Добролюбов Николай Александрович¶

Добролюбов Николай Александрович (24 января [5 февраля] 1836, Нижний Новгород — 17 [29] ноября 1861, Санкт-Петербург) — русский литературный критик, публицист, поэт и педагог, один из ведущих сотрудников журнала «Современник». В историю русской общественной мысли вошёл как представитель революционно-демократического направления, сторонник «реальной критики» и последовательный противник крепостного права и самодержавия.

¶Происхождение и образование

Николай Добролюбов родился в семье священника Александра Ивановича Добролюбова, настоятеля Никольской Верхнепосадской церкви в Нижнем Новгороде. Семья была образованной и религиозной; мать, Зинаида Васильевна, умерла, когда сыну было восемь лет. Первоначальное образование получил дома, затем учился в духовном училище и духовной семинарии, где проявил незаурядные способности к языкам, истории и словесности.

В 1853 году, вопреки воле отца, желавшего видеть сына священником, Добролюбов уехал в Санкт-Петербург и поступил в Главный педагогический институт. Уже в студенческие годы он начал публиковаться: писал стихи, рецензии, вёл рукописный журнал. Смерть отца в 1854 году и последовавшие материальные трудности заставили его зарабатывать литературным трудом.

¶Начало литературной деятельности

В 1856 году Добролюбов познакомился с Николаем Некрасовым и при его содействии вошёл в круг авторов журнала «Современник». С 1857 года он возглавил в журнале отдел критики и библиографии, став наряду с Некрасовым и Чернышевским одной из ключевых фигур издания. Подписывался псевдонимами — чаще всего «Н. Лайбов» (анаграмма фамилии) и «Н. Александрович».

Современники отмечали его работоспособность: за пять лет активной деятельности он опубликовал несколько сотен статей, рецензий и заметок. Стиль Добролюбова отличался резкостью, иронией и полемичностью.

¶«Реальная критика»

Основой метода Добролюбова стала так называемая реальная критика — подход, при котором литературное произведение рассматривается прежде всего как отражение общественных отношений и как средство их оценки. Критик анализировал не столько художественную форму, сколько жизненную правду изображённого, а мерилом ценности произведения считал его общественную пользу.

Такой подход был полемически направлен против «эстетической критики» (в частности, взглядов Александра Дружинина и отчасти Василия Боткина), отстаивавшей автономию искусства. Добролюбов настаивал, что литература обязана служить делу общественного преобразования.

¶Ключевые статьи

Наиболее известные работы Добролюбова:

• «Тёмное царство» (1859) и «Луч света в тёмном царстве» (1860) — статьи о пьесах Александра Островского. В первой критик описал самодурство как социальное явление, во второй высоко оценил образ Катерины из «Грозы» как выражение протеста.
• «Что такое обломовщина?» (1859) — разбор романа Ивана Гончарова «Обломов»; термин «обломовщина» стал нарицательным обозначением апатии и общественного застоя.
• «Когда же придёт настоящий день?» (1860) — статья о романе Ивана Тургенева «Накануне», посвящённая ожиданию нового общественного деятеля. Публикация вызвала конфликт с Тургеневым, который не принял трактовки своего романа, и стал одной из причин его ухода из «Современника».
• «Черты для характеристики русского простонародья» (1860) — о положении крестьян.

¶Публицистика и общественные взгляды

Помимо критики, Добролюбов писал публицистические и педагогические работы. В статьях о воспитании он выступал против телесных наказаний, зубрёжки и сословной ограниченности образования, отстаивал уважение к личности ребёнка. Ряд материалов был посвящён положению рабочих и крестьян, произволу помещиков и чиновников.

В 1859—1860 годах он вместе с Некрасовым участвовал в работе сатирического приложения к «Современнику» — «Свистка», где публиковал пародии и фельетоны.

¶Болезнь и смерть

С юности Добролюбов страдал туберкулёзом. В 1860 году по настоянию врачей он уехал лечиться за границу — в Германию, Швейцарию, Францию и Италию, где провёл около года. В июле 1861 года вернулся в Петербург тяжело больным и вскоре умер в возрасте 25 лет. Похоронен на Волковском кладбище рядом с Виссарионом Белинским.

¶Значение и оценки

Добролюбов оказал заметное влияние на русскую критику и общественную мысль второй половины XIX века. Его статьи формировали читательское восприятие Островского, Гончарова, Тургенева и способствовали закреплению социального прочтения классики. В советской историографии он рассматривался как предшественник революционно-демократической идеологии; в постсоветской — оценивается более сдержанно, с указанием на публицистическую тенденциозность его метода.

Именем Добролюбова названы улицы в ряде городов России, а также библиотеки и учебные заведения. В Нижнем Новгороде действует музей, посвящённый критику.

Источники: собрания сочинений Н. А. Добролюбова, работы по истории русской критики, биографические словари и энциклопедии.