Аргымак — верховая лошадь тюркских народов¶

Аргымак — термин тюркских языков, обозначающий верховую лошадь, способную к быстрому и продолжительному аллюру; в переносном значении — «скакун», «быстроногая лошадь». Слово широко распространено в тюркской лексике (казах., тат., башк., узб., тур. и др.) и употребляется как в буквальном, так и в образном значении — для обозначения человека, выделяющегося быстротой, силой или выносливостью.

¶Этимология и значение

Слово восходит к древнетюркскому argumak / argum. В тюркских языках оно имеет несколько близких значений: «скакун», «верховая лошадь», «боевой конь», «лошадь, идущая быстрым аллюром». В казахском языке «аргымак» традиционно противопоставляется «жылкы» — просто «лошадь» как виду; аргымак — это лошадь, выведенная и обученная для верховой езды, способная к длительным переходам и резвому бегу.

В русском языке слово зафиксировано в этнографической и фольклорной литературе как характеристика степной конской культуры. В словарях тюркских языков аргымаком называют прежде всего чистокровную, хорошо сконную лошадь, пригодную для кавалерийской службы и скачек.

¶Аргымак в коневодстве

В традиционном тюркском коневодстве аргымаками считались лошади, отвечавшие ряду требований: выносливость, крепость конституции, способность проходить за сутки значительные расстояния (в кочевых условиях — до 100–150 км), устойчивость к суровому климату и неприхотливость к корму. Такие лошади ценились выше обычного табунного скота и выделялись в отдельную категорию.

В казахской традиции существовала развитая система оценки скакунов. Лошадь, показавшая себя на дистанции, получала прозвище — часто имя давал победитель конных состязаний. Наиболее известные скакуны казахской истории:

• Кулан — легендарный скакун хана Есима (начало XVII века), способный преодолевать огромные расстояния;
• Тулпар — имя, ставшее в тюркской мифологии обозначением крылатого коня;
• Кундыз — скакун, упоминаемый в фольклоре;
• Шалкар — конь, связанный с именем Абая.

В башкирской традиции аргымаки играли роль боевых и транспортных лошадей; башкирская конница славилась выносливостью, а башкирские скакуны участвовали в военных походах и кочевых переходах.

¶Аргымак в культуре и фольклоре

В тюркской поэзии аргымак стал одним из излюбленных образов. В казахском эпосе «Козы Керпеш и Баршын» скакун Кулан описан как существо, способное гнать ветер и не уставать на переходах. В башкирском эпосе «Урал-батыр» кони выступают как равноправные участники событий, а быстроногий скакун — атрибут богатыря.

В тюркской мифологии крылатый конь Тулпар занимает особое место: он встречается в декоративно-прикладном искусстве (тюльпан-образные элементы в орнаменте), в названиях городов (Туркестан, Тула), в астрономических названиях. Слово «аргымак» также вошло в топонимику: в Казахстане и Средней Азии встречаются названия, связанные с этим корнем.

¶Аргымак в современности

В современном казахстанском коневодстве термин «аргымак» сохраняется для обозначения скакунов, участвующих в конных скачках и джигитовке. В Казахстане проводятся традиционные конные игры — құмисай (гонки на длинную дистанцию), бәйге, қыз қуу («догонялки»), в которых участвуют именно аргымаки. Продолжительность дистанций в казахских бәйге достигает 25–30 км, что требует от лошади исключительной выносливости.

В башкирской культуре аргымаки остаются объектом национальной гордости; в Республике Башкортостан действуют конные школы и проводятся этноконные мероприятия, где демонстрируются традиционные способы верховой езды и дрессировки.

¶См. также

• Коневодство Казахстана
• Тулпар
• Башкирская конница
• Джигитовка

¶Источники

• Словарь казахского языка (11 томов), Алматы
• Ахапов Р. М. «Башкирская конница»
• Кадырбаев А. К. «История казахского коневодства»
• Материалы этнографических экспедиций по Центральной Азии