Вторичная социализация

Вторичная социализация — это процесс усвоения индивидом социальных норм, ценностей, ролей и моделей поведения, характерных для новых социальных групп, институтов или этапов жизненного пути, следующий за первичной социализацией, которая происходит в детстве в кругу ближайшего окружения (семья, родственники). В отличие от первичной, вторичная социализация осуществляется в условиях более формализованных, специализированных и социально дифференцированных структур: образовательных учреждений, профессиональных коллективов, армии, религиозных организаций, политических партий, а также через средства массовой информации и интернет-среду. Она предполагает освоение ролей, не связанных напрямую с эмоционально-близкими отношениями, и требует от индивида способности к рефлексии и адаптации к меняющимся социальным контекстам.

История понятия

Термин «вторичная социализация» был введён в научный оборот в середине XX века в рамках социологических и психологических теорий социализации. Ключевой вклад в его разработку внесли американские социологи Питер Бергер и Томас Лукман в работе «Социальное конструирование реальности» (1966). Они разделили социализацию на первичную (происходящую в детстве, формирующую базовую картину мира и идентичность) и вторичную (любой последующий процесс, вводящий индивида в новые сектора объективного мира общества). Бергер и Лукман подчеркивали, что вторичная социализация требует от индивида освоения специализированных «языков» (профессиональных жаргонов, символов, кодов) и ролей, которые могут быть внутренне противоречивыми по отношению к первичным установкам.

В советской и российской социологии понятие получило развитие в трудах И. С. Кона («Социология личности», 1967), В. А. Ядова, А. Г. Асмолова. В России акцент делался на роли трудовых коллективов, общественных организаций (комсомол, пионерия) и системы образования как институтов вторичной социализации, формирующих не только профессиональные навыки, но и гражданскую идентичность.

Отличия от первичной социализации

Вторичная социализация принципиально отличается от первичной по ряду параметров:

• Эмоциональная основа. Первичная социализация строится на эмоционально насыщенных, аффективных отношениях с близкими (родители, сиблинги). Вторичная — на формальных, функциональных и часто обезличенных отношениях (учитель-ученик, начальник-подчинённый).
• Степень свободы выбора. Первичная социализация является для индивида вынужденной и безальтернативной (ребёнок не выбирает семью). Вторичная социализация в значительной мере добровольна (выбор профессии, места работы, круга общения), хотя может быть и принудительной (армия, тюрьма).
• Содержание. Первичная социализация формирует базовую идентичность и общее мировоззрение (язык, ценности, моральные нормы). Вторичная — специализированные знания, навыки и роли (профессиональные, гражданские, религиозные).
• Субъекты. Первичная социализация осуществляется значимыми другими (родители, родственники, друзья). Вторичная — институциональными агентами (учителя, тренеры, начальники, СМИ).
• Возможность десоциализации и ресоциализации. Вторичная социализация предполагает возможность отказа от старых ролей и освоения новых (смена профессии, эмиграция, смена религии). Первичная социализация практически необратима: базовые установки, усвоенные в детстве, сохраняются на протяжении жизни.

Институты вторичной социализации

Вторичная социализация осуществляется через систему социальных институтов, каждый из которых выполняет специфические функции.

Образование

Школа, колледж, вуз являются ключевыми институтами вторичной социализации. Они не только передают знания и навыки, но и формируют дисциплину, иерархическое сознание, умение работать в коллективе, а также гражданские ценности. В российской системе образования особую роль играет воспитательная работа, направленная на патриотическое и нравственное воспитание, что является элементом вторичной социализации.

Профессиональная деятельность

Трудовой коллектив, корпоративная культура, профессиональные сообщества (ассоциации, профсоюзы) — мощные агенты вторичной социализации. Они требуют освоения профессиональных ролей, норм деловой этики, субординации, а также адаптации к меняющимся условиям рынка труда. В России в советский период важнейшим институтом была партийная и комсомольская организация на предприятии.

