Якобинцы

Якобинцы — политический клуб и радикальное течение периода Великой французской революции, существовавшее в 1789—1794 годах. Название получили по месту заседаний в монастыре святого Якоба (доминиканцев) в Париже. Якобинцы выступали за республиканскую форму правления, равенство граждан, централизацию власти и жёсткие меры против врагов революции. В 1793—1794 годах, в период якобинской диктатуры, установили режим массового террора, который был свергнут в результате термидорианского переворота.

История

Возникновение клуба

Якобинский клуб возник в 1789 году как Бретонский клуб — собрание депутатов Генеральных штатов от провинции Бретань. После переезда Национального собрания в Париж клуб обосновался в библиотеке монастыря святого Якоба на улице Сент-Оноре. Первоначально в него входили умеренные либералы, сторонники конституционной монархии, такие как Оноре Мирабо и аббат Сийес. К 1791 году, после бегства короля Людовика XVI в Варенн, радикальное крыло клуба, возглавляемое Максимилианом Робеспьером, взяло верх.

Раскол и радикализация

В 1791 году из клуба вышли умеренные члены (фейяны), недовольные ростом радикализма. В 1792 году, после свержения монархии, якобинцы превратились в ведущую политическую силу. Они контролировали Парижскую коммуну, Комитет общественного спасения и Комитет общественной безопасности. Ключевыми фигурами стали Робеспьер, Жорж Дантон, Жан-Поль Марат и Луи Антуан Сен-Жюст.

Якобинская диктатура (1793—1794)

После изгнания жирондистов (умеренных республиканцев) в июне 1793 года якобинцы установили режим диктатуры. Были приняты Конституция 1793 года (не вступила в силу), закон о максимуме цен, реквизиции продовольствия и мобилизация армии. Для борьбы с «врагами народа» создан Революционный трибунал, а Комитет общественного спасения получил чрезвычайные полномочия. В этот период казнено от 16 до 40 тысяч человек, включая королеву Марию-Антуанетту, Дантона и самого Робеспьера (после его падения).

Падение

Внутренние противоречия, террор и экономический кризис привели к расколу среди якобинцев. 27 июля 1794 года (9 термидора по революционному календарю) Робеспьер и его сторонники были арестованы и казнены. Клуб закрыт в ноябре 1794 года. Часть бывших якобинцев участвовала в заговоре Бабёфа (1796), но как организованная сила они исчезли.

Идеология

Якобинцы опирались на идеи Жан-Жака Руссо о народном суверенитете и общей воле. Основные принципы:

• Республиканизм — неприятие монархии, установление республики с сильной центральной властью.
• Равенство — отмена сословных привилегий, введение всеобщего избирательного права для мужчин, прогрессивное налогообложение.
• Государственный контроль — регулирование цен, национализация церковных земель, создание государственной системы образования.
• Террор — как средство защиты революции от внутренних и внешних врагов. Робеспьер обосновывал террор как «проявление добродетели» в условиях войны.

Структура и методы

Организация

Якобинский клуб имел филиалы по всей Франции — около 5 тысяч местных клубов. Центральный клуб в Париже координировал их деятельность через переписку и делегатов. Членство было платным, что ограничивало доступ беднейших слоёв.

Методы борьбы

• Политическая пропаганда — газета «Друг народа» (Марат), выступления в Конвенте и клубах.
• Массовые мобилизации — использование санкюлотов (городской бедноты) для давления на власть.
• Террор — аресты, казни, репрессии против оппозиции. В 1793—1794 годах казнено около 40 тысяч человек, ещё 300 тысяч арестовано.
• Экономические меры — реквизиции, максимум цен, принудительные займы.

Ключевые деятели

• Максимилиан Робеспьер — лидер якобинцев, глава Комитета общественного спасения. Известен как «Неподкупный». Казнён в 1794 году.
• Жорж Дантон — один из основателей клуба, министр юстиции. Казнён в 1794 году за умеренность.
• Жан-Поль Марат — публицист, издатель «Друга народа». Убит Шарлоттой Корде в 1793 году.
• Луи Антуан Сен-Жюст — ближайший соратник Робеспьера, автор репрессивных законов. Казнён вместе с ним.
• Жак Эбер — лидер левого крыла якобинцев (эбертистов), требовавший усиления террора. Казнён в 1794 году.

Критика и наследие

Критика

Якобинцы подвергались критике как современниками, так и историками. Основные претензии:

• Массовый террор — уничтожение политических оппонентов, включая умеренных революционеров.
• Диктатура — подавление демократических институтов, замена выборов назначениями.
• Экономический провал — максимум цен привёл к дефициту и чёрному рынку, а не к стабилизации.
• Культурный вандализм — разрушение церквей, уничтожение памятников, связанных с монархией.

Наследие

Якобинцы оказали значительное влияние на последующие революционные движения:

• Россия — большевики (в частности, Владимир Ленин) считали себя наследниками якобинцев, используя их методы террора и диктатуры.
• Франция — якобинская традиция сохранялась в радикальных республиканских партиях XIX века.
• Марксизм — Карл Маркс и Фридрих Энгельс критиковали якобинцев за буржуазный характер, но признавали их роль в уничтожении феодализма.
• Современные движения — некоторые леворадикальные группы (например, «Якобинцы» во Франции) используют символику и имя.

Источники

• Альбер Собуль. «Парижские санкюлоты и якобинская диктатура». — М.: Наука, 1966.
• Анатолий Адо. «Крестьянское движение во Франции во время Великой буржуазной революции конца XVIII века». — М.: Издательство МГУ, 1971.
• Евгений Тарле. «Жерминаль и прериаль». — М.: Издательство АН СССР, 1957.
• Франсуа Фюре. «Постижение Французской революции». — М.: Ad Marginem, 1998.
• Дмитрий Бовыкин. «Революция и власть: Франция, 1789—1799». — М.: РОССПЭН, 2019.