Асигару

Асигару (яп. 足軽, букв. «лёгконогие») — категория пеших воинов в средневековой Японии, составлявшая основу массовой армии в период Сэнгоку (XV—XVII века). В отличие от самураев, асигару не принадлежали к воинскому сословию и набирались из крестьян, горожан и других низших слоёв общества. Они выполняли функции рядовой пехоты, используя копья, аркебузы, луки и другое оружие, и играли ключевую роль в сражениях, где численность и дисциплина имели решающее значение.

История

Происхождение и ранний период

Термин «асигару» впервые встречается в хрониках периода Хэйан (794–1185), где им обозначали низкоранговых слуг или носильщиков, сопровождавших самураев в походах. В то время они не считались боевой единицей и выполняли вспомогательные функции: несли припасы, оружие, доспехи, строили укрепления. В период Камакура (1185–1333) и Муромати (1336–1573) асигару продолжали оставаться нерегулярными отрядами, нанимаемыми на время конфликтов.

Расцвет в период Сэнгоку

Настоящий расцвет асигару пришёлся на эпоху Сэнгоку («Эпоху воюющих провинций», XV–XVI века), когда в Японии шли непрерывные междоусобные войны. Даймё (феодальные правители) столкнулись с необходимостью создавать большие армии, способные вести длительные кампании. Самураев, как профессиональных воинов, было недостаточно, и их содержание обходилось дорого. Поэтому даймё начали массово привлекать крестьян и горожан, обучая их основам военного дела.

Ключевую роль в превращении асигару в эффективную боевую силу сыграл Ода Нобунага. В 1570-х годах он ввёл строгую дисциплину, стандартизировал вооружение и тактику. Особенно известным стало его нововведение — использование асигару, вооружённых аркебузами (тэппо), в массовом порядке. В 1575 году в битве при Нагасино Ода Нобунага применил залповую стрельбу из трёх шеренг асигару-аркебузиров, что позволило разгромить конницу клана Такэда. Эта тактика стала прообразом европейских линейных построений.

Эпоха Эдо и упадок

После объединения Японии под властью сёгуната Токугава (начало XVII века) и установления мира в эпоху Эдо (1603–1868) необходимость в массовых армиях отпала. Асигару постепенно утратили военное значение. Многие из них были переведены на положение низкоранговых слуг или полицейских. Сёгунат ввёл строгую сословную систему, в которой асигару формально приравнивались к низшим самураям, но фактически оставались в подчинённом положении. В XVIII–XIX веках асигару часто выполняли административные и хозяйственные функции в княжествах (ханах). Окончательно асигару исчезли после реставрации Мэйдзи (1868) и создания регулярной армии по западному образцу.

Организация и структура

Набор и социальный статус

Асигару набирались из крестьян, ремесленников и торговцев. В отличие от самураев, они не имели права носить два меча (дайсё) и не принадлежали к высшему сословию. Однако в период Сэнгоку успешные асигару могли получить земельный надел или даже повышение до статуса самурая за заслуги. В эпоху Эдо статус асигару стал наследственным, и они образовали низшую прослойку воинского сословия (си).

Подразделения

Асигару организовывались в отряды (тай) численностью от 50 до 300 человек. Командирами отрядов обычно назначались самураи низшего ранга (асигару-гасира). Внутри отряда существовала специализация:

• Яри-асигару — копейщики. Основная ударная сила. Использовали длинные копья (яри) длиной от 3 до 5 метров. Действовали в плотном строю (сингун).
• Тэппо-асигару — стрелки из аркебуз. Появились в середине XVI века после заимствования огнестрельного оружия у португальцев. Составляли элитные подразделения.
• Юми-асигару — лучники. Постепенно вытеснялись аркебузирами, но сохранялись в некоторых армиях до конца XVII века.
• Хата-асигару — знаменосцы. Несли полковые знамёна (сасимоно) и флаги для обозначения позиций.
• Хатамото-асигару — личная охрана даймё. Отбирались из наиболее надёжных и обученных.

