Дэниел О’Коннел

Дэниел О’Коннел (англ. Daniel O'Connell; 6 августа 1775, Кэрсивин, графство Керри, Ирландия — 15 мая 1847, Генуя, Сардинское королевство) — ирландский политический деятель, лидер движения за эмансипацию католиков и отмену Акта об унии 1800 года, объединившего Ирландию и Великобританию. Один из наиболее известных ирландских националистов XIX века, прозванный «Освободителем» (ирл. An Fuascailteoir). О’Коннел был первым католиком, занявшим место в британском парламенте после принятия Акта о католической эмансипации 1829 года. Его политическая стратегия основывалась на массовых мирных митингах, конституционных методах борьбы и неприятии насилия.

Ранние годы и образование

Дэниел О’Коннел родился в семье зажиточных, но небогатых католических землевладельцев в графстве Керри на юго-западе Ирландии. Его дядя, Морис О’Коннел, был успешным торговцем и политиком, который взял на себя образование племянника. В условиях действия в Ирландии Уголовных законов (Penal Laws), ограничивавших права католиков, О’Коннел не мог получить образование в престижных англиканских школах. Он учился во французских католических колледжах в Сент-Омере и Дуэ (Франция), где получил классическое образование. После начала Французской революции в 1792 году он был вынужден вернуться в Ирландию.

В 1794 году О’Коннел поступил в лондонскую юридическую школу Линкольнс-Инн, а затем в Дублинский Королевский суд (King's Inns). В 1798 году он был принят в коллегию адвокатов Ирландии. Его адвокатская практика быстро стала успешной благодаря ораторскому мастерству и знанию права.

Начало политической карьеры

Влияние ирландского восстания 1798 года

Восстание объединённых ирландцев в 1798 году, жестоко подавленное британскими войсками, оказало глубокое влияние на О’Коннела. Он был свидетелем насилия и репрессий, что укрепило его убеждение в необходимости достижения политических целей исключительно мирными, конституционными средствами. О’Коннел критиковал радикальные и вооружённые движения, такие как «Общество объединённых ирландцев», и выступал за легальную борьбу за права католиков.

Борьба за католическую эмансипацию

В начале XIX века О’Коннел стал лидером Католической ассоциации (Catholic Association), основанной в 1823 году. Эта организация собирала средства (так называемый «католический пенни» — еженедельные взносы по одному пенни от католиков) для финансирования политической кампании. Ассоциация быстро стала массовым движением, объединившим крестьян, духовенство и средний класс.

Кульминацией кампании стали выборы 1828 года в графстве Клэр, где О’Коннел, несмотря на запрет для католиков занимать парламентские должности, победил кандидата-протестанта. Британское правительство во главе с герцогом Веллингтоном и Робертом Пилем, опасаясь массовых беспорядков и гражданской войны в Ирландии, было вынуждено пойти на уступки. В 1829 году был принят Акт о католической эмансипации (Roman Catholic Relief Act 1829), который разрешил католикам занимать большинство государственных должностей и заседать в парламенте. Сам О’Коннел занял своё место в Палате общин в 1830 году.

Парламентская деятельность

Кампания за отмену Акта об унии

После достижения эмансипации главной целью О’Коннела стала отмена Акта об унии 1800 года, который ликвидировал ирландский парламент и объединил Ирландию с Великобританией. О’Коннел требовал восстановления законодательной автономии Ирландии (Home Rule) при сохранении британской короны. В 1830-е годы он основал Ассоциацию за отмену унии (Repeal Association).

О’Коннел использовал тактику массовых «монстровых митингов» (monster meetings), которые собирали сотни тысяч участников. Самый крупный митинг состоялся в 1843 году на холме Тара — историческом месте коронации верховных королей Ирландии. Оценки числа участников колеблются от 500 тысяч до 1 миллиона человек.

Раскол в движении

В середине 1840-х годов внутри ирландского националистического движения возникли разногласия. Более радикально настроенные молодые ирландцы (Young Irelanders), такие как Томас Дэвис, Джон Митчел и Чарльз Гаван Даффи, критиковали О’Коннела за его приверженность исключительно конституционным методам и отказ от вооружённой борьбы. Они также выступали за более активное использование ирландского языка и культуры. Этот раскол ослабил движение за отмену унии.

Арест и тюремное заключение

В 1844 году британское правительство, обеспокоенное ростом влияния О’Коннела, арестовало его по обвинению в подстрекательстве к мятежу. После суда он был приговорён к тюремному заключению и штрафу. Однако через несколько месяцев Палата лордов отменила приговор, и О’Коннел был освобождён. Его здоровье было подорвано тюремным заключением.

Личная жизнь и религиозные взгляды

О’Коннел был набожным католиком, но при этом выступал за свободу совести и отделение церкви от государства. Он критиковал ультрамонтанство (крайнюю форму папской власти) и поддерживал либеральные реформы в католической церкви. В 1802 году он женился на своей кузине Мэри О’Коннел, от которой имел четырёх сыновей и трёх дочерей. Его семейная жизнь была омрачена финансовыми трудностями, вызванными его политической деятельностью.

Смерть и наследие

В 1847 году, в разгар Великого голода в Ирландии, О’Коннел, чьё здоровье было серьёзно подорвано, отправился в паломничество в Рим. Он умер 15 мая 1847 года в Генуе (Италия). Его сердце было захоронено в Риме, а тело перевезено в Ирландию и погребено на кладбище Гласневин в Дублине.

Дэниел О’Коннел считается одним из основателей современного ирландского национализма. Его методы ненасильственного сопротивления и массовой мобилизации оказали влияние на последующие поколения борцов за независимость, в том числе на Махатму Ганди и Мартина Лютера Кинга. В Ирландии его память увековечена многочисленными памятниками, улицами и зданиями, в том числе главной улицей Дублина — О’Коннел-стрит. Его имя носит крупнейший железнодорожный вокзал Дублина — станция Коннолли (Connolly Station), названная в честь другого ирландского деятеля, но часто ассоциируемая с О’Коннелом.

Критика и противоречия

Несмотря на его огромную популярность, деятельность О’Коннела подвергалась критике с разных сторон. Консервативные протестанты обвиняли его в стремлении разрушить унию и установить католическое господство. Радикальные националисты (молодые ирландцы) считали его слишком умеренным и неспособным на решительные действия. Марксистские историки позднее критиковали его за союз с либеральной буржуазией и отказ от социальных реформ. Кроме того, О’Коннел выступал против использования ирландского языка в политической деятельности, считая его препятствием для модернизации, что вызвало критику со стороны культурных националистов.

Источники

• O'Ferrall, Fergus. Daniel O'Connell. Gill & Macmillan, 1981.
• MacDonagh, Oliver. The Emancipist: Daniel O'Connell, 1830–47. Weidenfeld & Nicolson, 1989.
• Hoppen, K. Theodore. Ireland since 1800: Conflict and Conformity. Longman, 1999.
• Foster, R. F. Modern Ireland, 1600–1972. Penguin Books, 1988.
• Moody, T. W. Daniel O'Connell: The Making of an Irish Nationalist. Irish Academic Press, 1977.