Бешмет — верхняя одежда народов Кавказа¶

Бешмет — верхняя мужская и женская распашная одежда, распространённая у народов Кавказа, а также у казаков и ряда тюркских народов. Представляет собой приталенный кафтан длиной до колен или выше, с глухой застёжкой от ворота до пояса, обычно на крючках или пуговицах. Бешмет носится под черкеской или как самостоятельная верхняя одежда, являясь важным элементом традиционного костюма адыгов, карачаевцев, балкарцев, осетин, чеченцев, ингушей, ногайцев и других народов региона. Название происходит от тюркского «беш» (пять) и «мет» (мера), что связывают с особым покроем, либо от персидского «бешмет» — «одежда для тела».

¶История и происхождение

Точное время появления бешмета неизвестно, однако его прототипы встречаются в материальной культуре кочевых народов Евразии с раннего Средневековья. Покрой с цельнокроеным рукавом, отрезной спинкой и клиньями в талии характерен для тюркской и иранской традиций. К XVIII—XIX векам бешмет стал неотъемлемой частью костюма горцев Северного Кавказа, откуда распространился в среду терских, кубанских и донских казаков, заимствовавших его у соседних народов. В казачьей среде бешмет использовался как повседневная и форменная одежда, часто шился из фабричных тканей — сатина, кашемира или шёлка, и носился навыпуск или заправленным в шаровары.

В XIX веке бешмет описывался европейскими путешественниками и этнографами как обязательный элемент мужского костюма горца, поверх которого надевалась черкеска. С распространением огнестрельного оружия и изменением военного быта бешмет сохранил своё значение как лёгкая одежда для ношения в помещении и в тёплое время года.

¶Конструкция и покрой

Классический бешмет имеет ряд характерных конструктивных особенностей:

Силуэт: приталенный, с отрезной спинкой и боковыми клиньями, создающими расширение к низу.
Длина: от середины бедра до колена; у женщин — обычно до щиколотки.
Воротник: стоячий, невысокий (2–4 см), реже — мягкий отложной.
Застёжка: глухая, от ворота до пояса, на крючках, пуговицах или петлях с пуговицами из шнура.
Рукава: длинные, узкие, часто с обшлагами; у женских бешметов могли быть с разрезом и откидными деталями.
Карманы: внутренние боковые, иногда — нагрудный карман с клапаном.

Спинка бешмета часто кроилась так, чтобы подчёркивать осанку и не стеснять движений всадника. Пояс, как правило, не вшивался — бешмет подпоясывался отдельным ремнём или кожаным поясом с металлическим набором.

¶Материалы и отделка

Традиционно бешметы шили из плотных, но лёгких тканей:

Шерстяные ткани домашней выделки — сукно, войлок (у горцев).
Хлопчатобумажные ткани — бязь, сатин, даба (у казаков).
Шёлк и полушелк — для праздничных и женских вариантов.
Бархат и парча — для богатых слоёв населения.

Цвета различались по назначению: повседневные бешметы были тёмных тонов (серый, тёмно-синий, чёрный, коричневый), праздничные и свадебные — ярких (красный, зелёный, жёлтый). Женские бешметы украшались галуном, тесьмой, вышивкой по вороту, бортам и обшлагам, а также металлическими застёжками. Мужские бешметы у горцев часто имели нашивки для газырей — специальных гнёзд для патронов, хотя в большей степени это характерно для черкески.

¶Разновидности

¶По регионам и народам

Адыгский (черкесский) бешмет (къэнжэл) — наиболее известный тип, плотно прилегающий, с узкими рукавами, носится под черкеской.
Осетинский бешмет — часто имел более свободный покрой и отложной воротник.
Чеченский и ингушский бешмет — по покрою близок к адыгскому, но мог иметь различия в длине и оформлении ворота.
Казачий бешмет — шился из фабричных тканей, нередко с цветной отделкой по борту и вороту, использовался как форменная одежда (например, у терских казаков — синий, у кубанских — красный).

¶По назначению

Повседневный — из прочных недорогих тканей, тёмных цветов.
Праздничный — из дорогих тканей, с богатой отделкой.
Свадебный — особо нарядный, часто белый или светлый.
Траурный — тёмный, без украшений.

¶Женский бешмет

Женский бешмет отличался большей длиной (до щиколотки), более узким лифом и расклешённой юбкой. Застёжка могла быть двойной — от ворота до талии и от талии до низа. Рукава часто делались с разрезом от локтя, чтобы выпускать рукава платья. Женские бешметы шились из ярких тканей, обильно украшались позументом, вышивкой, серебряными застёжками.

¶Функции и ношение

Бешмет выполнял несколько функций:

Теплозащитная: плотная ткань и приталенный покрой сохраняли тепло, бешмет носился под верхней одеждой (черкеской, буркой) или как самостоятельная одежда в тёплое время года.
Гигиеническая: в отличие от верхней одежды, бешмет можно было часто стирать, он защищал нижнюю рубаху от загрязнения.
Статусная: качество ткани и отделка бешмета указывали на социальное положение владельца.
Функциональная: карманы и пояс позволяли носить необходимые мелкие предметы (кисет, нож, огниво).

У казаков бешмет вместе с черкеской и папахой составлял комплекс форменной одежды, который носился с особыми знаками различия. В быту бешмет могли надевать навыпуск с поясом или заправлять в шаровары.

¶Современное использование

В настоящее время бешмет сохраняет значение как элемент национального костюма. Он используется:

В фольклорных ансамблях и на сценических выступлениях.
На национальных праздниках, свадьбах и торжественных мероприятиях.
Как парадная форма в некоторых кавказских формированиях и казачьих обществах.
В качестве повседневной одежды среди представителей старшего поколения в сельской местности.

Современные мастера шьют бешметы как по традиционным лекалам, так и с элементами современного кроя, используя как традиционные, так и современные ткани. Бешмет также стал элементом моды: дизайнеры включают его в коллекции этнической и повседневной одежды, сохраняя узнаваемый силуэт и детали.

¶Интересные факты

Бешмет нередко упоминается в классической русской литературе — например, в произведениях М. Ю. Лермонтова («Герой нашего времени») и Л. Н. Толстого («Казаки», «Хаджи-Мурат»), где описывается одежда кавказских горцев и казаков.
В казачьих войсках бешметы определённых цветов служили различием по полкам: так, у кубанских казаков пластуны носили чёрные бешметы, а линейцы — красные.
Слово «бешмет» вошло в русский язык в XVIII веке и закрепилось как обозначение конкретного типа одежды, тогда как у самих народов Кавказа использовались местные названия.
По покрою бешмет близок к татарскому бишмәту и некоторым другим тюркским кафтанам, что указывает на общие культурные корни костюма кочевников Евразии.

¶Источники

Студенецкая Е. Н. «Одежда народов Северного Кавказа. XIX—XX вв.» — Нальчик, 1989.
Карачаево-балкарская национальная одежда / сост. Б. А. Кучмезова. — Нальчик, 1996.
Глинка С. Н. «Описание переселения армян аддербиджанских в пределы России». — М., 1831.
Народы Кавказа: этнографические очерки / под ред. М. О. Косвена и др. — М., 1960.
«Казачий словарь-справочник» / сост. Г. В. Губарев. — Кливленд, 1966.