Дисциплина и обучение

Для асигару были разработаны строгие уставы. Например, кодекс Ода Нобунага предписывал:

• Строгое соблюдение строя и приказов.
• Запрет на грабёж и мародёрство без разрешения.
• Обязательное обучение владению оружием не реже одного раза в неделю.
• Наказание за трусость или бегство с поля боя — смертная казнь.

Вооружение и экипировка

Оружие

• Копьё (яри) — основное оружие. Длина варьировалась: короткие (до 3 м) для ближнего боя, длинные (до 6 м) для построения «стены копий».
• Аркебуза (тэппо) — фитильное ружьё, заряжавшееся с дула. Калибр 15–19 мм, дальность эффективного огня — до 100 метров, скорострельность — 1 выстрел в 30–40 секунд.
• Лук (юми) — традиционный японский лук, длина до 2,2 м. Использовался до конца XVI века, затем уступил место аркебузе.
• Меч (катана, вакидзаси) — носился как вспомогательное оружие, но не был обязательным для асигару. Часто заменялся коротким кинжалом (танто).

Доспехи и защита

Асигару носили облегчённые доспехи (асигару-гусоку), которые были проще и дешевле самурайских. Типичный комплект включал:

• До — нагрудник из железных пластин или кожи, часто покрытый лаком.
• Кабуто — шлем, обычно простой полусферической формы, без дорогих украшений.
• Сунэатэ — поножи.
• Котэ — наручи.
• Хакама — широкие штаны, часто с подвязками.

Форма одежды асигару была унифицирована по кланам: каждый даймё вводил определённые цвета и знаки отличия (сасимоно — небольшой флажок на спине).

Тактика и применение

Строевой бой

Асигару действовали в плотных построениях, которые напоминали европейские пикинерские и мушкетёрские порядки. Основные тактические приёмы:

• Сингу — «клин» для прорыва вражеского строя.
• Ходзё — «квадрат» для отражения атак с флангов.
• Залповая стрельба — стрельба шеренгами, когда первая шеренга стреляла, затем отходила назад для перезарядки, а вторая и третья продолжали огонь.

Осадные операции

Асигару активно использовались при осадах замков. Они выполняли функции:

• Сапёров — рытьё подкопов, разрушение стен.
• Артиллеристов — обслуживание осадных орудий (каменомётов, пушек).
• Штурмовых отрядов — первые волны атак.

Взаимодействие с самураями

В бою асигару и самураи действовали совместно. Самураи, как правило, командовали отрядами и вели атаки на флангах, в то время как асигару составляли центр армии. Однако в период Сэнгоку многие самураи также сражались в пешем строю, смешиваясь с асигару.

Культурное значение и наследие

Асигару стали важным элементом японской военной истории. Их образ часто встречается в:

• Кино и аниме — фильмы Акиры Куросавы («Семь самураев», «Тень воина»), аниме-сериалы («Самурай Чемплу», «Охотник на демонов»).
• Литературе — исторические романы Эйдзи Ёсикавы, современные произведения.
• Видеоиграх — серии Total War: Shogun, Nioh, Ghost of Tsushima.

В современной Японии асигару воспринимаются как символ эпохи Сэнгоку, когда простые люди могли изменить свою судьбу через военную службу. Реконструкции сражений с участием асигару проводятся на исторических фестивалях, например, в Нагасино и Сэкигахаре.

Интересные факты

• В битве при Сэкигахара (1600 год) участвовало около 160 000 человек, из которых более 80% составляли асигару.
• Аркебузы для асигару производились в Японии в больших количествах — к концу XVI века страна обогнала Европу по числу огнестрельного оружия на душу населения.
• В эпоху Эдо асигару часто использовались как пожарные и полицейские, так как их военная подготовка позволяла поддерживать порядок.
• Слово «асигару» в переносном смысле иногда применяется в современном японском языке для обозначения «пехотинца» или «рядового исполнителя».

Источники

• Тёрнбулл, Стивен. «Самураи: военная история». — М.: АСТ, 2008.
• Брайант, Энтони. «Сэнгоку: эпоха воюющих провинций». — СПб.: Евразия, 2005.
• Сато, Хироаки. «Самураи: история и традиции». — Токио: Kodansha International, 1995.
• Нихон си дзитэн (Энциклопедия истории Японии). — Токио: Сёгакукан, 2001.