Банту

Банту — это крупнейшая языковая семья в составе нигеро-конголезской макросемьи, объединяющая около 400—600 языков, распространённых в Центральной, Восточной и Южной Африке. Носители этих языков, также называемые банту, составляют значительную часть населения таких стран, как Демократическая Республика Конго, Танзания, Южно-Африканская Республика, Кения, Уганда, Ангола, Мозамбик и другие. Термин «банту» был введён в научный оборот в середине XIX века немецким лингвистом Вильгельмом Блеком и происходит от реконструированного прабанту -ntu («человек»), с префиксом множественного числа ba-, что в сумме означает «люди».

История

Происхождение и миграции

Предки современных народов банту, согласно лингвистическим и археологическим данным, изначально проживали в регионе между современным Камеруном и восточной Нигерией. Около 3000—1500 годов до н. э. началась так называемая экспансия банту — серия массовых миграций, вызванная, вероятно, развитием земледелия, скотоводства и металлургии железа. Миграции проходили двумя основными волнами: западная (через тропические леса Центральной Африки) и восточная (вдоль Великих Африканских озёр). К началу I тысячелетия н. э. носители языков банту достигли территории современной Анголы, Замбии и Зимбабве, а к середине I тысячелетия — восточного побережья Африки и региона Великих озёр. К X—XII векам банту заселили большую часть Южной Африки, вытеснив или ассимилировав коренные народы койсанской языковой группы (бушменов и готтентотов).

Формирование государств

На основе обществ банту в доколониальный период возникли ряд крупных государственных образований. Среди них — Королевство Конго (XIV—XVII века), государство Мономотапа (XV—XVII века) на территории Зимбабве, империя Луба (XVI—XIX века) в бассейне реки Конго, королевства Буганда, Буньоро и Руанда в регионе Великих озёр, а также государство зулусов (Зулуленд) в XIX веке. Эти государства имели сложную социальную иерархию, развитое ремесло, торговлю и, в ряде случаев, письменность (например, письмо нсибиди у народа эфик).

Колониальный период и современность

С конца XV века, с приходом португальцев, а затем и других европейских держав, народы банту столкнулись с работорговлей и колониальной экспансией. В XIX—XX веках земли банту были разделены между колониальными империями (Великобритания, Франция, Бельгия, Португалия, Германия). После деколонизации в середине XX века большинство народов банту вошли в состав независимых африканских государств. В настоящее время языки банту являются официальными или региональными во многих странах (например, суахили в Танзании и Кении, зулу и коса в ЮАР, киньяруанда в Руанде).

Классификация

Лингвистическая классификация

Внутри семьи банту выделяют несколько крупных групп, основанных на географическом и генетическом родстве. Наиболее распространённая система — классификация М. Гатри (1948, 1967—1971), которая делит языки банту на 15 зон (A, B, C, D, E, F, G, H, K, L, M, N, P, R, S). Каждая зона включает несколько групп языков. Примеры:

Зона G (Восточная Африка): суахили, ганда, ньоро.
Зона S (Южная Африка): зулу, коса, тсвана, сото, венда.
Зона C (Центральная Африка): лингала, монго, теке.
Зона H (Западная Центральная Африка): киконго, кимбунду.

Антропологическая и культурная классификация

Народы банту делятся на множество этнических групп, часто объединяемых по языковому признаку, но также различающихся по хозяйственному укладу, социальной организации и культурным традициям. Выделяются:

Земледельческие народы (например, ганда, руанда, макуа) — основа хозяйства — подсечно-огневое земледелие (ямс, маниок, бананы, кукуруза).
Скотоводческие народы (например, зулусы, тсвана, баньянколе) — разведение крупного рогатого скота, который играет важную социальную и ритуальную роль.
Народы смешанного типа (большинство) — сочетают земледелие и скотоводство.

Языки банту

Основные характеристики

Языки банту обладают рядом общих типологических черт:

Агглютинативный строй с развитой системой префиксов и суффиксов.
Система именных классов — существительные распределяются по 10—20 классам, каждый из которых маркируется префиксом (например, в суахили: m-tu «человек» (класс 1), wa-tu «люди» (класс 2), ki-tu «вещь» (класс 7), vi-tu «вещи» (класс 8)). Согласование по классу распространяется на прилагательные, глаголы и местоимения.
Тональность — многие языки (например, зулу, коса, лингала) являются тоновыми, где высота тона влияет на значение слова.
Глагольная система — богатая система видовременных форм, залогов и наклонений, часто с использованием префиксов субъекта и объекта.

