Братья Карамазовы — роман Достоевского¶

«Братья Карамазовы» — роман Фёдора Михайловича Достоевского, последний и крупнейший его роман, публиковавшийся в журнале «Русский вестник» в 1879—1880 годах. Произведение относится к жанру психологического и философского романа, содержит элементы детектива. Роман считается вершиной творчества Достоевского и одним из ключевых произведений мировой литературы XIX века.

¶История создания

Работа над романом началась в конце 1878 года, когда Достоевский, вернувшись из-за границы, поселился в старой писательской квартире на Кузнечном переулке в Санкт-Петербурге. Писатель работал напряжённо, в условиях крайней спешки: журнал «Русский вестник» печатал роман с продолжением, и Достоевский вынужден был укладываться в ежемесячные сроки. Замысел романа формировался постепенно — в дневниковых записях и письмах Достоевского 1870-х годов встречаются наброски сцен, которые позднее вошли в роман.

Первая часть романа была опубликована в январе 1879 года, последняя, одиннадцатая — в ноябре 1880 года. Отдельным изданием роман вышел в 1881 году, за несколько недель до смерти писателя (Достоевский умер 28 января 1881 года в Санкт-Петербурге).

¶Сюжет

Действие романа происходит в вымышленном провинциальном городе Скотопригоньевске (прототипом послужил город Тобольск, где Достоевский отбывал ссылку, а также другие города Сибири и центральной России). Центральная линия — конфликт между отцом и детьми.

¶Персонажи

• Фёдор Павлович Карамазов — отец семейства, 55 лет, купец низкого сословия, вдовец дважды, склонный к пьянству, разврату и насмешкам. Фигура отчасти основана на прототипе — писателе Михаиле Салтыкове-Щедрине (по мотивам его рассказа «Божедаров»), а также на образе «старца-богатыря» из фольклора.
• Дмитрий Фёдорович (Митя) — старший сын, офицер, страстный, импульсивный, вовлечённый в любовный треугольник с Катериной Ивановной и Грушенькой.
• Иван Фёдорович — средний сын, интеллигент, философ, автор теории «всё позволено», автор знаменитого «Быта Карамазова» (легенды о Великом инквизиторе).
• Алёша Фёдорович — младший сын, послушник, ученик старца Зосимы, нравственный центр романа.
• Смердяков — незаконнорождённый сын Фёдора Карамазова, кухарка которого — Груша Смердякова, мать Смердякова от связи с Фёдором.

¶Основные линии

Роман развивается вокруг убийства Фёдора Карамазова. Дмитрий, подозреваемый в убийстве, вступает в конфликт с отцом из-за Грушеньки и денег (наследства от матери). Иван, чья философия «всё позволено» косвенно подталкивает Смердякова к преступлению, переживает нравственный кризис и впадает в безумие. Алёша выступает посредником, утешителем, носителем идеи любви и прощения.

Центральное философское ядро романа — «Легенда о Великом инквизиторе», вложенная Иваном в уста Христа. В ней Иван ставит вопрос о божественном провидении, свободе воли и человеческом страдании. Эта часть романа получила отдельное издание и стала одним из самых обсуждаемых философских текстов русской литературы.

¶Идейное содержание

Роман поднимает вопросы теодицеи — о соотношении добра и зла, о существовании Бога в мире, где страдают дети, о свободе выбора и ответственности. Достоевский противопоставляет рационалистическую мораль Ивана («если Бога нет, всё позволено») и христианскую любовь Алёши и старца Зосимы. Образ Зосимы, основанный на реальном подвижнике — схиигумене Амвросии из Оптиной пустыни, воплощает идею «всеобщей вины» и «всеобщей ответственности».

¶Значение и восприятие

Роман оказал огромное влияние на мировую литературу и философию. Идеи Ивана Карамазова развивались в трудах Мартина Бубера, Альбера Камю («Бунтующий человек»), Николая Бердяева. В России роман стал предметом многочисленных исследований — работы Михаила Бахтина, Вячеслава Иванова, Дмитрия Мережковского, Семёна Франка.

«Братья Карамазовы» неоднократно экранизировались: наиболее известны фильмы Ивана Пырьева (1958, с Борисом Ливановым и Николаем Бондарчуком), Игоря Таланкина (1969), а также мини-сериал BBC (2004) с Бенедиктом Камбербэтчем в роли Ивана.

¶Источники

• Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений в 30 томах. — Ленинград: Наука, 1972—1990.
• Достоевский Ф. М. Дневник писателя. 1877—1881.
• Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. — М.: Советская Россия, 1979.
• Франк С. Л. Непостижимое. Опыт религиозной философии. — Париж: YMCA-Press, 1939.
• Мережковский Д. С. Толстой и Достоевский. — СПб., 1901—1903.