Аср и намаз в исламе¶

Аср (араб. العصر — «послеполуденное время») — один из пяти обязательных ежедневных намазов в исламе, совершаемый в послеполуденное время суток. В русскоязычной традиции также употребляется название «послеполуденная молитва». Аср является третьей по счёту обязательной молитвой в суточном цикле, следуя за полуденным намазом (зухр) и предшествуя вечернему (магриб).

Намаз (перс. نماز) — термин, используемый в тюркских и персидском языках для обозначения обязательной канонической молитвы в исламе. В арабском языке используется слово «салят» (صلاة). Намаз представляет собой строго регламентированный ритуал, включающий чтение Корана, произнесение формул прославления Аллаха и выполнение определённых телодвижений (поясные и земные поклоны, стояние, сидение). Совершение пяти ежедневных намазов является одним из пяти столпов ислама — обязательных предписаний для каждого мусульманина.

¶Время совершения намаза аср

Время наступления асра определяется по положению солнца. Согласно нормам шариата, аср начинается, когда тень предмета становится равной длине самого предмета (по мнению большинства богословов) или в два раза длиннее его (по мнению ханафитского мазхаба). Окончание времени асра приходится на закат солнца, однако совершение молитвы в момент, когда солнце уже начало клониться к горизонту и приобрело желтоватый оттенок, считается нежелательным (макрух), если только молитва не была пропущена по уважительной причине.

В практическом исламе время асра вычисляется астрономическими методами и публикуется в расписаниях намазов для каждого населённого пункта. Расчёт основан на географических координатах и угле нахождения солнца относительно горизонта. Разные исламские организации используют различные методики расчёта (например, угол 15°, 17,5° или 18°), что приводит к незначительным расхождениям во времени начала молитвы.

¶Порядок совершения

Аср, как и другие обязательные намазы, состоит из определённого числа ракаатов — циклов молитвенных поз и чтений. Суннитские мазхабы единогласны в том, что обязательная часть асра включает четыре ракаата. До совершения обязательной части желательно прочитать четыре ракаата сунны (добровольной молитвы), однако в отличие от сунны перед утренним или полуденным намазом, эта сунна считается менее значимой.

Каждый ракаат включает:

стояние (кыям) с чтением суры «Аль-Фатиха» и дополнительного отрывка из Корана;
поясной поклон (руку) с произнесением формул прославления;
выпрямление с последующим земным поклоном (суджуд);
сидение между двумя земными поклонами;
второй земной поклон.

Завершается намаз чтением «Ташаххуда» (свидетельства веры) в положении сидя и приветствием (таслим) в обе стороны.

¶Значение и особенности

Аср занимает особое место в исламском богословии. В Коране существует отдельная сура «Аль-Аср» («Предвечернее время»), в которой клятва временем используется для утверждения мысли о спасении верующих. В хадисах (преданиях о словах и действиях пророка Мухаммада) подчёркивается особая важность сохранения молитвы аср: тот, кто пропустил её, уподобляется человеку, потерявшему семью и имущество.

В ряде регионов с мусульманским населением, в том числе в России, время асра используется для координации повседневной деятельности: в некоторых республиках Северного Кавказа и Поволжья расписание намазов публикуется в мечетях и печатных изданиях. В течение месяца Рамадан время асра определяет окончание дневного поста не влияет, поскольку разговение (ифтар) наступает с закатом солнца, то есть с окончанием времени асра и наступлением магриба.

¶Отличия в правилах между мазхабами

Между богословско-правовыми школами (мазхабами) существуют незначительные различия в деталях совершения асра. Ханафитский мазхаб (распространён в Турции, Средней Азии, России) допускает более позднее наступление времени асра — когда тень превышает предмет вдвое. Шафиитский, маликитский и ханбалитский мазхабы используют критерий равенства тени предмету. Также различаются положения рук при стоянии: ханафиты держат руки ниже пупка, шафииты — на груди.

В шиитском исламе (джафаритский мазхаб) допускается объединение полуденного намаза с асром в общий промежуток времени без разделения, однако это не отменяет общего принципа совершения молитвы в установленный период.

¶Аср в практике мусульман России

Для мусульман России, составляющих значительную часть населения в таких регионах, как Дагестан, Чечня, Татарстан, Башкортостан, аср — часть повседневного религиозного уклада. В крупных городах при мечетях действуют расписания, учитывающие географическую широту и долготу. В северных широтах, где летом ночи коротки, а зимой день краток, применяются особые методы определения времени намазов, согласованные с духовными управлениями мусульман.

Совершение асра в мечети коллективно (джамаатом) считается более предпочтительным, чем индивидуальная молитва, что мотивирует верующих приходить в мечеть к послеполуденному времени. В пятницу вместо полуденного намаза совершается пятничная молитва (джума), после которой время асра наступает по общему правилу.

¶Этикет и условия

Для действительности намаза аср необходимо соблюдение ряда условий: ритуальная чистота (совершение омовения), прикрытие аврата (частей тела, обязательных к закрытию), направление в сторону Каабы в Мекке (кибла), чистота места молитвы и одежды, намерение (ният) совершить именно послеполуденную молитву. Перед началом молитвы произносится азан (призыв) и икамат (второй призыв непосредственно перед началом молитвы). Пропущенный по уважительной причине аср должен быть восполнен после наступления следующей молитвы, при этом порядок восполнения регулируется нормами фикха.