Аксиос — православный богослужебный возглас¶
Аксиос (греч. ἄξιος — «достойный») — богослужебный возглас в восточно-христианском богослужении, которым собор священнослужителей или клирос подтверждает избрание кандидата в сан епископа, пресвитера или диакона. В православии аксиос произносится несколько раз во время хиротонии и сопровождает каждое рукоположение в священный сан.
¶Этимология и значение
Слово «аксиос» — древнегреческое прилагательное, означающее «достойный», «подходящий», «соответствующий». В богослужебном употреблении оно выражает согласие собора с решением о рукоположении: священнослужители удостоверяют, что кандидат достоин принять сан. Формально аксиос является аккламацией — кратким ритуальным восклицанием, сходным по характеру с другими богослужебными возгласами («Господи, помилуй», «Аллилуйя», «Достойно»).
¶Аксиос в чине хиротонии
Хиротония — таинство рукоположения в священный сан — совершается епископом при участии других иерархов и духовенства. Чин предполагает три последовательных возгласа «аксиос», соответствующих трём степеням священства:
| Степень сана | Когда произносится | Кто произносит |
|---|---|---|
| Диакон | После чтения молитв перед рукоположением | Собор священнослужителей |
| Пресвитер (иерей) | После возложения рук на кандидата | Собор священнослужителей |
| Епископ | После наречения и хиротонии | Собор епископов |
В современной практике Русской православной церкви возглас «аксиос» звучит трижды после каждого из трёх рукоположений. Клирос и молящиеся могут присоединяться к возгласу. Если кандидат рукополагается сразу в сан пресвитера или епископа (минуя диаконство), соответствующие возгласы опускаются.
¶Богослужебный контекст
В богослужении восточных церквей аксиос занимает место в ряду аккламаций, сопровождающих важнейшие церковные деяния. Помимо хиротонии, сходные по форме возгласы встречаются:
- при постриге в монашество — «аксиос» подтверждает принятие монашеского обета;
- при вручении антиминса новопоставленному священнику;
- в чине освящения храма — при наречении имени святому-покровителю.
Во всех случаях возглас выражает единодушие собора и свидетельство о достоинстве совершившегося деяния.
¶Исторический аспект
Практика аккламаций при рукоположении восходит к раннехристианской эпохе. Уже в IV веке, по свидетельству церковных историков, избрание епископа совершалось при участии мирян, которые выражали согласие или несогласие громкими восклицаниями. Со временем эта функция перешла к собору священнослужителей, а мирские аккламации сохранились в форме литургических возгласов.
В древнерусской традиции аксиос звучал при поставлении митрополитов и епископов в присутствии князей и бояр. Известны случаи, когда возглас не произносился — это означало несогласие собора с кандидатурой, что имело серьёзные последствия для избранника.
¶Отличие от слова «достойно»
В русском богослужении аксиос часто путают с другим словом — «достойно» (греч. ἄξιον), входящим в тропарь Божией Матери «Достойно есть». Это разные понятия: «достойно» — песнопение в честь Пресвятой Богородицы, а «аксиос» — ритуальный возглас при рукоположении. Оба слова восходят к одному греческому корню, но выполняют разные литургические функции.
¶Современное употребление
В Русской православной церкви чин хиротонии с произнесением «аксиос» совершается в кафедральных соборах и монастырях. Возглас звучит на церковнославянском языке. Помимо богослужебного употребления, слово «аксиос» вошло в церковную речь как символическое выражение одобрения и признания достоинства — например, в церковной публицистике и проповеди.
¶Источники
- Типикон (Иерусалимский устав) — о чине хиротонии
- Требник — о чине поставления во диаконы, пресвитеры и епископы
- «Богослужение Русской православной церкви» (сборник статей, М., 2004)
- Настольная книга священнослужителя — раздел о таинствах
- Литургика: учебное пособие (М., ПСТГУ)