Белоснежка как сказочный персонаж¶

Белоснежка — центральный персонаж европейской народной сказки, наиболее известной в литературной обработке братьев Гримм и в анимационной экранизации студии Disney. Относится к типу сказок о гонимой падчерице, которой угрожает завистливая мачеха; сюжет строится на мотиве волшебного зеркала, бегства в лес, временной смерти и чудесного пробуждения. В системе классификации сказочных сюжетов Аарне — Томпсона история имеет номер ATU 709 («Белоснежка»).

¶Происхождение и источники

Сюжет о девушке, преследуемой мачехой, имеет фольклорные корни, восходящие к устной традиции Центральной Европы. Братья Якоб и Вильгельм Гримм включили сказку в первый том сборника «Детские и семейные сказки» (1812), где она фигурировала под названием «Schneewittchen». В последующих изданиях текст редактировался: усиливались мотивы жестокости мачехи, уточнялись детали. Немецкое имя Schneewittchen связывают со «снежно-белым» цветом кожи героини.

Отдельные исследователи указывают на возможные прототипы. Одним из них называют Марию Софию фон Эрталь, жившую в XVIII веке в баварском Лор-ам-Майне; её биография, включающая конфликт с мачехой и переезд в горный регион, отчасти перекликается со сказкой. Другие версии связывают сюжет с легендами о святых и с историями о мнимой смерти. Единого документального подтверждения прототипа нет, и большинство фольклористов рассматривают сказку как продукт коллективного творчества.

¶Сюжет

Королева умирает, и король женится вторично. Новая жена владеет волшебным зеркалом, которое всякий раз отвечает, что прекраснее всех на свете она. Когда падчерица подрастает, зеркало называет самой красивой Белоснежку. Мачеха приказывает егерю убить девушку, но тот отпускает её. Белоснежка укрывается в лесу в доме семи гномов, которые берут её к себе в обмен на ведение хозяйства.

Мачеха, узнав от зеркала, что падчерица жива, трижды приходит к ней под разными обличиями и в итоге отравляет яблоком. Гномы помещают тело в стеклянный гроб. Проезжающий принц влюбляется в девушку; при переноске гроба кусок отравленного яблока выпадает из её горла, и Белоснежка оживает. Мачеха наказывается на свадебном пиру.

¶Версии и адаптации

• Народные варианты. Помимо немецкой записи, известны итальянские, скандинавские и балканские версии, где число спутников героини варьируется, а финал может быть иным.
• Литературные обработки. Сказка вошла в сборники Шарля Перро (в иной редакции), а также в многочисленные пересказы XIX—XX веков.
• Анимация. В 1937 году студия Disney выпустила полнометражный мультфильм «Белоснежка и семь гномов» — первый крупный анимационный фильм компании, ставший эталоном жанра.
• Кино и театр. Существуют игровые экранизации, балетные и оперные постановки, а также пародийные и постмодернистские интерпретации, переосмысляющие образ мачехи и принца.

¶Образ и символика

Белоснежка традиционно изображается как девушка с очень светлой кожей, чёрными волосами и алыми губами — сочетание, заданное в тексте Гримм. Её имя и внешность связывают с цветовой триадой: белый (снег), чёрный (эбеновое дерево), красный (кровь). Эти цвета нередко трактуются как символы жизни, смерти и перехода.

Зеркало мачехи выступает мотивом тщеславия и зависти; лес — пространством испытания и инициации; стеклянный гроб — образом временной, «мнимой» смерти. Семь гномов выполняют функцию помощников, характерную для волшебной сказки.

¶Значение и влияние

«Белоснежка» принадлежит к числу наиболее узнаваемых сказочных сюжетов мира. Она оказала влияние на массовую культуру, литературу и кинематограф, стала предметом психоаналитических и фольклористических исследований. В работах XX века сюжет разбирался с точки зрения семейных конфликтов, возрастных кризисов и символики цвета.

В России сказка известна в переводах и пересказах, в том числе для детей; образ широко представлен в мультипликации, детских книгах и театральных постановках. Устойчивое сочетание «Белоснежка и семь гномов» вошло в язык как обозначение группы с ярко выраженным центральным персонажем.

¶Интересные факты

• В ранних изданиях Гримм мачеха приходилась Белоснежке родной матерью; позднее её заменили на мачеху, смягчив образ.
• Число гномов в разных вариантах не всегда равно семи; каноническим оно стало в значительной мере благодаря экранизации Disney.
• Сказка неоднократно входила в списки текстов, вызывающих дискуссии о допустимости жестоких сцен в детской литературе.

Источники: сборник братьев Гримм «Детские и семейные сказки»; указатель сказочных сюжетов Аарне — Томпсона; исследования по европейскому фольклору; материалы по истории анимации студии Disney.