Ассирийская держава

Ассирийская держава — историческое государство, существовавшее на территории Северного Междуречья (современный Ирак, частично Сирия и Турция) в период с XXIV по VII век до н. э. В различные периоды своей истории Ассирия представляла собой город-государство (Ашшур), региональное царство и, наконец, крупнейшую империю Древнего Востока, контролировавшую обширные территории от Средиземного моря до Персидского залива. Держава известна своей военной мощью, развитой административной системой, жестокими методами подавления восстаний и значительным вкладом в культуру и науку Древнего мира.

История

Ранний период и Староассирийское царство

Первые поселения на месте города Ашшур (названного в честь верховного бога ассирийского пантеона) возникли около 2600 года до н. э. В XXIV веке до н. э. Ашшур вошёл в состав Аккадской державы Саргона Древнего. После её распада регион попал под власть государства III династии Ура. Около 2000 года до н. э. Ассирия обрела независимость, и начался период Староассирийского царства (ок. 2000–1750 гг. до н. э.). В это время Ашшур был крупным торговым центром, поддерживавшим связи с городами Малой Азии (Каниш) и Вавилонией. Власть в городе осуществлялась через совет старейшин и ежегодно избираемого правителя (ишшиаккума). В конце XVIII века до н. э. Ассирия была завоёвана вавилонским царём Хаммурапи, а затем попала под власть государства Митанни (хурритов).

Среднеассирийское царство

Освобождение от власти Митанни произошло около 1365 года до н. э. при царе Ашшур-убаллите I. Этот период, известный как Среднеассирийское царство (XIV–XI вв. до н. э.), ознаменовался военными реформами и началом активной экспансии. Ассирийские цари (Адад-нирари I, Салманасар I, Тукульти-Нинурта I) совершали походы в Сирию, Вавилонию и на Армянское нагорье. Около 1235 года до н. э. Тукульти-Нинурта I захватил Вавилон и вывез его святыни в Ашшур. Однако в XI веке до н. э. Ассирия пришла в упадок из-за нашествий арамеев и внутренних смут.

Новоассирийское царство (Ассирийская империя)

Наивысшего могущества Ассирия достигла в период Новоассирийского царства (X–VII вв. до н. э.), которое часто называют Ассирийской империей. Начало возвышения связано с правлением Ашшур-нацир-апала II (883–859 гг. до н. э.), который перенёс столицу в Кальху (Нимруд). Его сын Салманасар III продолжил завоевания, но столкнулся с мощной коалицией государств Сирии и Палестины (включая Израильское царство и Дамаск) в битве при Каркаре (853 г. до н. э.).

Расцвет империи пришёлся на VIII–VII века до н. э. Тиглатпаласар III (745–727 гг. до н. э.) провёл коренную реформу армии и администрации, введя систему провинций и практику массовых депортаций покорённых народов. Его преемники Саргон II, Синаххериб, Асархаддон и Ашшурбанапал расширили границы державы до максимума. В 671 году до н. э. Асархаддон завоевал Египет, а Ашшурбанапал (669–631 гг. до н. э.) подавил восстание в Вавилоне и завершил разгром Элама. В этот период была создана знаменитая библиотека Ашшурбанапала в Ниневии.

Падение Ассирийской державы

После смерти Ашшурбанапала империя начала быстро ослабевать из-за внутренних конфликтов и истощения ресурсов. Около 626 года до н. э. Вавилония восстала под руководством Набопаласара, основателя Нововавилонского царства. В союзе с Мидией и скифами вавилоняне начали наступление на ассирийские города. В 614 году до н. э. пал Ашшур, в 612 году до н. э. — Ниневия, столица империи. Последний ассирийский царь Ашшур-убаллит II попытался организовать сопротивление в Харране, но в 609 году до н. э. потерпел окончательное поражение. Ассирийская держава прекратила своё существование, а её территория была разделена между Мидией и Вавилонией.

Государственное устройство и администрация

Ассирийская держава представляла собой централизованную монархию с неограниченной властью царя, который считался наместником верховного бога Ашшура на земле. Царь выполнял функции верховного жреца, военачальника и верховного судьи. Власть передавалась по наследству, но нередко сопровождалась дворцовыми переворотами.

