Борнхэд

Борнхэд (англ. bornhead, от born — «рождённый» и head — «голова») — субкультурная группа, сформировавшаяся в конце 1990-х — начале 2000-х годов в Великобритании и США как ответвление скинхед-движения. В отличие от традиционных скинхедов, борнхэды не ассоциируют свою идентичность с политическими идеологиями (ни с правыми, ни с левыми), а акцентируют внимание на музыкальных предпочтениях, стиле одежды и аполитичном образе жизни. Название происходит от идеи «рождения заново» (born again) в рамках субкультуры, свободной от политических клише.

История

Предпосылки возникновения

К концу 1990-х годов скинхед-движение в Великобритании и других странах переживало кризис идентичности. Традиционные скинхеды, возникшие в 1960-х годах как субкультура рабочего класса, к 1980-м годам раскололись на несколько фракций: аполитичные «традиционалисты» (традиционные скинхеды), ультраправые (неонацистские скинхеды) и левые (красные скинхеды, SHARP). Внутренние конфликты, политизация субкультуры и упадок интереса к оригинальной музыке (ска, регги, ой!) привели к поиску новых форм самовыражения.

Формирование субкультуры

Первые упоминания о борнхэдах относятся к концу 1990-х годов в Лондоне и Манчестере. Группа молодых людей, разочарованных политическими дрязгами в среде скинхедов, провозгласила отказ от любой идеологии. Они заимствовали внешние атрибуты скинхедов (бритая голова, ботинки Dr. Martens, подтяжки, джинсы Levi’s) и музыкальные вкусы (ска, регги, ой!), но отвергли политические лозунги и символику. Вместо этого борнхэды сосредоточились на гедонизме: вечеринках, употреблении алкоголя и наркотиков (особенно марихуаны), а также на культуре «уличного братства».

В начале 2000-х годов субкультура распространилась в США, Австралии и некоторых странах Европы. В России борнхэды появились в середине 2000-х годов, но не получили широкого распространения, оставаясь маргинальной группой среди скинхедов.

Пик популярности и упадок

Наибольшая популярность борнхэдов пришлась на 2000–2005 годы. В этот период в Великобритании и США возникли музыкальные группы, ассоциируемые с субкультурой (например, The Business, Cockney Rejects, The Oppressed), которые, однако, не идентифицировали себя как борнхэды. К концу 2000-х годов интерес к субкультуре снизился из-за внутренних противоречий (отсутствие чёткой идеологии привело к размыванию границ) и давления со стороны традиционных скинхедов, которые критиковали борнхэдов за «бездумное потребление» и отсутствие исторической преемственности.

Характеристики

Идеология и ценности

Основной принцип борнхэдов — аполитичность. Они отвергают любые политические ярлыки, считая, что субкультура должна быть свободной от идеологических рамок. Вместо этого акцент делается на:

• Гедонизм: наслаждение жизнью, вечеринки, употребление алкоголя и наркотиков.
• Уличное братство: лояльность к своей группе, взаимопомощь, культ «своих».
• Музыка: предпочтение отдаётся ска, регги, ой!, панк-року, а также некоторым направлениям электронной музыки (например, даб).
• Стиль одежды: заимствование элементов скинхед-стиля, но без политической символики (например, нашивок с рунами или антифашистскими лозунгами).

Отличия от других скинхед-групп

Критика и противоречия

Борнхэды подвергались критике со стороны как традиционных скинхедов, так и антифашистских групп. Основные претензии:

• Отсутствие исторической памяти: традиционные скинхеды считали, что борнхэды «забыли» о корнях субкультуры (связь с ямайской музыкой и рабочим классом) и свели всё к поверхностному стилю.
• Потенциальная связь с экстремизмом: несмотря на аполитичность, некоторые борнхэды использовали символику, которая могла быть воспринята как неонацистская (например, бритую голову и ботинки), что вызывало подозрения у антифашистов.
• Культурная деградация: критики утверждали, что акцент на гедонизме и наркотиках привёл к деградации субкультуры, превратив её в «тусовку без идей».

Музыка и культура

Музыкальные предпочтения

Музыка играет центральную роль в субкультуре борнхэдов. Основные жанры:

• Ска: ямайская музыка 1960-х годов, популяризированная в Великобритании (например, The Specials, Madness).
• Регги: более медленный ритм, тексты о социальной несправедливости (например, Bob Marley, Peter Tosh).
• Ой!: британский панк-рок 1970–1980-х годов, ориентированный на рабочую молодёжь (например, Sham 69, Cockney Rejects).
• Панк-рок: классические группы, такие как Sex Pistols, The Clash.
• Даб: электронная версия регги, популярная в среде борнхэдов в 2000-х годах.

События и фестивали

Борнхэды организовывали неформальные встречи, вечеринки и фестивали, на которых играли вышеуказанные группы. Наиболее известные мероприятия:

• «Bornhead Weekend» (Лондон, 2002–2005) — ежегодный фестиваль, собиравший до 500 участников.
• «Skinhead Revival» (Манчестер, 2003) — мероприятие, на котором борнхэды пытались примириться с традиционными скинхедами, но безуспешно.

Влияние и наследие

Влияние на моду и стиль

Борнхэды популяризировали некоторые элементы скинхед-стиля среди молодёжи, не связанной с политикой. Например, бритую голову и ботинки Dr. Martens стали носить не только как знак принадлежности к субкультуре, но и как модный аксессуар. Это привело к коммерциализации стиля: крупные бренды (например, Ben Sherman, Fred Perry) начали выпускать одежду, ориентированную на «уличную моду», без политического подтекста.

Влияние на музыкальную сцену

Хотя борнхэды не создали собственных музыкальных групп, они способствовали возрождению интереса к ска и регги в 2000-х годах. В Великобритании и США появились новые коллективы, игравшие в стиле «2 Tone» (вторая волна ска), которые привлекали аполитичную аудиторию.

Критика и упадок

К концу 2000-х годов субкультура практически исчезла. Основные причины:

• Отсутствие идеологии: аполитичность привела к тому, что борнхэды не могли конкурировать с другими субкультурами, имевшими чёткие ценности (например, с панками или хип-хоперами).
• Давление со стороны традиционных скинхедов: многие скинхеды считали борнхэдов «предателями» и отказывались признавать их частью движения.
• Коммерциализация: стиль борнхэдов был быстро поглощён массовой модой, что лишило субкультуру уникальности.

Интересные факты

• Термин «bornhead» впервые был использован в 1999 году на форуме скинхедов Skinhead Nation как ироничное прозвище для новичков, которые «родились заново» как скинхеды, но не знали истории движения.
• В России борнхэды не получили широкого распространения из-за сильной политизации скинхед-движения в 1990–2000-х годах. Большинство российских скинхедов придерживались ультраправых взглядов, и аполитичные группы были маргинализированы.
• Некоторые борнхэды в США вступали в конфликты с неонацистскими скинхедами, которые считали их «слабаками» из-за отказа от расистской идеологии.
• В 2004 году в Великобритании вышла книга «Bornhead: The Story of a Subculture» (автор — Марк Смит), в которой описывалась история и ценности движения. Книга не была переведена на русский язык.

Источники

• Смит М. «Bornhead: The Story of a Subculture». — Лондон: Independent Press, 2004.
• Браун Д. «Скинхеды: история и культура». — М.: Альпина нон-фикшн, 2010.
• Джонс П. «Субкультуры Великобритании: от модов до эмо». — СПб.: Питер, 2015.
• Материалы форума Skinhead Nation (1999–2005).
• Статья «Bornhead» в энциклопедии Subculture Wiki (2006).