Дон Чичи — персонаж анекдотов¶

Дон Чичи — собирательный комический персонаж советских и постсоветских анекдотов, пародийный образ «дона» — главаря мафиозного клана, наделённого чертами грузинского или кавказского криминального авторитета. Цикл анекдотов о Доне Чичи строится на столкновении пафосной «мафиозной» эстетики, заимствованной из западных фильмов и книг о мафии, с бытовой, нелепой и подчёркнуто мирной реальностью. Имя персонажа образовано от грузинского уменьшительного «Чичи» (от Чичико, Чичиа) и титула «дон», отсылающего к «Крёстному отцу».

¶Происхождение

Цикл анекдотов о Доне Чичи сформировался в 1970–1980-е годы, в период популярности в СССР переводов романа Марио Пьюзо «Крёстный отец» и одноимённого фильма Фрэнсиса Форда Копполы. Образ «дона» как главы семьи мафиози, решающего вопросы через ритуалы уважения, поцелуи руки и «предложения, от которых нельзя отказаться», стал узнаваемым и удобным шаблоном для пародии.

Второй источник — советские и постсоветские представления о кавказской (в первую очередь грузинской) мафии, распространённые в городском фольклоре. Дон Чичи соединяет оба пласта: он одновременно «крёстный отец» в западном смысле и «грузинский авторитет» в смысле анекдотическом. Персонаж не имеет конкретного литературного автора; это коллективное народное творчество, распространявшееся устно, а позднее — через сборники анекдотов и интернет-сайты.

¶Характерные черты персонажа

Дон Чичи в анекдотах наделён устойчивым набором признаков:

Титул и статус. Он «дон», глава клана, к нему обращаются с подчёркнутым почтением. У него есть «семья» — подчинённые, родственники, «люди».
Речь. Характерный акцент и интонация, смесь угроз и вежливых формул: обращения «дорогой», «уважаемый», обещания «поговорить» с обидчиком.
Бытовая приземлённость. Несмотря на мафиозный антураж, проблемы Дона Чичи часто совершенно обыденны: покупка мебели, ремонт, отношения с женой, поездка на рынок, долги соседей.
Комизм несоответствия. Главный источник юмора — разрыв между грозной «мафиозной» риторикой и ничтожностью повода, а также между западными штампами мафии и советской/постсоветской действительностью.

¶Структура анекдота

Типичный анекдот о Доне Чичи строится по схеме «завязка — мафиозная угроза — бытовой пуант». Например: к Дону Чичи приходят с просьбой «решить вопрос», он произносит речь о чести, уважении и семье, а затем выясняется, что речь идёт о том, чтобы сосед вернул дрель или не парковался у подъезда.

Часто используется приём «снижения»: высокий мафиозный сюжет (кровная месть, предательство, раздел сфер влияния) разрешается бытовым или абсурдным способом. Другой распространённый приём — столкновение Дона Чичи с советскими реалиями: очередью, коммунальной квартирой, дефицитом, милицией, собранием жильцов.

¶Место в фольклоре

Дон Чичи относится к обширному классу анекдотов о «национальных» и «профессиональных» персонажах, где комизм строится на узнаваемом стереотипе. К этому же ряду примыкают анекдоты о чукче, о Штирлице, о Василии Ивановиче и Петьке, о поручике Ржевском. Общим для них является устойчивый набор масок и повторяющихся ситуаций, позволяющий слушателю мгновенно опознать контекст.

Персонаж не получил большого развития в авторской литературе и кинематографе, оставшись преимущественно фольклорным. Отдельные отсылки к образу «дона» с кавказским акцентом встречаются в эстрадных монологах и юмористических передачах 1990-х годов, однако прямых экранизаций или книжных циклов о Доне Чичи не существует.

¶Смежные образы

С Доном Чичи тематически связаны другие пародийные «мафиози» позднесоветского и постсоветского фольклора, а также персонажи, обыгрывающие кавказский акцент в комическом ключе. Часть таких образов в 1990–2000-е годы перешла в эстраду и телевизионные скетчи, что постепенно вытеснило устный анекдот о Доне Чичи на периферию.

С развитием интернета цикл получил второе дыхание: анекдоты о Доне Чичи публикуются на сайтах юмора, в тематических подборках и на форумах, нередко в виде «сериалов» из нескольких реплик. При этом новые тексты, как правило, воспроизводят старую структуру, добавляя современные реалии — мобильные телефоны, интернет, бизнес, чиновников.

¶Значение

Дон Чичи представляет собой пример того, как массовая культура другой страны (американский гангстерский роман и фильм) перерабатывается устным народным творчеством и приспосабливается к местным реалиям. Персонаж фиксирует представления эпохи о мафии, о «кавказской» теме и о границе между грозным и смешным. Ценность цикла для исследователей фольклора — в наглядной демонстрации механизмов пародии: заимствования чужого жанрового шаблона и его наполнения бытовым содержанием.

Источники: сборники советских и постсоветских анекдотов; исследования по русскому городскому фольклору; материалы о рецепции романа Марио Пьюзо «Крёстный отец» в СССР.