Данте Алигьери

Данте Алигьери (полное имя Дуранте дельи Алигьери, итал. Durante degli Alighieri; 1265, Флоренция — 14 сентября 1321, Равенна) — итальянский поэт, мыслитель, богослов, один из основоположников литературного итальянского языка. Политический деятель Флорентийской республики. Наиболее известен как автор поэмы «Божественная комедия» (итал. «La Divina Commedia»), в которой синтезированы средневековая схоластика, античная философия и поэзия, а также личный опыт изгнанника. Данте считается «отцом итальянской литературы» и «последним поэтом Средневековья и первым поэтом Возрождения».

Биография

Ранние годы и юность

Данте родился во Флоренции в семье мелкого дворянина (гвельфа) Алигьери ди Беллинчоне. Точная дата рождения неизвестна; сам поэт указывал, что родился под знаком Близнецов (между 21 мая и 21 июня). Мать, Белла дельи Абати, умерла, когда Данте был ребёнком. Отец скончался до 1283 года, оставив сына на попечение опекунов.

В возрасте 9 лет Данте впервые встретил Беатриче Портинари (предположительно дочь богатого флорентийца Фолько Портинари), которая стала центральным образом его поэзии. После смерти Беатриче в 1290 году Данте погрузился в изучение философии, богословия и античной литературы, в том числе трудов Боэция, Цицерона, Аристотеля и Фомы Аквинского.

Политическая деятельность и изгнание

Флоренция в конце XIII века была разделена на две враждующие партии: гвельфов (сторонников папской власти) и гибеллинов (сторонников императора). Данте принадлежал к гвельфам, которые после победы над гибеллинами в 1266 году раскололись на «белых» (умеренных, выступавших против папского вмешательства) и «чёрных» (сторонников папы Бонифация VIII). Данте примкнул к «белым».

В 1295–1296 годах Данте участвовал в городском совете, а в 1300 году был избран одним из шести приоров (высший орган исполнительной власти Флоренции). В 1301 году, когда «чёрные» гвельфы при поддержке французских войск захватили власть, Данте был обвинён во взяточничестве и вражде с папой. В 1302 году он был приговорён к изгнанию на два года и крупному штрафу, а затем — к смертной казни (сожжению на костре) за отказ явиться в суд.

Данте больше никогда не вернулся во Флоренцию. Он скитался по городам Северной Италии (Верона, Болонья, Падуя, Лукка, Равенна), жил при дворах правителей (в частности, у Кан Гранде делла Скала в Вероне). В изгнании он написал основные произведения, включая «Божественную комедию». Умер 14 сентября 1321 года в Равенне от малярии, оставив поэму незавершённой (последние 13 песен «Рая» были найдены и опубликованы после смерти автора).

Творчество

«Новая жизнь» (1292–1293)

Первое крупное произведение Данте — сборник стихов и прозаических комментариев «Новая жизнь» (итал. «Vita Nuova»), посвящённый Беатриче. В нём поэт описывает историю своей любви, начиная с первой встречи в детстве и заканчивая смертью возлюбленной. Книга сочетает в себе элементы куртуазной поэзии, религиозной символики и автобиографического повествования. «Новая жизнь» заложила основы «сладостного нового стиля» (итал. Dolce Stil Novo) — поэтического направления, ориентированного на возвышенную, платоническую любовь.

«Пир» (1304–1307)

Незаконченный философско-аллегорический трактат «Пир» (итал. «Convivio») задумывался как энциклопедия знаний для широкой публики. Данте комментирует собственные канцоны, рассуждая о природе любви, знати, императорской власти и философии. «Пир» написан на итальянском языке, а не на латыни, что было новаторством для того времени.

«О народном красноречии» (1303–1304)

Латинский трактат «О народном красноречии» (лат. «De vulgari eloquentia») — первое теоретическое обоснование итальянского литературного языка. Данте утверждал, что народный язык (volgare) достоин не меньшего уважения, чем латынь, и призывал поэтов писать на нём. Он выделил 14 диалектов Италии и предложил создать «иллюстрированный народный язык» (volgare illustre) на основе лучших образцов тосканского, сицилийского и болонского диалектов.

«Монархия» (1312–1313)

Политический трактат «Монархия» (лат. «De Monarchia») — одно из самых радикальных произведений средневековой политической мысли. Данте обосновывал необходимость единой светской власти (императора), независимой от папы. Он утверждал, что цель человечества — реализация интеллектуального потенциала, что возможно только в условиях мира, который может обеспечить только всемирная монархия. Трактат был осуждён церковью и включён в «Индекс запрещённых книг» в 1559 году.