Армия и силовые структуры

Военная служба является одним из наиболее жёстких агентов вторичной социализации, особенно в странах с обязательным призывом. Она предполагает полное подчинение, строгую иерархию, освоение воинских ритуалов и норм, а также формирование чувства долга и патриотизма. В России служба в армии традиционно рассматривается как этап взросления и «школа жизни».

Религиозные организации

Вступление в религиозную общину (церковь, секту, деноминацию) — пример добровольной вторичной социализации. Она требует принятия новых догматов, ритуалов, моральных норм, а часто и отказа от прежних убеждений. В современной России наблюдается рост влияния православных и исламских организаций как агентов вторичной социализации.

Средства массовой информации и интернет

СМИ и социальные сети формируют повестку дня, ценности, стереотипы и модели поведения, особенно у молодёжи. В условиях цифровой эпохи интернет-среда стала самостоятельным агентом вторичной социализации, предлагающим множество субкультурных ниш (геймеры, блогеры, фан-сообщества).

Пенитенциарная система

Тюрьма, колония, исправительное учреждение — пример принудительной вторичной социализации (ресоциализации), направленной на изменение девиантного поведения и адаптацию к нормам законопослушного общества. В России система исполнения наказаний включает программы социальной адаптации и профессионального обучения.

Механизмы и этапы

Вторичная социализация включает несколько последовательных этапов:

1. Адаптация — знакомство с новыми нормами, правилами, ролями; первичное приспособление к требованиям группы или института.
2. Интериоризация — внутреннее принятие норм и ценностей, их превращение в часть собственной картины мира.
3. Идентификация — отождествление себя с новой ролью или группой (например, «я — инженер», «я — член партии»).
4. Институционализация — закрепление новой роли в социальной структуре (получение диплома, должности, членского билета).

Механизмы вторичной социализации включают: научение (подражание, тренировка), социальное подкрепление (поощрение, наказание), рефлексивный анализ (сравнение, оценка), а также ролевое экспериментирование.

Проблемы и критика

• Конфликт с первичной социализацией. Нормы, усвоенные в детстве, могут противоречить требованиям вторичных институтов (например, семейные ценности vs корпоративная этика). Это порождает ролевые конфликты и кризисы идентичности.
• Фрагментация идентичности. В современном обществе индивид одновременно участвует в множестве вторичных социализаций (работа, семья, хобби, религия), что может приводить к «мозаичной» идентичности и отсутствию целостного мировоззрения.
• Принудительный характер. В ряде случаев (армия, тюрьма, тоталитарные секты) вторичная социализация осуществляется насильственно, подавляя автономию личности.
• Неравенство возможностей. Доступ к качественным институтам вторичной социализации (престижное образование, высокооплачиваемая работа) социально стратифицирован, что воспроизводит социальное неравенство.
• Роль интернета. Виртуальная среда создаёт условия для «параллельной» социализации, которая может быть как конструктивной (образование, профессиональные сети), так и деструктивной (экстремистские группы, дезинформация).

Значение для личности и общества

Вторичная социализация играет критическую роль в формировании взрослой личности, её профессиональной компетентности, гражданской позиции и социальной мобильности. Для общества она обеспечивает воспроизводство социальной структуры, передачу специализированных знаний и навыков, а также адаптацию индивидов к меняющимся условиям. В условиях глобализации и цифровой революции значение вторичной социализации возрастает, так как человек вынужден многократно переучиваться и осваивать новые роли на протяжении жизни (концепция «обучения в течение всей жизни»).

Источники

• Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. — М.: Медиум, 1995.
• Кон И. С. Социология личности. — М.: Политиздат, 1967.
• Ядов В. А. Социологическое исследование: методология, программа, методы. — Самара: Изд-во Самарского университета, 1995.
• Асмолов А. Г. Психология личности: культурно-историческое понимание развития человека. — М.: Смысл, 2007.
• Гидденс Э. Социология. — М.: Едиториал УРСС, 2005.
• Кравченко А. И. Социология: учебник для вузов. — М.: Академический проект, 2010.