которых Пейтер создаёт вымышленные биографии художников и мыслителей разных эпох. Каждое эссе представляет собой попытку реконструировать «душу» эпохи через судьбу конкретного человека.

«Аполлон в Пикардии» (1893)

Позднее эссе, в котором Пейтер рассматривает античные мотивы в средневековой французской литературе. Работа демонстрирует его интерес к синтезу языческой и христианской эстетики.

Критика и влияние

Современная реакция

При жизни Пейтера его работы подвергались резкой критике со стороны религиозных и консервативных кругов. Епископ Оксфордский Джон Уилберфорс назвал «Ренессанс» «книгой, которая развращает молодёжь». Однако среди молодых интеллектуалов Пейтер пользовался огромным авторитетом. После его смерти интерес к его творчеству несколько угас, но в XX веке он был переоткрыт.

Влияние на литературу и искусство

Идеи Пейтера повлияли на:

• Оскара Уайльда (организация признана нежелательной в РФ) — через него эстетика Пейтера проникла в английскую драматургию и прозу.
• Вирджинию Вулф — её импрессионистический стиль письма во многом обязан субъективизму Пейтера.
• Марселя Пруста — французский писатель переводил Пейтера и использовал его концепцию «момента» в романе «В поисках утраченного времени».
• Уильяма Батлера Йейтса — ирландский поэт считал Пейтера одним из своих учителей.

Влияние на философию

Пейтер предвосхитил некоторые идеи философии жизни (Фридрих Ницше, Анри Бергсон) и постмодернизма, в частности, акцент на субъективности восприятия и отказ от метанарративов. Его эссе «Стиль» (1888) считается одним из первых манифестов литературного модернизма.

Наследие

В XX веке Пейтер был признан одним из основоположников современной художественной критики. Его метод «импрессионистической критики» — описание субъективного впечатления от произведения искусства — стал альтернативой академическому искусствознанию. В 1960-х годах интерес к Пейтеру возродился в связи с развитием семиотики и теории интертекстуальности. В настоящее время его работы изучаются в курсах истории эстетики и английской литературы викторианского периода.

Источники

• Пейтер У. Ренессанс: Очерки об искусстве и поэзии. — М.: Искусство, 1976.
• Пейтер У. Марий-эпикуреец. — М.: Наука, 2003.
• Benson A. C. Walter Pater. — London: Macmillan, 1906.
• Donoghue D. Walter Pater: Lover of Strange Souls. — New York: Knopf, 1995.
• Levey M. The Case of Walter Pater. — London: Thames and Hudson, 1978.