Бу — музыкальный инструмент народов Севера¶
Бу — струнный щипковый музыкальный инструмент народов Севера России (ненцев, ханты, манси, селькупов), разновидность арфы. Представляет собой деревянную рамку с натянутыми на ней струнами, извлекаемыми пальцами. Бу относится к числу древнейших музыкальных инструментов Северной Евразии и является одним из немногих арфовых инструментов, известных этнографам в арктической зоне.
¶Этимология и происхождение
Название инструмента восходит к самодийским языкам. У ненцев бу (варианты написания — «бӯ», «пу») — обобщённое название арфоподобного инструмента. У хантов и манси аналогичный инструмент известен под названиями «пун», «пу», «кию». Связь названий указывает на общую самодийскую или приуральскую традицию изготовления инструмента.
Происхождение бу уходит в глубокую древность. Археологические находки в Западной Сибири и Приуралье свидетельствуют о наличии струнных инструментов арфового типа у населения региона ещё в раннем Средневековье. Наиболее ранние находки, которые исследователи связывают с прототипом бу, датируются I тысячелетием н. э.
¶Устройство
Бу представляет собой прямоугольную или трапециевидную деревянную рамку, внутри которой натянуто от 4 до 12 (в отдельных случаях до 20) струн. Струны traditionally изготавливались из кишок животных, жил, конского волоса, позднее — из металлической проволоки. Рамка выполнялась из берёзы, ольхи или другого мягкой породы дерева.
Струны крепятся на двух параллельных перекладинах — верхней и нижней. Инструмент держат вертикально или под наклоном, звукоизвлечение производится щипком пальцами обеих рук. Размеры инструмента варьируются: компактные экземпляры достигают 30–40 см в длину, крупные — до 80–100 см.
Отдельные разновидности бу снабжались резонатором — полой камерой из коры или выдолбленного бревна, усиливавшей звучание. У хантов известна разновидность инструмента с грушевидным корпусом-резонатором, напоминающая по форме гусли.
¶Классификация
По конструкции бу подразделяются на две основные группы:
- Открытые — без корпуса-резонатора, состоящие только из рамки со струнами. Наиболее архаичный тип.
- Корпусные — с деревянным или коряжным резонатором, усиливающим звучание.
По количеству струн выделяют малые бу (4–6 струн) и большие (8–20 струн). По функциональному назначению инструменты делятся на культовые (шаманские) и бытовые (для аккомпанемента песням).
¶Исполнительское искусство и репертуар
Бу применялся в нескольких сферах традиционной культуры:
- Шаманский культ. Инструмент использовался шаманами и помощниками шамана (кузнецами-кудесниками) во время обрядов. Звучание бу сопровождало камлание, вход в транс, ритуальные танцы. В этой функции инструмент был распространён у всех народов Севера, владевших бу.
- Фольклорная музыка. Бу служил аккомпанементом к эпическим сказаниям (у ненцев — «ялынцам», у хантов — «ойконам»), лирическим песням, сказкам. Игрок на бу, как правило, сам исполнял текст, сопровождая пение ритмическим звучанием струн.
- Бытовая музыка. Инструмент использовался для развлечения, в том числе в межсезонье, при стойбищной жизни.
Исполнительская техника включала щипковое звучание, глушение струн ладонью, переборы. Ритмическая основа большинства пьес — простые двухдольные и трёхдольные рисунки, повторяющиеся с вариациями.
¶Распространение
Бу известен у следующих народов:
| Народ | Регион | Название |
|---|---|---|
| Ненцы | Ямал, Обская тундра | бу, бӯ |
| Ханты | Ханты-Мансийский АО | пун, пу |
| Манси | Ханты-Мансийский АО | пун, кию |
| Селькупы | Таймыр, Ямал | бу |
| Кеты | Красноярский край | — |
| Энцы | Таймыр | бу |
Наибольшее распространение инструмент получил у ненцев и хантов, у которых традиция игры сохранилась до начала XX века.
¶Современное состояние
К XXI веку традиция игры на бу практически утратилась. Инструмент известен главным образом по музейным коллекциям — в собраниях Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) в Санкт-Петербурге, Музея этнографии народов России в Санкт-Петербурге, музеев Тюмени, Ханты-Мансийска, Нового Уренгоя.
С 1990-х годов предпринимаются попытки возрождения инструмента. Мастера из числа представителей коренных народов Севера (в частности, в НАО и ЯНАО) воссоздают бу по этнографическим описаниям и музейным образцам. Инструмент используется в фольклорных коллективах и на фестивалях коренных культур. Ряд музыкантов включает бу в современные этнические проекты, сочетая звучание инструмента с электронной музыкой.
¶Литература
- Анисимов А. Ф. Космологические воззрения народов Севера. — Л.: Наука, 1969.
- Бахтин В. М. Музыкальные инструменты народов Сибири. — Новосибирск, 1976.
- Герасимова К. В. Музыкальные инструменты народов Севера // Музыкальная этнография Севера. — СПб., 2003.
- Ярцева В. Н. Музыкальные инструменты народов Севера // Музыкальная энциклопедия. — М., 1973.