Территория империи делилась на провинции (пахту), управлявшиеся наместниками (бел-пахети), назначаемыми царём. Наместники отвечали за сбор налогов, поддержание порядка и мобилизацию войск. На покорённых территориях, сохранявших формальную автономию (например, Иудея или Финикия), власть осуществлялась через местных царей-вассалов, обязанных платить дань. Важным элементом управления была разветвлённая сеть дорог и система почтовой связи (царские гонцы), позволявшая быстро передавать приказы и донесения.

Военное дело

Ассирийская армия была одной из самых эффективных и организованных в Древнем мире. Основу войска составляла постоянная профессиональная армия («царский полк»), а также ополчение и контингенты из покорённых народов. Армия делилась на рода войск: тяжелая и легкая пехота (копейщики, лучники, пращники), колесничие и конница. Ассирийцы первыми в регионе стали широко использовать конницу как самостоятельный род войск, заменившую менее манёвренные колесницы.

Особое внимание уделялось осадному делу. Ассирийские инженеры создавали стенобитные тараны, осадные башни, насыпные пандусы и подкопы. Военные кампании отличались жестокостью: захваченные города часто разрушались, а их жители массово депортировались или истреблялись. Эта тактика, наряду с пропагандой ужаса (изображения казней на рельефах), была направлена на устрашение потенциальных противников.

Экономика и общество

Экономика Ассирийской державы базировалась на сельском хозяйстве (выращивание ячменя, фиников, винограда), скотоводстве и ремёслах. Важную роль играла торговля, особенно транзитная — через территорию Ассирии проходили пути из Индии и Аравии в Средиземноморье. Основными статьями экспорта были ткани, металлы (железо, медь) и вино. В империи активно использовался труд рабов, в основном военнопленных, а также свободных общинников, плативших налоги.

Общество Ассирии было строго иерархичным. На вершине находились царь и его род, затем — придворная знать, жречество и военная аристократия. Ниже располагались свободные общинники (земледельцы, ремесленники, купцы). На низшей ступени — рабы, не имевшие прав. Женщины в Ассирии обладали ограниченными правами, но могли владеть имуществом и заниматься торговлей.

Культура и наука

Ассирийская культура в значительной степени развивалась под влиянием шумеро-аккадской и вавилонской традиций. Официальным языком был аккадский (ассирийский диалект), для записи использовалась клинопись. Ассирийцы достигли значительных успехов в астрономии, математике и медицине. Библиотека царя Ашшурбанапала в Ниневии содержала десятки тысяч глиняных табличек, включая литературные произведения («Эпос о Гильгамеше»), научные трактаты и царские анналы.

Архитектура Ассирии отличалась монументальностью. Царские дворцы в Кальху, Ниневии и Дур-Шаррукине (современный Хорсабад) украшались рельефами с изображениями сцен охоты, военных походов и придворной жизни. Храмы строились в форме зиккуратов. Наиболее известный памятник ассирийского искусства — рельефы из дворца Синаххериба в Ниневии, изображающие львиную охоту.

Религия

Религия ассирийцев была политеистической. Верховным божеством считался Ашшур, покровитель государства. Важную роль играли боги Иштар (богиня любви и войны), Шамаш (бог солнца и справедливости), Син (бог луны) и Адад (бог бури). Царь выступал как верховный жрец Ашшура. Религиозные обряды включали жертвоприношения, гадания (в том числе по печени животных) и строительство храмов.

Историческое значение

Ассирийская держава оставила глубокий след в истории Древнего Востока. Она создала первую в мире империю с единой административной системой, развитой инфраструктурой и профессиональной армией. Методы управления и военные технологии ассирийцев были заимствованы последующими государствами, включая Персидскую империю Ахеменидов. Вместе с тем, жестокость ассирийских завоеваний и политика массовых депортаций привели к разрушению многих культур и государств региона. Падение Ассирии стало одним из ключевых событий, приведших к возвышению Нововавилонского царства и Мидии.

Источники

• «История Древнего Востока» под редакцией В. И. Кузищина
• «Ассирийская держава» И. М. Дьяконов
• «Древняя Месопотамия» А. Лео Оппенхейм
• «Царские анналы» ассирийских правителей (переводы клинописных текстов)
• «Эпос о Гильгамеше» (ассирийская версия)