Юмор — понятие, виды и функции¶
Юмор — это эмоционально-эстетическое переживание комического, возникающее в результате восприятия несоответствия, абсурда или неожиданного поворота, а также совокупность приёмов и форм, вызывающих смех и ощущение забавного. Понятие охватывает и субъективную реакцию (смех, улыбку, чувство лёгкости), и объективные свойства объектов и ситуаций, которые воспринимаются как смешные. В широком смысле юмор относится к комическому как к одной из категорий эстетики, наряду с трагическим и возвышенным.
¶Происхождение термина
Слово «юмор» происходит от латинского humor — «влага», «сок». В средневековой медицине под «юморами» понимались четыре основные жидкости организма (кровь, флегма, жёлтая и чёрная желчь), от баланса которых, по учению Гиппократа, зависел характер человека. В XVI–XVII веках термин перешёл в театральную традицию: в английской комедии эпохи Возрождения «юмор» означал комическую вычурность характера, доведённую до гротеска. В современном значении слово закрепилось в конце XIX — начале XX века, когда философы и психологи начали исследовать природу смеха.
¶Теории юмора
Природа смешного изучается в философии, психологии, лингвистике и социологии. Основные теоретические подходы можно разделить на три группы.
¶Теория превосходства
Идея восходит к Платону и Аристотелю, позднее была развита Томасом Гоббсом. Согласно этому подходу, смех возникает при осознании собственного превосходства над другим — над его слабостью, неловкостью, ошибкой или нелепостью. «Человек смеётся, — писал Гоббс, — над внезапным осознанием собственного превосходства».
¶Теория несоответствия
Данная концепция связана с именами Иммануила Канта, Артура Шопенгауэра и Германа Лотце. Комическое возникает из неожиданного несоответствия между ожиданием и действительностью, между замыслом и результатом, между формой и содержанием. Человек воспринимает абсурдную ситуацию как безопасное нарушение логики.
¶Теория разрядки
Зигмунд Фрейд в работе «Остроумие и его отношение к бессознательному» (1905) рассматривал юмор как механизм экономии психической энергии: смех позволяет высвободить подавленное напряжение без затраты привычного «психического топлива». Схожую позицию занимал Герберт Спенсер, описавший смех как «разрядку нервной энергии».
¶Виды комического
В эстетике принято выделять несколько разновидностей комического, различающихся по степени и характеру воздействия:
| Вид | Характеристика |
|---|---|
| Комическое | Лёгкое несоответствие, не вызывающее негативных эмоций |
| Грустное | Комическое с примесью сочувствия (слёзы смеха) |
| Сатирическое | Обличение пороков и порочности |
| Героическое | Смешное в высоком, героическом контексте |
| Абсурд | Логически непостижимое, доведённое до предела |
¶Приёмы создания смешного
В риторике, литературе и фольклоре накоплен богатый арсенал комических приёмов:
- Каламбур — игра слов, использование многозначности или созвучия («Встреча не состоялась: он приехал на встречу, а она — на свидание»).
- Ирония — высказывание, противоположное по смыслу тому, что подразумевается.
- Сарказм — едкая ирония с выраженным осуждением.
- Гипербола — преувеличение, доведённое до абсурда.
- Литота — преуменьшение.
- Оксюморон — соединение противоположных по смыслу понятий («живой труп», «сухая вода»).
- Пародия — намеренное искажение известного произведения или стиля с комическим эффектом.
- Антитеза — резкое противопоставление.
- Неожиданная развязка — финал, ломающий логику ожиданий.
¶Функции юмора
Юмор выполняет в обществе и личности ряд важных функций:
- Коммуникативная — юмор сближает людей, снимает напряжение, создаёт ощущение общности.
- Защитная — смех позволяет пережить трудную ситуацию, дистанцироваться от угрозы.
- Когнитивная — комическое обнажает противоречия, заставляет взглянуть на привычное под новым углом.
- Социальная — юмор выступает средством социального контроля: сатира и насмешка наказывают отступников от норм.
- Терапевтическая — смех снижает уровень стресса, улучшает настроение, укрепляет иммунитет (по данным ряда исследований).
¶Юмор в русской культуре
Русская литературная традиция богата комическими произведениями. Классические образцы — сатирические повести Н. В. Гоголя («Ревизор», «Мёртвые души»), комедии А. Н. Островского, фельетоны М. Е. Салтыкова-Щедрина. В XX веке комическую традицию продолжили И. Ильф и Е. Петров («Двенадцать стульев», «Золотой телёнок»), М. Зощенко, сатирические кабаре и эстрада (Л. Утёсов, Р. Бернес). В советское время особую роль играл жанр юмористического рассказа и сатирического журнала «Крокодил».
¶Исследования смеха
Научное изучение юмора оформилось в XX веке как междисциплинарная область. Значительный вклад внесли работы М. Бахтина о «народном смехе» и карнавальной культуре («Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса», 1965), исследования комического в эстетике А. В. Луначарского и М. М. Бахтина. В психологии изучается связь чувства юмора с интеллектом, эмоциональным интеллектом и психическим здоровьем.
¶Примечания
Чувство юмора включается в ряд психологических тестов как показатель когнитивной гибкости и эмоциональной устойчивости. Отсутствие чувства юмора в клинической психологии рассматривается как возможный маркер ригидности мышления или депрессивных состояний.
Источники:
- Гегель, «Лекции по эстетике»
- Фрейд З., «Остроумие и его отношение к бессознательному» (1905)
- Бахтин М. М., «Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса» (1965)
- Луначарский А. В., «О комическом»
- Кант И., «Критика способности суждения»
- Шопенгауэр А., «Мир как воля и представление»