Журнал Набат

Журнал «Набат» — это российское ежемесячное литературно-художественное и общественно-политическое издание, выходившее в Санкт-Петербурге (Петрограде) с 1912 по 1917 год. Журнал был одним из ведущих печатных органов русского символизма и модернизма, оказав значительное влияние на развитие русской поэзии, прозы и критики начала XX века. Издание отличалось радикальной эстетической программой, ориентированной на обновление искусства и отказ от традиционных форм.

История

Основание и первые годы (1912–1914)

Журнал «Набат» был основан в 1912 году группой молодых поэтов-символистов, объединившихся вокруг издательства «Альциона». Инициаторами выступили поэты и критики Александр Блок, Андрей Белый и Вячеслав Иванов, стремившиеся создать площадку для публикации экспериментальных произведений, не принимаемых более консервативными изданиями, такими как «Весы» или «Русская мысль». Первый номер вышел в январе 1912 года тиражом 3000 экземпляров.

Редактором-издателем стал Георгий Чулков, известный своей теорией «мистического анархизма». Журнал быстро приобрёл репутацию радикального и эпатажного издания: на его страницах печатались произведения, нарушавшие литературные каноны, а также критические статьи, направленные против «академизма» и «реализма» в искусстве.

Расцвет и конфликты (1914–1916)

В 1914 году, с началом Первой мировой войны, журнал пережил кризис. Часть авторов (например, Андрей Белый) уехала за границу, другие (Блок, Иванов) переключились на публицистику и патриотическую лирику. Редакция переехала в Москву, где выходила до 1916 года. В этот период «Набат» стал трибуной для так называемого «нового искусства» — направления, сочетавшего символизм с элементами кубизма и футуризма. На страницах журнала публиковались Владимир Маяковский (до его разрыва с символистами), Велимир Хлебников, Давид Бурлюк и другие футуристы.

Однако в 1915–1916 годах внутри редакции возникли серьёзные разногласия. Часть авторов (Блок, Иванов) выступала за возвращение к «чистому» символизму, другие (Чулков, Белый) — за дальнейшую радикализацию. Конфликт привёл к расколу: в 1916 году вышло всего 4 номера.

Закрытие (1917)

После Февральской революции 1917 года журнал был временно возобновлён в Петрограде под редакцией Александра Блока. Вышло два номера (март и апрель), в которых преобладала политическая публицистика. Однако после Октябрьской революции издание было закрыто большевистскими властями в декабре 1917 года по обвинению в «контрреволюционной пропаганде» (в частности, из-за публикации стихов Блока, критикующих новую власть). Последний номер «Набата» вышел в январе 1918 года.

Редакционная политика и идеология

Эстетическая программа

Журнал «Набат» провозглашал принцип «нового искусства», отрицавшего как реализм XIX века, так и «декадентский» символизм начала 1900-х годов. Основные постулаты:

• Отказ от мимесиса: искусство не должно подражать природе или отражать социальную реальность, а должно создавать собственную, автономную реальность.
• Синтез искусств: стремление к объединению поэзии, живописи, музыки и театра в единое художественное целое.
• Мистический анархизм (по Чулкову): искусство как форма духовного освобождения от социальных и моральных норм.

Политическая позиция

До 1917 года журнал придерживался аполитичной позиции, сосредоточиваясь на эстетических вопросах. Однако с началом войны и революции на его страницах появились политические статьи. В 1917 году журнал занял антибольшевистскую позицию, выступая за сохранение Временного правительства и осуждая «разрушительные силы» (как левых, так и правых радикалов). Это стало одной из причин его закрытия.

Содержание и рубрики

Журнал имел следующую структуру:

Особое место занимали иллюстрации — репродукции картин художников-авангардистов (Н. Гончарова, М. Ларионов, К. Малевич), а также фотографии театральных постановок.

Авторы и сотрудники

В разное время в «Набате» публиковались:

• Александр Блок — ведущий поэт журнала, автор цикла стихов «Родина» и поэмы «Двенадцать» (опубликована в 1918 году, уже после закрытия журнала).
• Андрей Белый — поэт, прозаик, теоретик символизма. В журнале вышли его роман «Петербург» (в отрывках) и статьи о кризисе культуры.
• Вячеслав Иванов — поэт, философ, автор статей о «дионисизме» в искусстве.
• Георгий Чулков — редактор, публицист, автор теории «мистического анархизма».
• Владимир Маяковский — в 1914–1915 годах опубликовал в журнале несколько стихотворений, в том числе «Нате!» и «Вам!».
• Велимир Хлебников — поэт-футурист, автор «заумных» стихов.
• Николай Бердяев — философ, публиковавший статьи о религиозном смысле искусства.

Значение и влияние

В русской литературе

Журнал «Набат» сыграл ключевую роль в формировании русского авангарда. Он стал мостом между символизмом и футуризмом, предоставив площадку для экспериментов, которые позже привели к появлению таких направлений, как имажинизм и конструктивизм. Многие произведения, впервые опубликованные в «Набате», вошли в золотой фонд русской поэзии (например, стихи Блока из цикла «Страшный мир»).

В культурной жизни

Журнал активно участвовал в полемике о путях развития искусства. Его статьи о театре (в частности, о реформах Мейерхольда) повлияли на развитие русской сцены. Иллюстрации из «Набата» способствовали популяризации авангардной живописи.

Критика

Современники и позднейшие исследователи отмечали:

• Элитарность — журнал был ориентирован на узкий круг интеллектуалов, что ограничивало его влияние на массовую культуру.
• Эклектизм — сочетание символизма и футуризма иногда приводило к внутренним противоречиям.
• Политическая наивность — после революции журнал не смог адаптироваться к новой реальности, что привело к его закрытию.

Интересные факты

• Название «Набат» было выбрано как символ «тревоги» и «пробуждения» — журнал должен был «будить» общество от культурной спячки.
• Тираж журнала никогда не превышал 5000 экземпляров, однако его читали в литературных кругах всей России.
• В 1915 году журнал был оштрафован на 300 рублей за публикацию «непристойных» стихов Маяковского.
• После закрытия журнала часть его архива была утеряна, однако некоторые материалы сохранились в РГАЛИ (Российский государственный архив литературы и искусства).

Источники

• Чулков Г. И. «Годы странствий». — М.: Федерация, 1930.
• Белый А. «Начало века». — М.: Художественная литература, 1990.
• Блок А. А. «Дневники». — М.: Наука, 1980.
• Лавров А. В. «Русские символисты: этюды и разыскания». — М.: Прогресс-Плеяда, 2007.
• «Литературная энциклопедия терминов и понятий» / Под ред. А. Н. Николюкина. — М.: Интелвак, 2001.