Влад III Цепеш — исторический прототип Дракулы¶

Влад III Цепеш (рум. Vlad al III-lea Țepeș; ок. 1431 — 1476/1477) — валашский воевода (государь), более известный в мировой культуре под прозвищем Дракула (Dracula). Именно он считается историческим прототипом литературного персонажа Брэма Стокера, хотя само прозвище «Дракула» имеет более глубокие генеалогические корни.

¶Имя и титул

Полное имя воеводы в исторических документах звучит как Vlad al III-lea Drăculea, то есть «Влад Третий, сын Дракула». В русской традиции его чаще называют Влад Цепеш — от румынского țepeș («кол», «нанизывающий на кол»), что отсылает к его излюбленному способу казни.

Таким образом, у Влада III было два основных прозвища:

• Цепеш (Țepeș) — «Колун», за жестокие казни;
• Дракула (Drăculea) — «сын Дракула» или «сын дракона».

¶Происхождение прозвища «Дракула»

Прозвище «Дракула» — не собственное имя, а патронимическое прозвище, означающее «сын Дракула». Оно связано с отцом Влада III — Владом II Дракулом (Vlad al II-lea Dracul, ум. 1447), валашским воеводой, который в 1431 году был принят в рыцарский орден Дракона (Ordinul Dragonului), учреждённый императором Священной Римской империи Сигизмундом Люксембургским для защиты христианства от османской экспансии. Отсюда и фамильное прозвище «Дракул» — «дракон».

В румынском языке слово «drac» со временем приобрело значение «дьявол», «бес», так что имя «Дракула» стало восприниматься как «сын дьявола» — что во многом и определило его дальнейшую «славу».

¶Биография

¶Ранние годы

Влад III родился примерно в 1431 году в Сигишоаре (нем. Schässburg, Трансильвания), в семье Влада II Дракула и его жены, предположительно венгерской дворянки. В 1442 году отец отправил Влада и его младшего брата Раду в заложники в Константинополь, где они провели несколько лет под надзором османского двора. Этот опыт — плен, наблюдение за османской политикой — во многом сформировал жёсткий характер будущего воеводы.

¶Правление

Влад III правил Валахией дважды: в 1448 году (около двух месяцев) и с 1456 по 1462 год. Его правление пришлось на крайне напряжённый период: Валахия находилась между Османской империей на юге и Королевством Венгрия на севере, а трансильванские саксонские купцы вели активную торговлю и вмешивались в местные дела.

Именно во время второго правления Влад III приобрёл репутацию жестокого, но последовательного правителя. Он вёл непримиримую войну с османами, отвергал выплату дани султану Мехмеду II и, по источникам, лично участвовал в боях. По византийским и немецким источникам, Влад практиковал массовые казни на колу — в том числе в отношении бояр, обвинённых в измене, и захваченных османских пленных. Самая известная «акция» — поход Влада на Дунае ночью 1462 года, когда он напал на османский лагерь и устроил резню.

¶Плен и смерть

В 1462 году Влад был вынужден бежать в Трансильванию, где был арестован венгерским королём Матвеем Корвином и провёл в заключении около 14 лет. Позже он был освобождён и восстановлен на престоле, но в декабре 1476 года погиб в бою против османов при обстоятельствах, до конца не выясненных — вероятно, в засаде или в неравном бою у Бухареста.

¶Образ в истории и культуре

¶Средневековые источники

При жизни Влад III был известен в Европе прежде всего как жестокий правитель. Саксонские хроники Трансильвании, написанные его противниками, описывали его с ужасом. Вместе с тем в румынской и молдавской традиции он долгое время считался защитником от османской угрозы.

¶Литературный образ

В XIX веке образ Влада III стал основой для романтизированных представлений о «вампире-воеводе». Ключевую роль в этом сыграл венгерский писатель Янош Эрёши (József Katona, а также работы Зомбори и других авторов), а затем — Брэм Стокер, чей роман «Дракула» (1897) сделал прозвище воеводы синонимом вампира в мировой культуре. Стокер, по свидетельствам исследователей, использовал имя «Дракула» из книги Уильяма Уилкинсона о Молдавии и Валахии, где упоминался Влад III.

¶Кинематограф

Образ Влада-Дракулы многократно экранизировался: от немого фильма «Дракула» (1922) с Бела Лугоши до современных фильмов «Дракула» (1992) Фрэнсиса Форда Копполы и «Дракула: Нерассказанная история» (2014). В румынской и российской культуре периодически всплывают дискуссии о том, каким должен быть исторически достоверный образ воеводы — жестокого тирана или национального героя.

¶Память

В Румынии и Молдове Влад Цепеш считается исторической фигурой, связанной с борьбой за независимость от османского влияния. В его честь названы улицы, площади и памятники; в Сигишоаре, где он родился, действует музей. В России и других странах постсоветского пространства его образ чаще воспринимается через призму готической литературы и кинематографа.

Историческая фигура Влада III Цепеша остаётся предметом научных дискуссий: источники о нём противоречивы, а граница между историческим человеком и созданным Стокером образом размыта.

Источники:

• Florescu, R., Raymond, T. «In Search of Dracula».
• Pătru, M. «Vlad Țepeș: Between Myth and Reality».
• Treptow, K. W. «Vlad III Dracula: The Life and Times of the Historical Dracula».
• Стокер, Б. «Дракула» (1897) и предисловия к изданиям.
• Средневековые саксонские хроники Трансильвании (XV в.).