«Божественная комедия» (1308–1321)

Главный труд Данте — поэма «Божественная комедия» (итал. «La Divina Commedia»). Название «Комедия» (итал. Commedia) было дано самим автором; эпитет «Божественная» (итал. Divina) впервые появился в издании 1555 года. Поэма состоит из трёх частей («кантик»): «Ад» (Inferno, 34 песни), «Чистилище» (Purgatorio, 33 песни) и «Рай» (Paradiso, 33 песни). Всего 100 песен (первая песнь «Ада» — вступление). Стихотворный размер — терцины (трёхстрочные строфы с рифмовкой aba bcb cdc…).

Сюжет и структура

Поэма описывает путешествие Данте (лирического героя) по загробному миру. Проводниками выступают: в «Аду» и «Чистилище» — древнеримский поэт Вергилий (символ разума и античной мудрости), в «Рае» — Беатриче (символ божественной любви и теологии).

• Ад — воронкообразная пропасть, состоящая из 9 кругов, где грешники подвергаются вечным наказаниям по принципу «contrapasso» (воздаяние по подобию греха). В девятом круге (Ледяное озеро Коцит) заточены предатели, в том числе Люцифер.
• Чистилище — гора на острове в Южном полушарии, состоящая из 7 уступов (по числу смертных грехов). Души очищаются от грехов, чтобы попасть в Рай. На вершине горы расположен Земной Рай.
• Рай — 9 небесных сфер (Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер, Сатурн, Звёздное небо, Перводвигатель), населённых блаженными душами. Завершается поэма видением Божественного Света и Троицы.

Значение

«Божественная комедия» — энциклопедия средневекового мировоззрения: в ней переплетены астрономия, философия, теология, история, политика. Поэма написана на тосканском диалекте, который стал основой литературного итальянского языка. Данте ввёл в обиход множество образов (вход в Ад, круги ада, встреча с Вергилием, образ Беатриче), ставших культурными архетипами. Произведение оказало влияние на Джованни Боккаччо, Франческо Петрарку, Уильяма Шекспира, Джона Мильтона, Александра Пушкина, Осипа Мандельштама, Томаса Элиота и других.

Философские и богословские взгляды

Данте был последователем схоластики, в первую очередь учения Фомы Аквинского. В «Божественной комедии» он синтезировал аристотелевскую этику, христианскую догматику и неоплатонизм. Поэт верил в свободу воли человека, но признавал предопределение. В политике он отстаивал идею разделения светской и духовной власти, что противоречило доктрине папской теократии. Данте также активно использовал нумерологию: числа 3 (Троица), 9 (трижды три), 10 (совершенство) и 100 (полнота) пронизывают структуру поэмы.

Влияние и наследие

Данте считается национальным поэтом Италии. Его портрет помещён на банкноту в 2 евро, а также на итальянские лиры (до введения евро). В честь поэта назван кратер на Меркурии и астероид (2999) Данте. В 2021 году, к 700-летию со дня смерти Данте, в Италии и по всему миру прошли многочисленные выставки, конференции и театральные постановки.

В России Данте начали переводить в XVIII веке. Первый полный перевод «Божественной комедии» на русский язык выполнил Дмитрий Минаев (1874–1879). Наиболее известные переводы принадлежат Михаилу Лозинскому (1945, Сталинская премия) и Владимиру Ильину (2006). Данте оказал влияние на русскую литературу: его образы использовали Александр Пушкин («Божественная комедия» упоминается в «Евгении Онегине»), Николай Гоголь («Мёртвые души»), Фёдор Достоевский («Братья Карамазовы»), Андрей Белый, Осип Мандельштам (цикл «Разговор о Данте»).

Интересные факты

• Данте был одним из первых европейских поэтов, писавших на народном языке, а не на латыни.
• В «Аду» Данте поместил многих своих политических врагов, в том числе папу Бонифация VIII (который на момент написания поэмы был ещё жив).
• В поэме упоминаются реальные исторические личности: Гомер, Юлий Цезарь, Сократ, Платон, Аристотель, Мухаммед (в девятом круге Ада как «сеятель раздора»).
• Данте страдал от нарколепсии (внезапных приступов сна), что отражено в некоторых эпизодах «Чистилища».
• После смерти Данте его тело было тайно перезахоронено в Равенне, чтобы избежать осквернения со стороны флорентийцев, которые пытались вернуть прах поэта на родину.

Источники

• Алигьери, Данте. Божественная комедия / Пер. М. Л. Лозинского. — М.: Наука, 1967.
• Голенищев-Кутузов, И. Н. Данте. — М.: Молодая гвардия, 1967 (серия «ЖЗЛ»).
• Доброхотов, А. Л. Данте Алигьери. — М.: Мысль, 1990.
• Мандельштам, О. Э. Разговор о Данте. — М.: Искусство, 1967.
• Петров, М. Т. Данте и его время. — М.: Высшая школа, 1986.