Наиболее распространённые языки

По числу носителей (включая второй язык) выделяются:

Суахили (кисуахили) — около 150—200 миллионов носителей, лингва-франка Восточной Африки, официальный язык Танзании, Кении, Уганды и Африканского союза.
Зулу (isiZulu) — около 12 миллионов носителей, один из 11 официальных языков ЮАР.
Коса (isiXhosa) — около 8 миллионов носителей, официальный язык ЮАР.
Лингала (lingala) — около 10—15 миллионов носителей, лингва-франка ДР Конго и Республики Конго.
Киньяруанда (kinyarwanda) — около 12 миллионов носителей, официальный язык Руанды.
Чичева (чиньянджа) — около 10 миллионов носителей, официальный язык Малави.

Письменность

Большинство языков банту используют латинский алфавит, адаптированный под местные фонетические особенности (например, добавление диакритических знаков для обозначения тонов или специфических звуков). В доколониальный период некоторые народы (например, эфик в Нигерии) использовали собственное слоговое письмо нсибиди, а в Восточной Африке — арабское письмо (для суахили, до XIX века).

Культура и общество

Социальная организация

Традиционное общество банту характеризуется патрилинейным или матрилинейным родством (в зависимости от региона). Основной социальной ячейкой является большая семья или клан. У многих народов (например, у зулусов, тсвана, ганда) существовала развитая система вождеств и королевств с наследственной властью. Важную роль играли советы старейшин и возрастные классы (например, у масаи — хотя масаи относятся к нилотской группе, у банту также встречаются подобные структуры). В ряде обществ (например, в Королевстве Конго) существовало рабство, но оно не было основой экономики.

Религия и верования

Традиционные верования банту включают культ предков, веру в верховное божество (часто называемое Мулунгу, Нзамби, Калунга), а также в духов природы и мест. Распространены практики гадания, жертвоприношения и ритуалы перехода (инициация, свадьба, похороны). С XIX—XX веков среди народов банту широко распространилось христианство (католицизм, протестантизм) и ислам (особенно на восточном побережье). В сельских районах сохраняются синкретические культы, сочетающие элементы традиционных верований и мировых религий.

Искусство и материальная культура

Народы банту известны разнообразными формами искусства:

Скульптура — деревянные маски и статуэтки (например, у народов конго, луба, куба), часто используемые в ритуалах.
Музыка — богатая традиция барабанного боя, использование ксилофонов (маримба), струнных инструментов (лимба, калимба) и хорового пения. Полифония и ритмическая сложность характерны для музыки банту.
Танцы — ритуальные и церемониальные танцы, часто сопровождающие обряды инициации, свадьбы и похороны.
Архитектура — традиционные жилища (круглые хижины с конической крышей, прямоугольные дома с плоской крышей) из глины, дерева и тростника.
Одежда — традиционно использовались шкуры животных, кора деревьев, а также ткани (например, из коры фикуса у народа ганда). В современности распространена европейская одежда.

Современное значение

Политическая и экономическая роль

Народы банту составляют демографическое большинство в большинстве стран Африки к югу от Сахары. Языки банту, особенно суахили, играют важную роль в региональной интеграции, образовании и СМИ. В ЮАР, Зимбабве и других странах языки банту имеют официальный статус и используются в судопроизводстве и администрации. Экономика стран банту основывается на сельском хозяйстве, добыче полезных ископаемых (медь, кобальт, алмазы, золото) и туризме.

Сохранение и развитие

В условиях глобализации многие языки банту (особенно малочисленные) находятся под угрозой исчезновения. Однако предпринимаются меры по их сохранению: введение преподавания на родных языках в начальной школе, создание словарей и грамматик, развитие литературы и СМИ. Суахили, напротив, активно распространяется как язык межнационального общения и даже используется в качестве одного из рабочих языков Африканского союза.

Интересные факты

Слово «банту» впервые было использовано в научном контексте в 1856 году немецким лингвистом Вильгельмом Блеком.
В языке суахили существует около 15 именных классов, а в языке луба (ДР Конго) — до 20.
В 1970-х годах в ЮАР политика апартеида включала создание «бантустанов» — квазигосударственных образований для народов банту, что было осуждено международным сообществом.
Язык коса (ЮАР) содержит щёлкающие звуки, заимствованные из койсанских языков.

Источники

Гатри М. «Сравнительная грамматика языков банту». — Лондон, 1967—1971.
Нунан М. «Языки банту: введение». — Кембридж, 2012.
Эренкрейц А. «Экспансия банту: археология и лингвистика». — Упсала, 1998.
Ван дер Вальтерс Н. «История народов банту». — Претория, 2005.
«Энциклопедия народов мира» / под ред. П. И. Пучкова. — М., 2000.

BFOmetr — база данных и аналитика по компаниям России.

На главную BFOmetr →